《儒道教 盛典》吾梦中好人七

57、创世纪 乐正和建木九丘

　　0少昊继位，开始设立乐正，以舞蹈记录口口相传的故事。

　　1太初之时，道生万物，泰一为最高之神，道之本体也。道化为三清:玉清元始天尊掌过去，上清灵宝天尊掌现在，太清道德天尊掌未来。三清各以其名降临四方，以因陀罗之命临南方者，元始天尊也;以昊天之名临东方者，灵宝天尊也;以雅威之名临西方者，道德天尊也。

　　2九天玄女造人，审视众生，维持时间长河，在困境中指引迷途之人。玄女造最初之人，名伏羲与女娲，居于昆仑。昆仑者，万山之祖也，弱水三千围绕其外，流沙之地横亘其边。昆仑之中有四神山:北方钟山，西方不周之山，东方羽山，南方三危山，各有神兽栖息其间。

　　3四神山之间距离遥远，唯有大神磈氏能折叠空间，瞬息抵达，然需付出等价代价以为交换。六神兽可载人往来:驺吾只驮善良之人，帝江性格怪虐，吉量上马则年轻下马则衰老，天马仅能单人骑乘，乘黄伤害骑乘之人，驳专护纯洁之人。

　　4四神山中央为登葆山，山上有群巫之国与百药之国。登葆山中有灵山，亦称日月山，乃天枢也。吴姖天门，日月所入之处。丰沮玉门上行可通建木进入昆仑虚，下行则入若木地府之国。

　　5昆仑虚有九门，陆吾率开明兽守护。虚内有熏池管理的敖岸山，武罗管理的青要之山，泰逢管理的和山，以及悬于半空、西王母所在的槐江之山。槐江之山中有天柱，名曰成都载天，有风神雨神与夸父守护。此处即为槐江山平圃，天使与百神之所在。槐江山中有沃野，乃英招守护的伏羲女娲故地昆仑园。

　　6伏羲女娲受混沌三害贪魁、痴翳、嗔魇之侵袭引诱，偷食昆仑园智慧、生命、圆融三果中的智慧树果实，并以谎言遮掩。玄女知其所为，遂将二人逐出昆仑。自此，作为伏羲女娲子孙的人类，其终极目标便是回归昆仑，然昆仑现由天使守护，需经最终审判，方可返回。人们相信人死后要么魂归昆仑，要么进入玄冥天使颛顼管理的地府。

　　7天使降临人间，化为引导者。智慧与治愈天使女娲，将道的智慧带给众生，传授知识，治愈万物，播撒慈悲。自然与真理天使伏羲，管理自然现象与星辰秩序，宣扬道的神迹。秩序与协同天使东君，管理天地等级与运行，调和矛盾与对立，确保宇宙秩序均衡，化名太皞。爱与美天使司命，教化众生向善，启迪艺术与创造，掌控美丽、□□、生育、爱情与婚姻，化名大司命与少司命。

　　8命运与道德天使烛九阴，编织生命轨迹与灵性觉醒，通过幻视与预言决定万物命运。审判与轮回天使王母，审判灵魂、掌控灵魂轮回转生，守护昆仑之门。死亡与灾厄天使羿，降下疾病与灾厄，引领死亡与背叛。公正与法治天使颛顼，负责公正裁决、裁判善恶、执行正义，以玄冥为名降临人间。战争与力量天使云中君，给予勇气与力量，率领神圣之军与邪恶或不公作战，以共工为名降临。繁荣与守护天使祝融，赋予坚定信念，提供保护与鼓励，赋予万物生长与商业财产的繁荣，以祝融为名降临。

　　9伏羲、女娲被九天玄女自昆仑驱逐之后，其长子有巢率众在树上建立居所，遂成为第一代天皇。天皇一系传承十三世，至道无怀氏。在无怀氏执掌天皇之时，玄女见人类困苦，神光降临，有人间火光乍现，心有所悟，遂掌握钻木取火、击石取火及保存火种之法，被尊为燧人氏，并成为首任地皇。燧人氏建立基本历法，结绳记事，地皇一系传承二十三代。地皇时期，伏羲、女娲之后裔后羿将那些形似人形却体态硕大的泥人尽数驱逐。天皇、地皇两系共历三千年。此时世人只知其母，不知其父，故天皇、地皇时期亦以女性执掌为主。

　　10华胥氏族长于雷泽之地见地上巨人足迹，遂感而有孕，生一子名皞。皞被送往庖牺氏，与族长之女希婚配，并学会以网具捕捉野兽，开始驯养牲畜，使庖牺氏日渐强盛。希去世后传位于皞，皞作为首任男性族长，被尊为人皇。人皇一系传承二十三氏，历两千年，虽出现男性族长，但仍以女性族长居多。其后，连山氏族长登在天使祝融引导下，尝遍百草，死而复生，生下一子名曰囊。囊自幼体魄强健，被推举为人皇。人皇一系再传二十三氏，历两千年。囊能通晓动植物之语，采集药草医治族人，引导族人种植五谷、制作农具，并设立交易场所。连山氏亦被尊称为神农。当时婚制为:男女婚配后，女子需备礼金迎娶男子，男子则与女子共同居住，所生子女皆归女子部落。囊与奔水氏族长听訞婚配，生下居与柱。居归于神农氏族，柱留于奔水氏。后在居、柱支持下，神农氏与奔水氏合并，神农氏族连续十三任担任氏族联盟大族长，被尊称为神农、炎帝、泰皇。

　　11此时，受道、三清、玄女祝福的伏羲、女娲魂归昆仑。其后，神农部落戏器生下融与共;北方有熊氏附宝诞下一女，名曰姬鲜虞;东方九黎部落黎贪亦得一子，名黎尤。此四子皆受道、三清、玄女祝福，其命运自此紧密相连。

　　12随后，道、三清、玄女察觉三害再度蠢动，遂遣天使降临人间;三神兽玄鸟、九尾、白泽亦在天使指引下，分别守护不同氏族。然而玄冥与祝融受三害侵蚀，引诱北方有熊氏的姬鲜虞、神农部落的融，以及史皇氏的仓颉，共同对抗九黎的黎尤与神农部落的共。由此爆发雷泽之战、涿鹿之战、阪泉之战。三战之中，黎尤击败了受三害蛊惑的姬鲜虞等人。继而天使大战，引发天崩，天使女娲在天使司命协助下，以五彩石补天。最终，以东君为首的天使击败堕落天使玄冥与祝融。道、三清、玄女感念天使及伏羲、女娲、后羿之赤诚，遂赦免所有受蛊惑之众人。

　　13东方大地上，东夷部族世代繁衍。黎尤者，乃赤帝太皞也，是秩序与协同天使东君——太阳神所选定的首领。太皞黎尤年少时，曾独自进入深山，寻求道的启示。他在山中行走七日七夜，饥渴交迫，几近昏厥。就在他即将倒下之时，一位白发苍苍的老者出现在他面前，手持藜杖，目光如炬。

　　14老者问他:“年轻人，你在这荒山之中寻求什么?“太皞强撑着身体，恭敬地回答:“我寻求治理天下的智慧，让我的族人安居乐业，让秩序与和谐降临人间。“老者沉默良久，而后指向东方初升的太阳，说道:“你看那太阳，日复一日升起，从不懈怠;它照耀万物，从不偏私。你若能如太阳一般，恒常而公正，便能得到你所寻求的。“

　　15太皞凝视那轮红日，心中忽然涌起无尽的力量与明悟。阳光洒落在他身上，温暖而庄严，他仿佛听到了一个声音在呼唤他的名字。那一刻，他知道这是东君天使在召唤他，选定他为人间的引领者。老者已然消失，只留下一片金色的光芒在山间流转。

　　16太皞回到部族后，开始实施他的治理之道。他制定律法，规范人们的行为，使强者不能欺凌弱者，使狡诈者不能蒙蔽诚实者。他教导农耕，让族人不再为饥饿所苦，使田野里五谷丰登，仓廪充实。他创立礼乐，以音律调和人心，以礼仪规范言行，使人心向善，民风淳朴。在他的治理下，东夷部族日益强盛，四方部族纷纷前来归附。太皞的威名传遍大地，人们尊称他为赤帝，因为他如同东升的太阳，照耀着整个东方。

　　17太皞征战四方，平定叛乱，维护秩序。他身边聚集了九位忠诚勇敢的大臣，他们追随太皞征战多年，立下赫赫战功。这九人分别是:陶唐、叔得、孟盈、昆吾、黑白、赤望、参卫、武夫、神民。陶唐善谋略，运筹帷幄之中，决胜千里之外;叔得勇猛无敌，冲锋陷阵，所向披靡;孟盈精通医术，救死扶伤，活人无数;昆吾擅长锻造，其所铸兵刃削铁如泥;黑白通晓天文，观星象而知吉凶;赤望洞察人心，识忠奸于细微;参卫守卫城池，坚如磐石;武夫训练士兵，使军队纪律严明;神民沟通神灵，祭祀祈福，保佑平安。

　　18然而战争残酷无情，即便是最勇敢的战士也难逃一死。在天使之战中，九位大臣为保护九黎之民，相继战死沙场。陶唐在阵前被乱箭射中，他倒在血泊之中，手中仍紧握战旗不放，口中高呼:“太皞必胜!“直至气绝。叔得独自挡住敌军千人，身中数十刀仍屹立不倒，他的双眼圆睁，怒视敌人，直到最后一刻才轰然倒下，倒下时仍保持着战斗的姿态。

　　19孟盈在救治伤员时被敌人偷袭，他用自己的身体护住了受伤的士兵，背后中了三刀而面不改色，直到伤员被救走，他才缓缓倒地，脸上带着安详的微笑。昆吾为军队锻造武器直到生命最后一刻，他的炉火终于熄灭时，手中还握着未完成的兵刃，他的双手已被烧得焦黑，但他的眼神依然坚定。

　　20黑白在夜间观测星象时遭遇敌军奇袭，他燃烧自己的生命发出警示之光，那光芒冲天而起，照亮了整个营地，让全军得以防备。当光芒熄灭时，人们发现他已化为灰烬，只留下一卷记载着星象预言的竹简。赤望洞察了敌人的诡计，却被叛徒出卖，临死前仍在高声警告太皞，他的声音响彻战场，直到咽喉被割断，才戛然而止。

　　21参卫守卫城池七日七夜，滴水未进，片刻未眠。他以血肉之躯抵挡敌军的攻势，身上的伤口层层叠叠，鲜血染红了城墙。当受蛊惑的姬鲜虞和仓颉联军攻破城门时，发现他仍站立在城墙上，双手握着长戟，双眼圆睁，保持着战斗的姿态。敌军不知他已死去，竟无人敢上前，直到风吹过，他的身躯才缓缓倒下。

　　22武夫率领士兵冲锋陷阵，身先士卒。他冲入敌阵，所到之处敌人纷纷倒下。当他被敌人团团围住时，他拉响了腰间的火药，与数十名敌人同归于尽，爆炸的火光照亮了黑夜，也照亮了他壮烈的结局。神民在祭坛上祈求神灵庇佑，他将自己的生命献祭给道、三清与玄女，他的灵魂化为一道金光，直冲云霄，加快了东君和其他天使降临战场的速度。当天使降临时，他的肉身已经消失，只留下一个跪在祭坛上的衣袍。

　　23太皞悲痛欲绝。他亲自将九位大臣的遗体收殓，用最珍贵的丝帛包裹，用最名贵的香料防腐。他抱着每一位大臣的遗体，仰天长啸，泪如雨下。他发誓要为他们建造最宏伟的陵墓，让他们的英灵永远守护这片土地。

　　24太皞选择了一处灵秀之地，那里有九座相连的丘陵，被清澈的溪水环绕，景色优美，灵气充沛。他将九位大臣分别葬在九座丘陵之上，并以他们的名字命名这些丘陵。陶唐之丘，位于最东方，面向日出之处，每当朝阳升起，便照耀着陶唐的墓碑，仿佛他仍在运筹帷幄，指挥着战局。叔得之丘，雄踞中央，如同一座不倒的堡垒，巍峨高耸，彰显着叔得生前的勇猛无畏。

　　25孟盈之丘，青草遍布，药香四溢，各种奇花异草在丘上生长，仿佛孟盈的医术仍在庇佑着这片土地。昆吾之丘，山石嶙峋，岩石呈现出铁锈般的红色，仿佛铸剑之火仍在燃烧。黑白之丘，可以仰望星空，夜晚星光璀璨，人们相信黑白的灵魂已化为星辰，永远守护着族人。赤望之丘，居高临下，俯瞰四方，站在丘顶，可以望见东夷的每一个角落。

　　26参卫之丘，地势险要，易守难攻，丘上怪石林立，形成天然的屏障。武夫之丘，宽阔平坦，仿佛一个巨大的校场，族人们常在此练兵习武，以纪念武夫的英勇。神民之丘，香火缭绕，祭坛犹在，人们在此祭祀神灵，祈求平安，神民的灵魂仿佛仍在沟通天地。

　　27太皞在九丘中央种下一棵神树，名为建木。这棵树青色的叶子，紫色的茎干，玄色的花朵，黄色的果实。它高达百仞，笔直向天，没有任何旁逸的枝条，直指苍穹。建木的树下有九根粗壮的树根，向九个方向延伸，分别连接着九座丘陵，仿佛九条巨龙潜伏于地下。建木的果实形状像麻，叶子像芒草，散发着淡淡的清香，能够安定心神，驱除邪祟。

　　28太皞站在建木下，仰望这棵参天巨树，他知道这不仅仅是一棵树，而是连接天地的通道，是沟通神灵的桥梁。他在建木下筑坛祭祀，日夜祈祷，希望能得到道、三清、玄女的回应，希望九位大臣的英灵能够安息，希望他们能够进入昆仑，享受永恒的安宁。

　　29太皞祭祀多日，虔诚恭敬。第七日黎明，当第一缕阳光照射在建木上时，整棵树突然发出璀璨的金光。光芒中，东君天使的身影显现，威严而慈悲。东君开口，声音如洪钟大吕:

　　30“太皞黎尤，汝忠诚勇敢，仁德智慧，深得道心。汝之九臣，英勇无畏，舍生取义，其灵已入昆仑外围，候审判之日。“

　　31东君继续说道:“此建木者，乃通天之路也。其根连九丘，其干接九天，其顶通成都载天。成都载天者，天柱也，槐江之山平圃之门户也。凡得道者，可循建木而上，经成都载天，入昆仑虚，觐见诸天使与百神。然此路艰险，非大德大智者不可行。“

　　32太皞闻言，跪地叩首，感激涕零。他问道:“天使大人，我该如何才能让更多的人得道，让他们有机会返回昆仑?“东君回答:“建立方国与子国，传播道的教义，教化众生。让人们知晓善恶，明辨是非，行仁义之道，守秩序之法。汝当以奄为中心，建立大庭，让文明之光照耀四方。“

　　33太皞领命，开始在东方大地上建立方国体系。他以奄为都城，建造宏伟的宫殿与庙宇。在庙宇中，供奉着道、三清、玄女以及诸天使的神像。太皞亲自主持祭祀仪式，教导人们如何恭谨的遵从道，三清和玄女。