22、执白（11） 因何造像？ ...
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“师父，人，因何为佛造像？”
“因有所信，因有所执；因存生，因忘死。”
人，因何为人造像？
有疑。未问。无解。
人走过很多地方，见过黄沙里供养人陪伴的佛，见过荒村中饿死鬼妄求的佛，见过法会上千金子臆定的佛。没有哪个佛让他留下。完满的造像，当有佛骨、人胎，调以情味、虔心，佐以神韵、魂灵。他如是观想，向东去，往来处去。
后来，他于海上仙山，见到了他的佛。
一眉一眼，四种三宝，大千世界。人感到心府振撼，仿似此前种种，皆作尘埃。他于此停泊，重筑他的禅阁。
再后来，又有人登了仙山，在佛的莲座上，见到了妖魔。
那是一尊如他期许般完满的造像。
丰盈的皮郛，光莹的面颜，被发跣足，袒胸露乳。造像半跏坐，伏黑蚺为坐骑，一腿舒展，微微前探，如冰河将融，沁出早春的湿意；一腿盘于股上，亦为蛇躯护持。黑蛇穿膝下、缠右臂，盈盈托起玉兰般、结无畏印的手掌；忽如重云交坠而下，环匝胸腹，复蜿蜒而上，行经脊背，攀挂颈项，而不见头首；唯有造像后漫漶的画壁，刺出森森的光。
发为祇支，蛇为袈裟，青丝、乌鳞烁烁，更映明肌雪；碎雪如含武陵花，鲜活生色。
万般生色皆不及造像唇上色。
塔内幽晦，画壁漶灭，开初连造像也徒见轮廓。那笑却光艳、毒烈，宛似敷丹，不容人眼纳入余物。就许知道香客瞧清楚了，塔中突起妖风，吹亮灯盏，四下通明。造像的脸便活了，修眉逶逶，俊目垂垂，似男似女，亦非男非女；似喜似悲，亦非喜非悲。
钱两刀末个入内，初见造像，毛发一耸，暗道邪性。他经了几桩邪事，乍见变化当即扭头，塔门果真被堵得死死的，四壁浑然一体，一缕光也穿不进。不怕它生变，只怕它一潭死水黑沉沉。遭怪塔一关，他心里反倒松快，把住袖里短匕，拔高嗓门：“船家，眼下该守哪个章程？准进不准出，不拜它便走不得，哪有这等强买强卖的道理？”
“你又没拜！”小鱼一鼓腮帮说完气话，诚恳道，“阿翁只说有神祠，没说里头要守哪些规矩。我想表表心意总没错处。”
既称拜神，信香自是备了。塔中无蒲团金炉，钱两刀且爇香一试，许是这神佛不图凡人的香火，签上才冒了红，又息了声。原有的香愈发霸道，甜得发腥，钱两刀打个喷嚏，一摊手：“表过了，他不收。想别的法子吧。”
荣十九道：“依这塔庙形制，多半设有地宫，塔下或许有通路？”
“塔庙层数多为阳数，这座塔却有六层，不可以常理揣度。”訾燕北挪动木杖，“造像与壁画中，当有些线索。”
蘅止正凝睇西侧画壁。木杖叩地声在塔中更显空落，她猝猝一吸气，恨不能打杀这声音，厉声喝道：“站住！瘫了就安分些，少害人分心！”叩声骤止。蘅止脖颈发僵，咬紧唇瓣，放软声气：“这些年多少画过几笔，我来看，你一边儿去。”
底层四壁皆画，风格迥异。
南壁似小儿涂鸦之作，只以黑白两色勾勒人物。画中四人分坐四侧，一条人面蛇居于正中，双目板滞，躯体细瘦。四人应是两男两女，其中一女面南而坐，盘发而伛偻，较另三人高大；面北者当是一名惨绿少年，双手被蛇躯遮蔽，好似成其贡物。
东壁红黑为主，杂以五色，更添精巧。画分上下两段，均布设六盏大红灯笼，以灯笼为界，各自分作七种图画。上部色彩鲜妍，如同昨日绘就，人物历历，体态颀长优美。右起前六图一目了然，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。末盏红灯高挂，照映左侧新妇。新妇秀颈稍垂，细步纤纤，楚腰不堪一搦，盖头且覆一半，朱唇微露。新妇两侧各有一人，面目已淡：一人紧握新妇臂弯；另一人一手搀扶新妇，一手为其遮面。两人上肢皆以墨笔浓浓勾描数次，更比新妇夺目。壁画下部率多剥蚀，所绘亦是六礼，人物面部仅存残片，外廓显得狂热诡戾。有些线条平直，看久了，却像是千万忻蹈的细绳拧成的。
蘅止一时晕眩，拽开目光，看向壁画右端。右端图像相对完备，笔触尤其精细，新嫁娘装扮亦更为华贵。新娘偃卧床榻，颈项以下、腰腹以上业已剥落，唯见罗裙委地，隐现几笔墨痕。床榻两头竟有两人，矮矬怪谲，眸子奇大，几欲探进新娘裙衫。新娘犹酣眠，鸦发密密堆，几榻不堪，由其漫流。绿云迤逦，呈入蛇吻。蛇吐信，信连发，朱信青丝，交为绮绣。
蘅止因这织物感到一种奇异的颤动，似拨子惊破了心弦。她不觉一瞬，只听见小鱼与荣十九琢磨造像，闭一闭眼，绕过訾燕北，越过人蛇像去瞧北壁。杖声又响，蘅止懒得同他计较，抬头看画，头皮一麻，猛地跳开一步。
一柄钩爪从她耳边扑入画中，铿锵一合，又是一阵窣窣撕裂声。訾燕北按动机括收回利器，五片利刃脱出画壁，咬着一件异物砸在地上。
不及细看，小鱼先惊叫起来。造像上黑绳似的蟒动了，巨尾拍地，砖石裂拆；若是索住活物，只消轻轻一绞，便能叫人分不清肉与骨。荣十九蹿上前，把小鱼拉到后头掩住她。
黑蛇鳞片张动，沿人躯爬蹉，始终不见首级、不闻声响，似无猎兴。蛇躯一寸寸短去，人像亦同蜕壳一般，剥出熟荔子也似的肉身，又一瓣瓣散落。
双臂、双腿、躯干、胴体，一段段摔落。
一颗含笑头颅嫚嫚坠下，珠蕾枯凋，滚过尘泥，偎于异物旁侧，便不动了。
钱两刀喃喃道：“那长虫……爬进了画里。”
他离造像最远，目力又好，看出了七八全貌，也一并看清了被钩爪带出的异物。
那是一颗红信半断、与人头等大的蛇头。
蛇头断口干枯无血，曳着一节蛇骨。
而人头微笑。
红唇半启，更浓三分，仿佛在那短促又长远的一弹指，将蛇血吞食殆尽。
这颗头颅有活人的血气，仿佛有活人的声息，皓质无瑕，也不似死物。荣十九慎默戒备，一步未动。他生得挺拔，挡在前边又壮得像墙，小鱼踮脚才到他肩膀，只好跨到他身边，目不转睛地瞅着，若不是他情急之下拉得紧，都能奔去摸摸人头似的。荣十九见小鱼不怕，等上片刻，撕下一截袖子包住手，上前捡起一条手臂，面色丕变。小鱼有心相问，瞧他神情严肃，不敢说话了。
荣十九隔着布料按动指节，转到关节处端详少顷，又蹲在两股旁查看断口，良久才道：“手足柔软，虽不见肤理，经络却是通的。而肱、股与躯干相接处留有凿契，不是制佛像或绢人的技法，倒像是泰西人的手艺……恐怕是生取活人血肉，做成的人俑。”
钱两刀脸色铁青：“真有这等惨无人道的……手艺？”
“这世上有神佛手段，如何不能有妖魔伎俩？有个什么子对作俑者深恶痛绝，可作俑的与骂作俑的，也都是人呢。”蘅止直视訾燕北，单刀直入，“我的好师兄，你那本《百梓录》里，难道没有这等手艺？”
是有四五年不见了。五十月分，短也三四字、长也三四字，可她的记性总是好的，像冰。也许被三个字招回一点儿魂魄，他难得漏出片许讶异，并不讳言：“有。”
《百梓录》所载：取人骨肉，固其精气，逆冒天命，劫夺生机。呕尽心血，穷极信力，聚而以为人形，神意栩栩，言行亦如生时，谓之天傀。
狂悖无道，只能是此世之人的空谈妄想。
若不是妄想？
宛然如生的人形，他并非没有见过。两只惨白无纹的手，两半鲛帕，两丸黑葡萄样的死眼睛。倘若她也见过，问起他来，眉峰该再挑高一些、该更神气一些，不该藏掩惶惑。她当然在试探他，而他未尝不想试探她，续上半桩旧事：“师长有志于此，我曾在他身旁见过一只傀儡，是个约有臂长的女郎，面目神态与活人没有半分不同。”
“哦。”蘅止木木地点头，一激灵，眼色又冷下来，“人还关在里头，不扯这些有的没的。那死畜生着急拦着我们，北壁肯定藏了要紧东西，非给它挖出来不可。”小鱼担心地瞅着她，她匆匆添了句：“不怕，有心没胆的玩意儿，搞搞花架子顶天了。”
造像分散，北壁完完整整展开。浓烈的设色、飞旋的图象，间不容瞬、铺天盖地倾倒而下；而笔触圆润雍容，砌红堆绿间，欢忻便溢出来。
画壁裁春景为隔断，丹雀紫燕衔翠玉柳，青梅金盏引碧霄风。右侧中段图画与东壁上段相接，所绘正是送嫁二人与新嫁娘。他们从东壁安步而至，从花花世界入极乐世界，得显本相。新娘右侧是一男子，左侧是一女子，双眼覆上黑绸带。女子双手紧扣新娘双膝，踅褶如波，犹花冠低攲。男子由后挟新妇两腋而上举，拉扯之际，盖巾垂于新娘颈间，迟迟未落。熟视其状，盖巾旁悬着两缕红线，红线牵着两边黑绸带——
什么黑绸带？分明是两只贼畜生！
蘅止不觉拿指甲抠掌心。
那两个叫蛇蒙了眼的人，将新娘推上木柱，使一人一木胶结无隙。新娘偏首犹眠，钗钏不饰，粉黛未施，姿质绝伦。直至被他们活活剜了心，新娘仍旧合着眼睛，任心血自壁画上方沥沥滴落，好似失去心肝，反入天堂。但新娘跃下天堂，摔作两半、抛却嫁衣，又被送嫁人在画壁下部缝合、妆点。女子用她蛇作的手，为一半的新娘戴上男子的发冠；男子用他蛇作的手，为一半的新娘盘上女子的发髻。天赐的血妆缀上新娘一半的眼睛与嘴唇，新娘睁着一只眼与一只眼，看着自己被浓墨重彩挤出的两半躯壳，似阴似阳，亦非阴非阳。
那两个叫蛇蒙了眼的人，将施妆褪衣的新娘送入神的喜房。神在极西之地，为新娘披上蛇作的嫁衣。它们吃新娘的妆，吃新娘的皮，吃新娘的肉，吃新娘的心，如海唑、如蝗雨，嚼碎又吞尽了新娘的腿。它们化作黑云，送新娘重返极乐。终于，新娘与蛇神相伴，无喜无悲，倒错着莅临这倒错的世界，秀美的人头朝向曾有的人腿，新生的蛇尾径入云霄，与劲健的蛇尾绞缠。
神的新娘不是女人，不是男人；不是人，不是蛇。
这原是新娘被做成新娘的故事。
作者有话说
第22章 执白（11）
