48、读《视觉机器》有感（三） ...
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1.格监控摄像头：
你们为什么要一直看着我？我们没有别的意思，只是为了看着你而看着你。我们一直都在。是谁在看着我？是电脑，是终端，是二进制。在另一个空间中的我，我的替身，我的幽灵，活在代码中的我。此时，身在曹营心在汉不失为一种积极的破解之法。
2.在对监禁者的想象放松中，那是一种怎样的惩罚呢？无非是一种杰出的广告式惩罚：觊觎。正像一位囚犯在被问及这些变化时所说的：“电影让监狱更加难熬。大家看到所有失去的东西，看到所有无权得到的东西。”
啊？你们为什么不尝试着在想象中得到它们呢？
3.图像：原本作为客观资料事实证明的载体，闻名遐迩的它如今信誉全无、臭名昭彰，可它同时也创造了另一种真实。
电影：消除偶然性，逻辑化，紧凑化，剧情化，经常会有“生活远比戏剧更荒诞沉重”的说法，如果说这话的人的主体意识再强烈些，进一步就是洛根丁无望的恶心。
短视频：产业的，平等的，民主的。再无精英，所有人都是下里巴人，一翻即过的短视频一视同仁地控制着人们闲暇时光的想象力，让新型图像挤压我们精神图像存在的空间，严丝合缝地填充大脑中任何空余的角落，一个也不放过。
4.“美国人在太平洋上准备他们未来的军事行动，并且以识别地形和为未来的摄制拍摄预备镜头为幌子，向太平洋派遣了一批导演，如约翰 ?福特。他登上一艘货轮，精心拍摄了东方各大港口的人口与防御情况??”
冠冕堂皇的理由，其心可诛的意图，卑鄙无耻的行径，却因世界第一的国力让他国无可耐和，屈心抑志，忍尤攘诟。反侦察吗？相应的科学技术却天差地别，天壤之截，讲道理吗？他们公开表明自己就是恃强凌弱，以“大”欺“小”，落后就要挨打，无所顾忌……知耻而后勇！
5. 战争：永远不要轻视深渊之下你的面孔的倒映。你只是缺乏一个试验的机会。
6. “舆论的高地，我们不去占领，敌人就会去占领。”
这句话告诉我们的道理是如果我们做了一些有益的事情就要去加强事实，去展现事实，让相应的受益的群体知道，让群体隶属的整体知道，不要让其受到奸佞之人的蒙蔽歪曲，致于以是为非，以非为是。而放在另一方来看，妄想通过玩弄第四权以弄虚作假、罔顾真相、颠倒黑白的意识传输来一劳永逸实是令人冷笑连连。这是策略是手段，但也仅仅是策略是手段，世界从来属于正义之师，而非欺世盗名之徒。
7. 锦衣卫——明朝无处不在的眼睛
如果说《一九八四》是技术加持下新时代的极权，那么酷吏检举制度可以说是其最初显示的形式之一，有时一本书不仅仅是预言也是过去。
8. 《宫娥》：要相信画家绝对比我们想象中考虑的要多。
9. 让?科克多充分理解到这一点，并且在 1960 年他去世前不久说：“我要放弃电影导演的职业，技术进步已经让所有人都能做这个行当。”
确实如此，演员是一门职业，职业所需技能应在学生时代基本掌握以期能够熟练地运用于搬上银幕、呈现在大众视野的具体实践，但所谓的进步论使得只要拥有姣好的容颜人人都可以进入这门行业。实际上，新时代演出单纯作为一种现象来讲是耐人寻味的，比如，忘记常规参照无数次重复第一次亲吻爱人的羞涩，时间的重现，又比如，戈尔巴乔夫无数次在不同的影片于相异的他人对其的主观阐释下扮演自己，自我的迷失……
10. 无限补充视听序列的出租车广告牌：乱花渐欲迷人眼，无数重组视野的图像，转瞬即逝的车尾，时人为之看杀卫玠。
作者有话说
第48章 读《视觉机器》有感（三）
