前两章因要介绍人物和背景,所以对有些童鞋来说,可能会有些晦涩。不急,慢慢来,下面情节展开后应该就会好一些了……
几个注释:
小注1:
此文背景年代:
此文发生在唐宣宗时期,历经安史之乱、藩镇割据和宦官乱政等层层打击,大唐已然由盛转衰。但值得一提的是宣宗李忱,此人史载“明察沉断,用法无私,从谏如流……时人谓之小太宗……”却是晚唐时期难得一见的中兴之主。
小注2:
人物背景补充:
王家自西汉起便是世家大族,羲之一脉家族谱已不足考,史料有记载者为两人,一为七世孙智永,二为九世孙王方庆。智永因唐太宗智取兰亭序而为人知,此处已提及智永无后,兰亭序只得传与弟子。但武后时期,九世孙王方庆因献书而为重用,故而亦当为同支,此文所构王越便为王方庆系。
小注3:
内教坊:
唐高祖时,始置内教坊于禁中,掌教习音乐,属太常寺;武则天时,改为云韶府,以宦官为使;玄宗开元二年,又置内教坊于蓬莱宫侧,京都置左右教坊,掌俳优杂技,教习俗乐,以宦官为教坊使,后遂不再属太常寺。此后凡祭祀朝会用太常雅乐,岁时宴享则用教坊俗乐。
唐代宫廷中的内教坊在组织上可能分为雅乐部分和俗乐部分,最高的乐官由宦官担任,低级的乐官则有音声博士、第一曹博士、第二曹博士等。普通的乐工则称为“弟子”。除了俗乐以外,在内教坊中还有雅乐。俗乐用于宫廷日常娱乐,雅乐则在由皇后参与的礼仪中使用。
犹要指出的是,唐宋以来的教坊并不是妓院性质,直到明成祖朱棣时才使得当时的教坊具有了妓院的性质,到明武宗时则彻底衰落。
——以上均引自文献