《蒿里的杂货箱》蒿里茫茫

3、神仙事（三）

　　在拜访之前，诸葛亮曾经思索过一件十分简单，但也十分重要的事：这位少年郎君究竟在什么样的情况下长大，才有这般谋略胆识？
　　一个人总不可能凭空出现，他应该有父母家人，有授业恩师，有同窗故友，他曾经读过什么书，接受过什么教导，又经历过什么磨炼，最终才造就了这样一个人。
　　他虽不清楚刘赐年少时是什么样的人，但他十分清楚阿迟。
　　阿迟生在成都，自幼长在益州牧府的深宅后院中，从来不受人重视，因此既不通诗书，更不精谋略，十三岁时送来作他的侧室时，她甚至连人情世故也不甚了解。
　　这样一个小女孩儿如何能够杀伐果断，救天子出许都，又迅速判断出南下恐为虎豹骑所阻，最终选择了入秦岭这条绝路？又在绝路之中护住天子，走了出来？
　　再想起那个离奇的梦，诸葛亮的目光不自觉落到书案一尊琉璃镇纸上。
　　她已经成长为令他十分陌生的样子了，只有对他的一点敬服不曾改变，也只有这一点初心，还能令他认出来，她仍旧是她。
　　如果初时所见的阿迟并非懵懂孩童，而只是入世未深，不太了解这个世界呢？

　　蜀国多仙山,峨眉邈难匹。他虽不信灵异怪诞之说，又以为留侯张子房不过为躲避诸吕才以追随赤松子为借口远遁，但阿迟身上种种细微处令他不得不考虑仙神之事是确有的。
　　不考虑她从何处来，也不考虑她入世究竟有何目的，诸葛亮想，最重要的是先将她留在身边。
　　阿迟蔑视礼法，那一纸婚书对她来说毫无意义；她既能独自北上，又能在夏侯诸曹中谋得官位，自然也不需他的庇佑；自她嫁来之后，他终日留在州牧府，鲜少顾及她，也谈不上教导之情；因而阿迟再见到他时，究竟因何而愿意不辞辛苦将汉帝带回，又不图名爵，留在他身边呢？
　　想起阿迟曾经说过的玩笑话，诸葛亮的目光从案几又转到铜镜的方向。
　　她心性的酷烈果决，以及藏在冰面之下的桀骜放肆，都在迎汉帝出许都这一桩事上显露无疑。
　　若当真是大汉忠臣，断不会用那等大逆无道的手段而逼迫曹肇打开城门！
　　天子安危置于何地？大汉四百年法统又置于何地！
　　……难道真是为了他这一张脸？
　　……若当真如此，她既然连铜雀台都见过，竟然未见到更加年轻俊秀的郎君？况且他此时已年近四旬，平素又从不看重自己姿容如何，入蜀后这里冬日温暖，连面脂也不须用，虽为文臣，但在打理自己这一项上，大概与武夫们也没什么区别，无论如何也比不上“坐席三日香”的清贵世家子们，阿迟为何又不曾动心呢？
　　他平素所思无非治理蜀中，平定天下的谋略，整日殚精竭虑，若偷得半日闲暇，也不过弹琴观景以怡情，揣度女子心思，却是生平头一次。
　　但揣度阿迟的心思这事……某种意义上比平定天下更加重要。
　　曹操毕竟也是凡人，败了也得逃，生病也会死，若是想自邺城西进来打汉中，也得调度兵马，风霜雨雪，奔波而至。
　　阿迟需不需要……他真的不敢保证。
　　她肯定不是什么五斗米教徒，这一点诸葛亮十分肯定。
　　若是张鲁有她半分能耐，汉中也不会拱手让给曹操。
　　……不管怎么说，他唯一确定的是，这次主公是再也不能护短了。

　　听完诸葛亮的回报之后，刘备静了很久，然后摸了摸自己有点稀疏，因而保养得颇为精心的胡须。
　　这位主公脸上浮现出了一点心虚、一点赞许、一点不认同、以及一点愧疚，这种种复杂感情混杂到一起之后，变成了十分奇异的一种纠结神情。
　　诸葛亮勉强能分辨出，那一点赞许和不认同是对阿迟的，赞许自然是因为她迎汉帝来此，于大业大有裨益；不认同则是因为手段太过激烈，非人臣所为；那一点心虚和愧疚是对他的，毕竟谁家女儿嫁人之后，不禀告夫君，也不带上仆从婢女，独自出门，这行为已近惊世骇俗了，娘家长辈自然觉得脸上无光。
　　但诸葛亮暂时不想给主公找台阶下，他就想看看主公到底如何将这桩事处理得公平妥帖。
　　……主公削了二十根藤条。
　　……亲手削的。
　　诸葛亮听说了这件事之后，心里冷冷的想，将这二十根藤条送来，一可遏这位夫君的怒气，二可令那位夫人知收敛，三来借着这个理由，主公许久没做过手工活了，也可以过过瘾。
　　但他当真能拎了藤条去打阿迟的手板吗？
　　……想到这个问题，诸葛亮感觉十分头疼的捏了捏额头。
　　……话说回来，阿迟到底是什么东西？

　　诸葛亮对杂家学说涉猎不深，这几日因迎接天子銮舆之事又十分繁忙，抽不出什么时间来翻阅那些神仙之道的杂书，但他心里清楚，现下最紧要的一件事是……必须将阿迟留在身边。
　　他与阿迟名分上是夫妻，倘若以世俗眼光而论，身为夫君，本来就有权力将她留下来。但世俗之事在她心头如清风拂过，不留丝毫痕迹，否则他也根本不必为此苦恼了。
　　毕竟若是阿迟对世俗礼法能有那么一点点的认同之心，诸葛亮是不必作此计较的。
　　身为女子，阿迟对夫君不存敬畏之心，又或者喜爱四处游历，独断专行，虽然说起来不免令人吃惊，但在他看来也不算什么。若假设阿迟为男儿身，这世上不循法度，越名教而任自然者比比皆是，并非惊世骇俗之事。
　　但她对汉室也不存丝毫敬畏之心，视君权如无物，将天子接出许都时，根本不曾考虑天子安危，只为那场梦境中，他偶尔一句感慨，便做了如此惊天动地之事……这般行径，大概当得起卢植当初痛骂董卓时那句“凶悍难制”了。
　　一个人若既无忠心，又无义信，行事全凭喜好，世间的公理与德行也无法说服他，而这个人恰恰又掌握了足以改变天下的力量，天下当如何，万民又当如何？
　　这才是最令他忧心之处。
　　【白骨露于野，千里无鸡鸣。
　　生民百遗一，念之断人肠。】
　　曹孟德在攻伐徐州，使泗水为之不流以前，也曾满怀悲悯的写过这样的诗句，可若换了阿迟，她大概是连这样的诗句也不会写的。

　　但她对他大概是有情的，诸葛亮略有些忧虑的想，尽管还称不上男女之情，倒更像见了好山好水，心生喜爱，驻足观看时的一点飘飘荡荡的情思罢了。
　　但他仍然需要将这一点心绪抓住。
　　他难以想象若是阿迟在江东见了哪位美貌郎君，或者是邺城的诸夏侯曹中有什么玉树般的世家子，令她动了心思，弃了汉室，转头去襄助逆贼时，天下又会如何。
　　……既然晓之以理没什么用，那就动之以情吧。

　　……除此之外，诸葛亮还发现一件令他心情十分复杂之事。
　　他并不是愚忠之人，他的忠心是对主公，对汉室，亦是对大汉四百年的清平天下，因此他并不会对天子寄予多少不切实际的期望。
　　天子心性有些像刘璋，宽柔而少决断，但比刘璋更加心细些，也更加懦弱些。
　　这样的一位君主难免被诸葛亮认为有些妇人之性，但这不是重点。
　　重点是……天子似乎对阿迟十分在意。
　　虽说令诸葛亮心情有些纠结，但他倒也能理解其中缘由。
　　这一路绝境之中，只有阿迟可为天子倚仗，时日久长，一时所惑也是人之常情。
　　……但阿迟坦坦荡荡的那一句话是当真噎到了他。
　　不错，太史公曾言，“柔曼之倾意,非独女德,盖亦有男色焉”，亦立了《佞幸传》以警示后世。
　　但爱美之心人皆有之，有些君王不修私德，而为史官诟病，这也并非什么值得称道之事，不该以此打趣。
　　……更不该以此来打趣主公！
　　……阿迟还当他什么都没听出来，但他岂是那等不解弦外之意的愚人？！若是主公如两汉先帝一般喜好男色，常与主公抵足而眠的诸位武将成什么人了！还有他这“如鱼得水”的谋臣，岂不是也要入《佞幸传》？！
　　若当真搏杀拼命，他这从未经过战阵的文士无论如何也不是阿迟的对手，但手板还是必须要打。
　　……虽说他素来行事谨慎，但这件略有点鲁莽，不似他平日的举动……还是必须要做。
　　……不打不能平他胸中郁气。

　　捉了阿迟的手时，他滞了一下。
　　虽说名义上是夫妻，但这几年来，他与她几乎从来没有过肌肤间的触碰。
　　但他仍然记得未离成都时，阿迟如玉般无暇的面庞，想来那时养尊处优，这双柔荑亦如凝脂。
　　而这一双手已经变成了武人般的手。秦岭的荒漠与风沙，冰川与碎石都在其上留下了痕迹。
　　这一番辛劳困苦非为汉室，亦非为万民，而只为他一人。思及于此时，诸葛亮抬起眼帘，看了她一眼。
　　虽说被他捉了手去，离得又这样近，她脸上也没有丝毫的羞怯慌乱。
　　阿迟甚至都不曾意识到他在看她，只是那样认真的盯着他手中那根主公亲自削出来的藤条。
　　……也不知道她在想什么，甚至还笑出了声！
　　……在那一瞬间，他真是顿感头疼。

　　阿迟心思澄澈，未曾有什么男女之情，只因当初被父亲许给了他，因而待他十分信任。这于天下而言或许是好事，毕竟她自江东一路北上，若是途中遇了什么人，情愫初生，天子恐怕便无法巡幸成都。再考虑到曹操此时便已称魏王，冕十二旒，设天子旌旗，出入称警跸，乘金根车，驾六马，不臣之心昭然若揭，若天子继续留在许都，怕将被胁迫禅位，性命亦难久全。
　　但对诸葛亮来说，阿迟木头一般不开窍，也实在有些棘手。
　　他初时觉得，阿迟既不开窍，便不容易被吴魏的俊秀郎君拐走，也还放心……但后来任他如何暗示，她依然全然不为所动，这便很令他感到气恼了。
　　……况且后宅略有一点事，她那名……那名婢女便撺掇她离了成都，继续出外游历，也实在令他有些不安了。
　　阿迟生得貌美，当初曾令孟起为之心仪也还正常；
　　但自许都而出的路上，女扮男装还能蒙天子青眼，这已经让他有些不知如何评价了；
　　现下再加上一个时时想要拐走她的“妾室”，他真是觉得有些头疼了，天下岂有这样的道理，既要防男，又要防女！
　　阿迟是毫无自知的，孟起也好，天子也罢，又或者还有他自己，不管如何为她辗转反侧，她似乎都感受不到。
　　她并非木讷之人，只是万事万物都好似不入眼中，不起波澜罢了。他强拉她祭祖守岁，见她立于身侧，为祭礼故，着一身云纹深衣，鬓间亦只有两枚小小的铜簪，在灯火间一闪一闪时，令他心中升起了一点眷恋。
　　年节过后，主公便将回返汉中，他亦须长住州牧府处理粮草之事。至于自家后宅，他连子嗣都不曾强求，更不在乎身侧是否有妻相伴。
　　但此刻诸葛亮却觉得，若是明岁祭礼时，阿迟仍能留在他和乔儿身边，也是一桩令他心中宽慰之事。

　　想留下阿迟并不容易。
　　她是个极易懂的人，只要望一眼，喜怒便在脸上。只是那点儿喜怒于她而言并不走心，经过见过，便抛之脑后了。
　　因此与其说想留下阿迟不容易，不如说想在她心中留下一个位置不容易。
　　哪怕是他也难说能做到这一点，毕竟攻城拔寨讲究阵法，调兵遣将亦只需精通谋略，但如何与阿迟这样的“神仙中人”往来，诸葛亮的确无从下手。
　　……其实，他甚至连如何令女子倾心也并不那么有把握。
　　……比起来似乎“刚而自矜”的云长都更好哄一些，不管内心所思如何，他总能将信写得情真意切。

　　与阿迟在一起的时日久了，诸葛亮似乎也有些忘了执意留下她的缘由。
　　她自然是不惯拘束的，时不时也会跑出去玩耍，大概只是为着待他之情谊，愿意留下来待些时日。
　　那日无礼的仆役婢女被他处置了，虽未提及，但聪慧如阿迟自然是知道的。但她似乎并不觉得这是她自家的宅邸，也不觉得那两名婢女与她有何关系。
　　听闻管家这样禀报时，他心中只觉怅然。
　　虽然名义上是诸葛府的女主人，阿迟却从不如此看待自己，她只当自己是暂居此处的客人，随时都会离去。
　　这种怅然之情令他困扰了一些时日，初时他只觉自己或许出山以来，替主公平定荆襄，又谋夺益州，于战事上处处顺遂，不觉有了争强好胜之心，见阿迟不由自己掌控，才会如此懊恼。
　　后来他才慢慢察觉到，这种怅然并非计谋不能得逞之故，而是他早在见到阿迟第一面时，便隐隐预料到这一切——留阿迟在身边而不为之动心，恐怕只有上古的圣贤才能做到——他并非圣贤。
　　他不过一凡夫俗子，与她又有夫妻名分，不熟识时那些高高在上的，想着她若是倾心哪位郎君，他便如父兄一般送她出嫁的心思都消失了，莫说再见孟起，便是提到天子，他心中也有些莫名的不自在处。
　　若是天人之间自有界限，她既有那些神妙术法，自然也不会受刘璋制约而困于后宅，又何必要嫁给他呢？
　　若以世人常理推论，阿迟这样年纪的少女，总该情窦初开，若夫君举止亲密些，或许她便会开窍。但他虽有些恨她的无情，却不愿在并未明晰她的心思之前行狎昵之事，逼迫于她。
　　……大概是要这么耗下去了。