《大明牛人王阳明》月映千山

13、第 13 章

　　勇于亲身实践去证实先人的理论，但是又不盲从权威的学说，也许，这就是具备圣人潜质的王守仁和普通人的区别吧？因此，多年以后，同样怀有圣贤之志的钱友同消失在了历史的长河之中，而王守仁却愈发光芒四散起来。
　　王守仁“格”竹子虽然失败了，但是，他从娄谅那里学来的“圣人必可学而至”这个道理他却坚信不疑。不说别的，他的老师娄谅不就是个活生生的例子吗？若不是对圣贤怀着深深的敬畏之心，若不是那样严谨地做学问，他又怎么会成为万人敬仰的当代大儒呢？
　　王守仁决定向他的老师娄谅学习，暂时抛弃那些怪异想法，先一心一意把学问做起来。在家丁忧的王华看到儿子终于收心了，觉得自己的“计谋”（娶妻让其收敛心性）奏效
　　了，甚是高兴。储氏也从自己怪异的丈夫（自嫁给王守仁以来，这小子从没消停过一天）身上看到了希望，也满心欢喜地给予他生活上的无微不至的照顾。
　　王守仁果然是王守仁！他一旦认准了一件事，并且深入钻研进去，很快就会达到如痴如醉的状态。
　　捧起科举考试必修教材的王守仁，日夜攻读，很快就掌握了全部内容。不久，即1492年秋天，他去参加浙江省的乡试，一举中魁！据王守仁的同学说，这小子几乎没费什么劲就金榜题名，所以，他的实力实在不可小觑。
　　第二年，即1993年，当王守仁走进北京会试考场时，所有人都对他寄予厚望。然而，令人诧异的是，那年，他竟然落榜了！
　　毋庸置疑，曾经对自己的才华自信满满的王守仁，此刻的心情是低落的。但是，他也没有因此而捶胸顿足，他冷静分析了自己失利的原因，是自己过分相信自己的才华，从而忽视了八股文苛刻的格式和要求。也就是说，他太注重展现自我，以至于把文章写得过于自由了。既然不是水平和能力的原因，王守仁很快就调整了自己的情绪，重新变回一个阳光青年。
　　这天，王守仁无意间在父亲的好友、大学士李东阳面前说起自己参加会试的事情。李东阳对王守仁多有了解，在肯定了他的才华并“抨击”了一番八股文风后，李东阳戏谑地对王守仁说：“贤侄贵为状元之后，将来也必定高中状元。既然如此，何不现在就写个《来科状元赋》？”
　　这段时间以来，受制于科举制度束缚的王守仁，正有不吐不快的感觉，被李东阳这样一鼓动，立即提起笔来，很快，一篇文思泉涌的《来科状元赋》就写成了。这篇赋，旁征博引，恣肆汪洋，如江河溃堤滔滔不绝，令在场的人甚为叹服。但是，也有不少“醋坛子”看完这篇文章后，小声议论到，此人口气如此之大，自负之气跃然纸上，将来如若真得势，他还会把我们看在眼里？
　　其实，这些人小看了王守仁。他对于自己中不中状元，他根本就没有放在心上。这一点，在他七八岁的时候，就在和父亲的嘴仗中流露出来了。王守仁心中的目标仍旧是为“万世开太平”，他“格”竹子也好，参加乡试、会试也罢，不过是在寻找一个“万世开太平”的平台。眼下，他暂时失去了这个平台，只是感觉不能尽快为国家效力罢了。
　　一路不通，再寻一路。王守仁就有这样的本事。也许是这篇才华横溢的《来科状元赋》刺激到了他，让他在人生的低谷，发现了自己的另一长处，接下来，他决定要研究辞章之学了。他想到了李太白、陆游……这些历史名人没有功名，不是一样可以教化人心、千古流芳吗？
　　毋庸置疑，王守仁研究辞章之学，不是为了哗众取宠，他是想通过这种方式，为万民立心，立下千古之言。
　　他的研究无疑是虔诚的。那段时间，他在北京的家中日夜攻读古代那些伟大文学家的著作；和北京城里一些大名鼎鼎的“文学大咖”结下深厚的友谊，彼此切磋文学的真谛；组建龙泉诗社，通过吸收会员的方式，向民间的辞章高手学习……他每日都在进行着高强度的文学创作和活动，以至于累到吐血。
　　王守仁很快确立了自己在文学界的地位，他甚至被一众文学大佬迅速推上了神坛。王守仁也很享受这种众星捧月的感觉，他觉得自己靠文学推开圣贤之门的日子不远了。
　　然而，就在王守仁志得意满的时候，一个人的出现，着实给他浇了一盆冷水！