《大明牛人王阳明》月映千山

7、第 7 章

　　如果说，12岁的王守仁确立了“圣贤之志”后，能够安心于读书做学问，也算是一件让人欣慰的事情。最起码，在父亲王华看来，儿子将来即使成不了“圣贤”，能够像他一样考个状元，也是不错的啊。但问题是，这小家伙压根儿就不是省油的灯，这不，接下来的一段时间，他竟然跟斧钺刀叉、排兵布阵等“军事活动”较上了劲。
　　事情还得从前面说起，自从小王守仁决定从“万世开太平”这方面向“圣贤”看齐以来，他每天都在苦苦思索一件事：怎样做，才能“万世开太平”呢？
　　一天，小王守仁跟随家人在京城游玩，忽然看到一座建筑前烟雾缭绕、人头攒动。
　　“前面是什么地方？那些人在干什么？”小王守仁问。
　　“那是于谦的祠堂，大家在向于谦拜祭。”家人告诉他。
　　小王守仁博览群书，对大明奇才于谦的事迹略知一二。于谦是英宗时期发生土木堡事变“北京保卫战”的操作者，没他估计到王守仁这个时代已经不是大明朝了。
　　小王守仁对于谦本就仰慕已久，今天看了他被万人祭拜的情景，对心中这个大英雄的崇拜更是达到了极点。
　　“大丈夫当如于谦一般，傲立于天地之间！”怀着激动的心情参观完于谦祠堂，回来的路上，小王守仁脑瓜一亮，仿佛一下子找到了打开“万世开太平”大门的金钥匙。
　　“我也要像于谦那样，驰骋沙场，报效国家！”等快到家门口的时候，一个“详实”的计划，已经在小王守仁脑海里渐渐清晰起来了。
　　小王守仁不仅这样想，而且，马上把兴趣从圣贤书转移到了对兵法著作的研习。同时，他还学着古代将领起事时招兵买马的做法，把居所周边的十几个孩子笼络到自己身边，开始演习起书中学到的“兵法”来。
　　小王守仁的家人一开始并没有在意，以为那只是孩子们在一起的游戏而已。不过，一帮小孩子整天价“舞刀弄棒”，免不了有个磕着碰着，如此几次“事故”之后，家长们知道了小王守仁是这帮孩子的“头儿”，于是，矛头纷纷指向了他的父母王华和郑氏。
　　“你不是要做圣贤吗？不专心读书何以做得圣贤？”这天，当一个孩子再次“中彩”被家长气哼哼地跑来告状后，王华强压住心头的怒火，对儿子说。
　　“只会读书的人是书呆子，不是圣贤。”小王守仁反驳到。
　　“此话怎讲？”对于儿子的认识，王华感觉有点懵。
　　“有文者，必有武备。”小王守仁回答，“你看，孔老夫子不就是文武双全吗？”
　　“有文者，必有武备”是孔子说过的一句话。孔子不仅这样说，还这样做。他教大六艺、小六艺。礼、乐、书、数、射、御，这是既教礼仪、音乐，又教语文、数学，还教射箭和驾车。这可不就是“文武双全”吗？不仅如此，用现在的话说，孔老夫子倡导的这些知识技能，简直称得上文、理、工、体、艺俱全，德、智、体、美、劳全面发展了。
　　儿子的应答直指“靶心”，让老爹王华哑口无言。但是，父亲又不想甘拜下风，于是，他又搬出自己状元的头衔说事。
　　“不管怎么样，你要学孔子就应当好好读书，准备科举考试，最好能如我一般高中状元。你看我现在可以为官造福，这不就是为生民立命了吗？”王华说。
　　小王守仁又发问道：“既然当状元这么好，能不能传给子孙后代啊？”
　　“状元岂是靠继承获得？你要是想考中状元，就得像我一样，历经十年寒窗，一心只读圣贤书。”
　　“哦，原来状元是这样得来的！我还以为多了不起呢？”小王守仁不屑地说，“状元跟圣人比起来，差得远了！”
　　“我们是书香世家，你却整天痴迷于这些不入流的东西，简直是败坏门风！”儿子这句话，彻底把父亲激怒了，他正要动用家法，小王守仁的爷爷王伦又适时出现了。
　　爷爷制止了父亲，觉得自己的孙子研究兵法并无不可。老爷子不亏是当代知名的教育家，他对孙子动之以情，晓之以理，说：研究兵法不能耽误正常的读书，可以在课余搞一搞；排兵布阵，也不一定非要拉起一帮自己的“弟兄”，可以利用石子、树枝等身边的各种资源；穷兵黩武并不是真正意义上的报效国家，为国效力要因时而动，可以采取各种各样的方式……
　　从现代教育的角度来讲，王华和儿子是一对典型的中国式父子：一个是珠玉在前、望子成龙的“虎爸”，一个是桀骜不驯、叛逆不羁的“熊孩子”。如果没有其爷爷王伦的及时出场、因势利导，小王守仁这棵“圣贤的幼苗”很可能被提前扼杀。毋庸置疑，如果彼时的大明王朝是圣贤成长的沃土，那么，王伦无疑是确保圣贤成长起来的一缕阳光。
　　此后，小王守仁坚持利用闲暇时间，用果壳、石子来玩打仗的游戏。年龄稍长后，他又开始学习骑马射箭，甚至研读了著名的军事著作《六韬》《三略》。