《康乐天下》淡淡如菊

203、第七十八章 云不凡对质羁司马，谢子明说官惊秦州(2)

　　汉时略阳治所在今陇城东北，于陇山与断山之间，至秦州约有200多公里。晋时南迁至陇山以西渭水北岸，至秦州距离不远约60多公里，谢瑍是沿着陇关道西行的。此间有两个关口，一个是安戎关，一个是故关(固关)，再向西，百余里穿过山峡，就是诸葛亮当年派马谡镇守的街亭，这个时候称为街泉城。从固关向西南经今清水县就到了天水。而从街泉亭看则是向南略偏西而行。
　　谢瑍大军抵达时，已是酉末。秦州刺史王统，天水姜延（不知和姜孝家是否有关联），南安秘宜，清水县令等均已在此等候多时。谢瑍谢绝了诸豪绅的宴请，在城外安营扎寨，绝不扰民。
　　这个夜晚，对其他人而言也许只是睡了一觉，而对谢瑍而言，却是一夜梦境。不知从何时起，谢瑍的眼前总是会浮现出前世的一幕幕场景，而且是那样的清晰。第一次是赵元，第二次是筱雨，那都是回忆式的愣神，这一次却是梦，是自己。

　　月华如水。
　　青烟缭绕。萧重躺在床上，陷入无边沉思里。
　　一夕畅谈，交织着欢欣和痛苦，暗涌着激情和期待。或者青春的萌动不懂得珍惜，磨砺后也许会执着的近似疯狂。他清楚地知道自己这份情感和无怨无悔的付出，虽然不知道结果如何。但他不会放弃。
　　这么多年过去，尘缘一梦，多少往事在心头。那份牵挂，始终雕刻在心底。
　　生命没有什么主宰，只有经历。能主宰的只能是自己。
　　所谓天命，所谓轮回，与其说是今世的完结和来生的继续，不如说是懦弱的沉沦和无奈。
　　可是，今生尚且不能把握，又怎么可以寄希望与虚无的来生。

　　男人，自信和随遇而安般的怡然自得，总以为诸事尽在掌中，以为堪破人间事，却还是纠缠在俗事的目光中。除了所谓的事业成功，还有什么？不能做自己想做的事，不能说自己想说的话，穿梭于各地飞来飞去，带着虚伪的笑，没完没了的应酬……没有了亲人，一切都是浮云。
　　所以谢瑍从不以为自己能成佛，因为放不下。放不下亲情，放不下友情，也放不下人情……前世自己事业够大，算是有了些许自由之人，可到底还是为俗世园囿。
　　女人，追求幸福，除了一见钟情的浪漫，如火如浪的激情，是不是只是一个温暖的怀抱？
　　萧重似乎迷茫了。
　　对于赵元，他有彻骨的自卑，这种自卑不是因为自己的卑微，也不是因为才智不及，而是来自筱雨的决绝。所以说，很多时候，女人可以成就一个人男人，也可以毁掉一个男人。这就要看那个男人是否有一颗坚强的心。
　　萧重不会怨天尤人，只能怨自己迟到。为了筱雨他婉拒了继承祖业，开始了孤军奋起。直到七年后，他建立了自己的集团，才接过了父亲的公司，合二为一，成立了太极集团。两年后，他再次以一个寒门打工仔的身份，和她相遇。很快他们就陷入了爱河，这一年他三十岁，她二十五岁。想起筱雨，他又有按捺不住爱怜的冲动。女人是要来爱的。特别是筱雨这样的女子。他无法忘记也不能忘记。

　　十多年的光阴，并没有淹没旧事。沧海桑田的变幻，让记忆更加清晰。那是在深心之中，他一直企盼的路，即使光阴无情的侵蚀，也不能淡漠。
　　莫非，一切都是不曾变过？否则，他坚持的是什么？执著的又是什么？他究竟是一个不容他人所理解的另类，还是，仅仅是一个走错路的可怜的人？
　　因为太在意了，却忽略了心已无物。关己则乱，是这样吗？
　　归来饭后，闲看竹简，信步月前，独向黄昏，这样的日子适合萧重。但这显然不符合现实。
　　“我本痴人，奈何天涯。”萧重幽幽地叹口气。

　　谢瑍睁开眼睛，从梦中醒来，心还在自己的叹息里沉吟。
　　我这是怎么了？谢瑍问自己，难道说与自己的今世还有关系？
　　想到此，谢瑍不由打了寒战。
　　谢瑍摇摇头，又摇摇头。
　　那萧霂又是怎么回事？为什么极似前世筱雨的容貌，甚至那种气质和神情都如此相似？
　　谢瑍有些迷茫了，这是重生后的第一次迷茫。
　　谢瑍不再躺着，起身来到帐外，漫步登上一座不知名的小山，望着东方的曙光，恬然入静。只有这时候，才是谢瑍最自由的时刻。无我无他，自然而然，随心所欲，处处太极。
　　红日初起，紫气东来。餐霞饮瀣，天门洞开。谢瑍不知道，他在无意之中不知不觉地汲取着天地之间的日月精华。有的人穷毕生之力，求之不得；有的人却在挥手之间，轻易上身。人们忘了一个真理，世间没有什么是可以轻易获得的；如果真的唾手可得，必然受之不长。看起来别人轻易得到的东西，你可知道他曾经为此付出了多少岁月的积淀？
　　早起的人们，都看到了小山之巅上那个仙姿绰约的身影。于是有了另一种传说：仙人下凡的传说。
　　姜孝看着晨光里的谢瑍，似乎笼了一层若有若无的彩色。
　　于是，他也闭上眼睛，开始修炼。

　　天水，上邽，秦州，伏羲故里。历来就流传着众多的神话。再多一个仙人下凡的故事也不为过。
　　作为南丝绸之路必经之地，横跨长江、黄河两大流域，新欧亚大陆桥横贯全境，原本即古来即兵家必争之地。这里是华夏文明和中华民族的重要发源地，后世著名的国家历史文化名城，有羲皇故里、娲皇故里、轩辕故里之称。因伏羲氏始创八卦，天水又被誉为“易学之都”。
　　伏羲文化、轩辕文化、大地湾文化、先秦文化、三国文化、石窟文化、易学等皆汇于此，且俱博大精深。
　　天水之名，源于“天河注水”的美丽传说。
　　远在三千多年前，天水地区人烟稠密，屋宇毗连，“山水灵秀，林木密茂”。秦末汉初，长期的征战加上干旱，上邽城民不聊生。一天夜里，忽然狂风呼啸，雷电交加，一道金光闪耀，地上现出红光。顿时，大地连续震动，在轰隆隆巨响声中，裂开一条大缝。只见天上河水倾泻而下，注入裂开的大缝中，形成一湖，名曰“天水湖”。此湖水位稳定，水质纯净，甘冽醇厚，“春不涸，夏不溢，四季滢然”。人说这湖与天河相通，又叫它“天水井”。这个传说被汉武帝听到后，他就给上邽北城的湖旁新设的这个郡，命名为“天水郡”。从此，有了“天水”之名。对于天河注水的真伪，我们没有必要去探究，那是人们对美好生活的一种向往。2500年的春秋古柏映衬着这座古老的城市，天水八千年的历史文化谱写了中华文明的序曲，我们又能给这座历史古城留下些什么呢？
　　谢瑍自然收势，面对着朝阳，内心一派澄澈。
　　【未完待续】