首页>我的晋江> 《再生缘断》  第50章

第1章:三箭定亲 第2章:春庭风波 第3章:花烛潜逃 第4章:风雨行程 第5章:入继康门 第6章:三元及第 第7章:彩球招亲 第8章:洞房花烛 第9章:荒唐王爷 第10章:医治太后 第11章:张榜招贤 第12章:初见皇甫 第13章:校场夺魁 第14章:拜将出征 第15章:调和阴阳 第16章:班师回朝 第17章:昭阳新后 第18章:孟母入京 第19章:画像风波 第20章:静水流深 第21章:燕玉救父 第22章:少华成亲 第23章:丽君认母 第24章:金殿撕本 第25章:上林辞馆 第26章:燕玉代罪 第27章:飘云认亲 第28章:月圆沧州 第29章:大漠冰原的眷恋——卫勇娥番外（一） 第30章:风起济宁 第31章:云聚淮扬 第32章:风雪苏杭 第33章:朝堂风云 第34章:新春朝贺 第35章:上元灯节 第36章:玉红迷酒 第37章:私访相府 第38章:仁义之策 第39章:出使朝鲜 第40章:折柳京郊 第41章:暗礁初显 第42章:真假丽君 第43章:佛珠断情 第44章:少华拒婚 第45章:山雨欲来 第46章:宫闱惊变 第47章:太微星落(结局一） 第48章:云南才女 第49章:大漠冰原的眷恋——卫勇娥番外（一） 第50章:大漠冰原的眷恋——卫勇娥番外（二） 第51章:鞠躬尽瘁之吾相吾师——赵子轩的番外（一） 第52章:鞠躬尽瘁之吾相吾师——赵子轩的番外（二） 第53章:鞠躬尽瘁之吾相吾师——赵子轩的番外（三） 第54章:皇帝的番外（初见） 第55章:皇帝的番外（暖春） 第56章:皇帝的番外（流泉） 第57章:皇帝的番外（梅月） 第58章:骊道星晓（结局二）(上） 第59章: 骊道星晓（结局二）(中） 第60章:骊道星晓（结局二）(下) 第61章:骊道星晓(大结局) 正序
• 卫勇娥是孟丽君的门生，元朗是孟丽君的弟弟，按辈份来算，卫勇娥的女儿该称元朗为叔公。作者回复：
  一开始我写得是元郎哥哥，查到不妥改了，没想到还是错了。
  辈分什么要了我的命，记得刚开始写的时候我就把魁郎和丽君的辈分搞错了。作者回复：
  听听swj友的意见，先修改前文还是往下写番外，现在感觉皇帝的心思我也有点琢磨不透，一段时间不用想东想西，既觉得轻松又有点无所事事。

  ……(全显)
      [回复] [投诉]
• 自由是心里的感觉。又有更新，很开心。什么时候会有荣兰的番外呢？

  ……(全显)
      [回复] [投诉]
• “大漠冰原就在老师的心里”，是啊，自由不在于表象，不是归隐江湖，不是寄身塞外，自由在心里。

  ……(全显)
      [回复] [投诉]
• 她身前坐着的小狗蛋儿也有三岁了，她自己倒还是一些儿也没有变化
  ____________________________________________________
  荣兰结婚了吗？会与谁啊作者回复：
  我也不知道

  ……(全显)
      [回复] [投诉]
• 天天都来看看

  ……(全显)
      [回复] [投诉]
• 天天都来看看

  ……(全显)
      [回复] [投诉]
• 偶也喜欢

  ……(全显)
      [回复] [投诉]
• 我蛮喜欢卫勇娥的

  ……(全显)
      [回复] [投诉]
• 天天都来看看

  ……(全显)
      [回复] [投诉]
• 卫勇娥的豪杰梦
  
  卫勇娥是个具有叛逆思想的女中豪杰。她在《再生缘》中的地位一向被人认为和孟丽君一文一武，相得益彰。我在写卫勇娥番外时，仔细想了想她的内心和归宿，记下现在不成熟的想法，留以纪念。
  我以为端生在塑造卫勇娥这一人物时确实有与主人公孟丽君比对的想法。从书中描述推测，卫勇娥武官门庭出生，在家习武，她“庭训”可能没有孟家和皇甫家严格，将门之女怀有豪杰之梦也是说得通的。一旦风波起时，她的行为不是暗逃（少华是后园偷逃，孟丽君是花烛潜逃），而是以一身武艺打出家门，就可看出这是一个胆略极强、无所畏惧的女子。她占据吹台山，自立为王，所行所为畅快淋漓，那时她的叛逆行为达到了顶峰，想必她的自信、自尊都达到了顶峰。卫勇娥一开始就占据主动，一出场就是高潮，而对孟丽君的描写，却是先抑后扬，从两厢对比看，初时的卫勇娥无疑更具光彩。
  随着东征班师，卫勇娥恢复女装，由皇帝赐婚熊浩，此后嫁入侯府，随夫祭祖离京。原著在此后没有再往下述说卫勇娥的故事，只是一个无视礼法尊卑的女子这么快就屈服于回归之路，我曾觉得不可理解。
  仔细想想，这也许是忠孝礼仪熏陶下的古代女子最可能选择的路。卫勇娥毕竟是一个封建时代官家的小姐，她有才，有向往自由的心，但是没有外力推动，她也不会自主去追寻自由。一旦条件具备，这样的人立刻就脱颖而出。当外界条件消失以后，面对重如泰山的社会习俗，她没有了继续反抗的勇气。对君王的忠，对父亲的孝，表面上可以解释她的反叛、招安、立功、归宗等一切行为，卫勇娥也许自己也认可了，只是没有深思曾经的独立和自由是多么难得，一旦失去再难得回。
  相似的人物还有皇甫长华，在这两个人物的对比中，给我的感觉长华是自愿遵循礼俗，心安理得地回归正统；而勇娥心有不甘，她是无奈地接受。在以后漫长的尊荣岁月中，勇娥会怀念曾经雄飞的日子，她的寂寞无人述说。与之不同的是孟丽君的选择，一样具有叛逆思想的女子，她走得最远。最初孟丽君也是由外界的变故推动自身变化，而她不同他人之处在于随着环境的变化，她逐渐掌握主动，以自身的力量去回击外界阻碍。卫和孟归宿不同，我以为是在于对自我认知程度上的不同。
  卫勇娥的豪杰梦终止于为父雪冤，终止于伦理纲常。我曾经想过，如果卫勇娥反抗得更彻底一些，她可能会在父亲冤仇平反后离家出走，她应该是更喜欢行走江湖的生活，不然不会热衷于山寨俗务（她可是将山寨治理得风生水起）。
  我在《缘断》一篇，特意安排勇娥离开京城，她是在窒息的禁锢中寻找清新空气，在争取延续自己的豪杰梦。女子对自由和自我的追寻中，我想一定会有如孟丽君这样决绝的存在，也会有如卫勇娥这样一生中曾经辉煌而最终归于平淡。向往自由的念头只要出现，它就会在心中激起经久不息的波涛；离经叛道的行为只要出现，它就会在更多向往自由的心灵中激起回音。
  

  ……(全显)
      [回复] [投诉]

•  1     2     3    ...  尾页   

写书评 返回