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5、金殿一逢,君似吾君。 ...

  •   这个梦真是持续了很久,记忆被大脑胡乱拼接。白凡费力地回想睡过去之前发生了些什么。想起来了,他转山给岳会川祈福,之后掉进冰缝。哦,自己还缺氧高反了,出现了一些离谱的幻觉。
      那么他现在在哪呢,不会还在冰缝里卡着吧,想到这白凡立马吓得睁开了眼。
      眼前是彩绘着各色祥云与花卉的木质屋顶,悬了盏金色华贵吊灯,一看就知,这是间传统藏式房屋。顶部大梁被精心雕刻,周围横梁表面之间甚至填充了各色古梵文经文。整个屋子极宽阔,四壁也是涂满了金色颜料,说是金碧辉煌一点都不为过。
      阿弥陀佛,他在心里松了口气,别管在哪,只要睁开眼不是冰天雪地就好。
      白凡伸了个懒腰,浑身上下酸痛且僵硬,换了个侧躺的姿势,也不知道自己这样一动不动保持了多久,他开始四处打量这里。
      看来自己的思路还是不够打开,用“金碧辉煌”四个字来形容这间屋子是委屈了它,屋内一切简直是令人震惊的奢华。基本上所有的家具都是厚重的木制品,看上去很有年份,上面花纹不仅雕工精致,而且花纹繁复,以金色涂覆。
      白凡细看,又觉得这些颜料不是普通的金色颜料,应该是纯金。
      小到桌子上摆着的水壶、杯子、圆碟甚至里面盛着的佛手,大到柜子上的花瓶,地下的脸盆、痰盂,散落的大号摆件和法器,全部都是纯金制品,而且还或多或少镶嵌了珊瑚、绿松石、蜜蜡等宝石。藏族人喜金银,也更富有,装修普遍比内地楼房更华贵,但是有钱到所有物件皆以纯金为材料,白凡还是第一次见。
      他又摸了摸自己身下的藏床,上面铺了厚厚的一层金色藏式毛毡卡垫,工艺精致,花纹并不复杂,但重复度极高,看的人眼晕。与佛教符号中的左旋“卍”字反向,是本真教常用的右旋“卐”字,就是藏语中“雍仲”的意思。身上的绸被也一样,布满了这种符号。看来,这应该是信仰本真教的藏族人家。
      本真教与人们熟知的藏传佛教是完全不同的两种宗教体系,而且比较小众。白凡所绕的神山阿什塔达,便是本真教唯一信仰的神山。
      信徒们转山方向需与“卐”的方向保持一,即逆时针方向。雍仲,也就是“卐”,则是阿什塔达的山神,本真教唯一供奉的神。
      汉族人睡惯了软垫,这藏床就是块大木头,毛毡铺的再厚,也硌的白凡肩胛骨生疼,他实在是躺不住了。
      也不好直接喊人说自己醒了。于是他起身下床,直接推开门走了出去。高原光线似乎比之前更强烈,照的人一瞬眩晕。
      直到适应了晃眼的阳光,白凡才看清,自己所站的地方并不是普通人家的庭院,这座房子,不,这仿佛是座宫殿,居然建在半山腰。展眼望向对面,屹立着的竟然是神山阿什塔达。此刻正值朝阳初升,积雪覆盖的银白色山体染上了一层金色,仿佛近在咫尺,却又遥远神圣,不可触碰。
      白凡的脸色震惊到了极点,脑中的国家地图实在无法向他指明这到底是什么地方。
      他扶着栏杆往山下望去,这显然并不是拉萨。城市中的建筑物全部为藏式风格,充斥着浓郁的宗教气息,没有一丝被汉文化沾染的痕迹。街巷人群都是藏式打扮,路上甚至自在走着牦牛、马还有藏驴。一片热闹,却十分井然有序。整座城中,街道与房屋逐一连起,形成一个巨大的“卐”字。
      白凡看着这一切兀自发呆,仍搞不清楚到底是什么状况,身旁一声类似于动物的喘息把他惊醒。一只白牦牛正目不转睛地盯着他,脖子上拴了个金铃铛。
      牦牛野性大,脾气凶猛,有时候连自家人都顶。白凡想起第一次到藏族牧民家做客,自己亲眼见到公牦牛追着自家小孩满院跑的场景。他一动不动地与它对视,保持戒备,盘算着在这牛过来把自己撞倒之前,立刻跑走或者进屋。
      一人一牛僵持了几分钟,见它没有顶向自己的意思,他才略有些放松。
      对方先出声,“呼噜呼噜,哼哼.....”声音像是猪叫,白凡心道、哪有牛这么叫的。
      他这才想起,这好像就是自己晕过去之前见到的白牦牛。
      “呼噜呼噜,哼哼,呼噜呼噜,哼哼哼.....”它靠近自己,毫无凶恶的样子,跺了下右前蹄,又抬起。
      白凡皱眉揣摩了一下这头牛的意思。他弯下腰,试探性地握了握抬起来的牛蹄。“呼噜呼噜呼噜......”
      看来揣摩的大差不差,“你好,牛兄。”他放心下来,不撞人一切好说,“不过你怎么......是这么个动静,像是猪叫呢。”
      “哼哼哼哼哼......”牛鼻子里喷出气音。
      “怎么只有你自己一个牛,”白凡重新四处看了看,“一个人都没有。”
      它没再继续作答,而是又跺了跺牛蹄,继而转身沿着长廊往一个方向走去,白凡会意,跟着它往前走。
      一溜沿的房间,门都是大开着,里面的布置和自己睡觉的那间比,基本看不出差别,都是一样的往外散着金光。
      他们在一紧闭着门的屋子门口停了下来。白牦牛晃了晃脖子,金铃声音清脆。很快有脚步声靠近,门被打开,有一人走出。
      “??????????。(尼穆,去吧。)”牛角被人轻拍了拍,白牦牛便走开了。
      或许自己正深处暗室,眼睛却被突如其来的阳光灼烧,一片漆黑。白凡认为,这样的话,一切都可以得到合理的解释:眼前的人只是自己记忆底片里显影的幻像。
      他先开了口,“你……”声音抖的厉害,变了形状。
      男人替他补全未说完的话,“你是谁?”
      “嗯,你、你是谁?”他捡起声音,又重复了一遍。
      对方语气柔和,似乎又自带不可抗拒的威严与压迫,“我是在问你。”
      这是个很简单的问题,回答起来本不需要任何含糊。自己曾被问过无数次,他的回答也是各样各色:
      “老师好,我的名字是白凡,学号是……”
      “同学你好,我叫白凡。”
      “你好,摄影师白凡,合作愉快。”
      “阿姨您好,我是白星程的儿子,白凡。”
      “岳叔叔您好,我是阿川的朋友白凡。”
      ……
      人这一生,面对不同的人需要扮演着不同的角色。而此刻他需要想很久才能回答,对于眼前的人来说,自己扮演的究竟是谁。
      “我叫……”,他不能肯定这是两人的第一次见面,就又改了个说法,“我是白凡。”不带任何标签,只是他自己。
      男人点点头,“胄人,我没有猜错。”说完便转身往屋内走,“请进。”
      白凡恍若未闻,站着不动,他需要搞清楚状况,“你是谁?”
      其实白凡觉得应该问他自己:他是谁?你自己不知道吗,白凡。
      也不能说是不知道,他是不清楚。
      这张脸熟悉无比,就算三年过去,白凡也不会忘记丝毫细节,只有一个地方与记忆中的不同。岳会川的头发清爽利落,而对方却有着一头中长发,只是并没有过度打理,随意的散落在眉宇之间。
      白凡原先一直想让岳会川把头发留长,至少能扎个狼尾,一定很配他的脸。但他一直都无比抗拒,原因就是看上去像'一谈就谈好几个的渣男'。
      藏式长袖白袍上是用金线密织的莲花与火焰的花纹,靴子也是白的。袍子长至脚踝,稍有拖地。白衣卷金浪,携起眉目之间的神秘与庄重,令人不可逼视。
      五彩璎珞缠着深黄色的大颗牦牛骨念珠,垂至腰部。配白色镶金腰带,打了个十分繁复精致的结。腰间不仅挂了藏式腰刀,还布满了各种金饰,嘎乌盒、火镰…还有几个白凡没见过,叫不上名字。甚至手上又捻着一串绛红色珊瑚念珠,质地圆润饱满,浮着厚重的油腊光泽。
      就算全部以金玉珠宝为饰,气质也丝毫不染俗气,添的只是华贵与艳丽。
      庄严也好,贵气也好,世俗也好,都只是表象。对方眸里的疏离与陌生,最让白凡难以确定他到底是谁。
      男人在矮几后坐下,似乎是不太情愿回答自己的问题,又可能是觉得,根本没有必要回答。
      白凡依旧站在门槛外,没动。
      男人还是出言答道,“我是琼布普若,唐古特的布拉玛。”
      白凡只从这句话里明白了一点,这人不是岳会川。至于其他的,自己已经彻底混乱。他只得跟进屋内,也不知道是该站还是坐。
      “坐下吧。”对方试图缓解他的手足无措,指了指矮几一侧摆放的软垫。
      他似是无自主意识的提线木偶,有人告诉他做什么他便做什么。
      身旁的人接着发问,“你怎么进来的?”
      进来?进哪来?进到冰缝里还是进到这里?这里又是哪里?他自己有很多疑惑搅在一起,却又要先回答别人的问题。
      他不知道如何说起,但也尽力简单描述,“我在阿什塔达转山,然后掉进了冰缝,之后就昏过去了……”
      “转神山?胄人无法进入唐古特,你怎么进来的?”之前的两个提问更像是审,这次对方的语气是真的添了疑惑。
      “什么咒人?我不会念咒。唐古特?这个地方叫唐古特?”看上去对方认定他此刻是在胡言乱语。
      “这里是博巴族人所在的唐古特。看你的装束,只能是来自唐古特外的胄族。”
      “我是汉族人。”虽然白凡说不上来五十六个民族的名字,但他确定,里面不包含任何一个对方所说的。
      “汉族?”很显然,对方也没听说过。
      男人伸出手指,捏了捏额头。又思考了一会,“我想,你大概是病了几天,神志不太清醒。”
      紧接着对白凡摆了摆手,“暂时先请回去休息吧。”然后打开桌子上的一沓类似于文件的东西,不再有交谈下去的意思。
      白凡仍无条件顺从,尽管满腔疑问。但他确实也需要时间理顺这一切。而且,座上人讲的话都带着不容置喙,不允拒绝,也让人不敢拒绝。
      白凡一脚踏出门槛,又觉得无论如何,有一个问题他需要再次确认。
      重新把脚收回,他试探问到,“不好意思,我想问,你是不是岳会川?”
      其实问的很没有必要,他其实已经断定,对方绝对不是。
      “不是。”说话的人连头都没抬。

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