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9、第009章 线索 乐队六人组 ...
听到唐为荣这么说,言秋有些不好意思,捂着脸一个劲儿笑,搞得身边的两人也跟着笑了起来。
这天晚上的聚会结束,言秋和唐为荣再次把向天歌送回了家,等他俩也到家的时候已经快半夜了。
这一夜,怀着激动心情的言秋一宿没合眼。
隔壁客房里,同样心里装着很多事儿的唐先生也辗转反侧。
凌晨时分唐为荣还是睡着了,没睡几个小时就被生物钟唤醒,睁眼一看天才蒙蒙亮。
他听到外头有动静,出去一看,是言秋在捣鼓早餐。
晨光,小家,有人在忙碌的厨房,好像有些小幸福。
唐为荣怀揣着幸福的感觉走进厨房,下一秒就跟言秋一起被不知怎么冒出来的浓烟熏得跑了出来。
言秋把手机往唐为荣怀里一塞:“点餐。”
唐为荣:“……”
点餐还是没有点餐的,两个人在大好的晨光里花费了两个小时收拾厨房,唐为荣又用了二十分钟重新做了早餐,言秋帮忙打了下手。
好消息,厨房擦擦还能用。
更好的消息,两个人一起做的早饭很好吃。
吃早饭的时候,言秋就给唐为荣讲了讲自己接下来的计划。
他现在联系不上乐队里的其他人,但他可以一个个地找,就算旧地址里没有线索,还有学校里的人可以问。
言秋高一的时候在怀英中学念书,乐队里的贝斯手方云深就是跟他一个班的,是几人中相对来说最好找的那个。
几年前的高中同学聚会上,言秋听说在自己离开寒川后不久,方云深就被他的亲生父母找了回去。
言秋想找自己班主任问问方云深的老家在哪里,对方家里人有没有留下联系方式什么的。
言秋的班主任姓张,当年就是学校的教导主任,长得是仙风道骨,打远了一看,仿佛下凡历劫来的老神仙,下一秒飞升了都不奇怪。
如今张主任已经退休,据说在退休后去某个洞天福地隐居,好在言秋有他的联系电话。
等电话沟通完毕,唐为荣见言秋神色有些古怪,就问他是不是不顺利。
言秋摇头:“当年方哥要跟他亲爸亲妈回家的时候,我们老张特地跟他交换了电话号码,让他有事就联系,刚才老张听说我要去找人,就把那个电话给我了。”
这听上去还挺顺利的,但唐为荣不明白言秋怎么是这样一个奇怪的表情:“他现在在哪儿?”
言秋回答:“在哈佛进修。”
唐为荣惊讶:“这么远啊。”
言秋摇头:“还行,从这里开车三小时就能到。”
唐为荣纳闷儿:“不是在哈佛进修吗?”
“对。”言秋说,“哈兰市佛学院。”
唐为荣:“???”
等等,是这么个哈佛吗?!
方云深大学毕业后就看破红尘,在哈兰市有名的修缘寺出了家,法名觉行。
四年过去,觉行师父已经从小沙弥晋升成了正式的僧人,再过几天都要结束哈佛深造了。
言秋打电话过去,想约个时间跟他见面详谈,得知在佛学院深造期间觉行不方便出来。
好在等四天后觉行师父返回修缘寺就有空了,言秋跟他约好了几天后去哈兰找他。
留在寒川的这几天,言秋跑遍了乐队伙伴们的住址和念的高中,从几人的老师与邻里口中搜集来了许多信息。
乐队成员除了言秋还有五人。
其中只有向天歌高中毕业后留在本地读书工作,如今在一家建筑设计公司任职。
另一个有明确消息的,就是已经出家当了和尚方云深,现在的觉行师父了。
其他三个人的消息不多,也没找到联系方式,言秋倒是拼凑出了一些线索。
言秋找来一块白板架在客厅,把自己搜集来的线索写在便签纸上,一一用吸铁石贴在白板上。
白板中央有一张乐队合照,看背景就是在他们的秘密基地,六个人全都在场。
唐为荣一眼就认出来人群中央的言秋。
十六七岁的少年穿着宽大的毛领外套,裤子上是各种各样的破洞与补丁,双手插兜,稍稍仰着头,觉得自己酷酷的。
他半长不短的头发有些潦草,但并不显得脏乱,刘海儿还用各色发卡别着,眼睛半眯,笑起来的样子有一种磨不灭的少年感。
言秋正在整理线索与思路,顺便跟唐为荣介绍乐队成员。
“这个是方哥。”话说一半儿,言秋又纠正,“现在该叫觉行师父了。”
他拿手指点了点照片中跟自己勾肩搭背的小伙儿。
那个男生正做着搞怪的表情,身上穿着怀英的校服,不是因为多么遵守校规,主要是校服耐脏、暖和还免费。
“他是在一个人贩子窝里被警方找到的,当时才一岁多。”
“人贩子窝被端掉的新闻闹得很大,那批还没来得及出手的孩子几乎都被家里人接回去了,只有他没人来找,这才被送到了当地的儿童福利院。”
言秋回忆了一下自己张老师透露的内容。
“据说,他爸妈在他被拐走后,因为害怕家里老人担心,所以去领养了一个差不多大的孩子,对老人谎称是他。”
“那会儿他们家老人在国外,视频通话也不常见,就真被那夫妻俩糊弄过去了。”
唐为荣嘴角抽了抽:“这操作也太诡异了吧?”
“后来那个被收养的孩子长大了,觉得自己爸妈对自己的态度很不对,于是偷偷去做了亲子鉴定,惊喜地发现自己真不是这家人亲生的,高兴疯了。”言秋继续道。
唐为荣:“……”
“那个被领养的孩子说什么都要去找自己的亲生父母,动静闹得很大,老人这才得知自己的亲孙子下落不明,开始满世界找人,终于把方哥找了回去。”
说到这里,言秋直叹气:“我们老张知道这事儿后,就觉得这家人特别不靠谱,很不放心让方哥跟他们走,但方哥对亲生父母实在向往。”
他又看了看照片中那个咧嘴傻乐的同伴,从现在的情况来看,亲生父母的那层滤镜也被消磨得差不多了。
“这个就是向天歌。”言秋又指了指站在最角落的那个平头小个子,“他当时还是我们几个里最显小的。”
角落中的向天歌同志腼腆地看向镜头,没意识到自己这个动作有些含胸驼背,本来就不高的个子,这样看上去就更小了。
再加上他脸嫩,打扮得也相对朴素,像是高中生的队伍里混进了一个初中生。
不像现在,他身高窜到了188,体重奔着288使劲儿,除了笑起来还是有些腼腆,已经找不回熟悉的轮廓了。
照片中还有三人没介绍,其中那两个女孩儿搂在一块儿,旁边还有个戴着眼镜、脸上也不见笑容的男生。
“这是鹿鸣。”言秋指了指坐在箱子上的短发女生,“她是我们乐团的键盘手。”
“我们都叫她鹿哥。”言秋回忆,“她爸妈离婚没几天就都找到了新伴侣,组成了新家庭,但那两个新家庭都不管她。”
照片中的鹿鸣打扮得很野,及肩短发被染得五颜六色,耳朵上有一排耳钉。
看其他人的穿着,拍照时应该是冬天了,但她上身只穿了件吊带衣,牛仔裤的长度也没过膝盖,小腿上还有青色的纹身。
不过那纹身不知怎么被搓掉了一个角,应该是纹身贴来的。
“她跟着爷爷奶奶住,后来俩老人也去了,她就一个人住,她爸妈倒是会给生活费,但一年到头也不回来一次。”言秋继续梳理着小伙伴的信息。
“她老家也是寒川本地的,我从她班主任那里打听到她去铁东上了大学,毕业后就留在了铁东。”
唐为荣问:“只有铁东这一个线索吗?”
如果能知道具体从事的什么工作,也许会好找许多。
“目前只知道这些,所以暂时跳过她。”言秋手指一滑,挪到了另一个长发女生身上,“可以先去找山雀儿。”
“她们俩关系最好,从小学起就是同班同学,没准儿现在还保持着联系。”
照片中的鹿鸣与山雀儿十分亲密,相比于鹿鸣的张扬,山雀儿则是曾经流行过的森系少女打扮,穿着快要盖过脚面的长裙,黑色长发齐刘海,笑容恬静。
“山雀儿考的是师范大学,她说过长大后想回老家当老师。”言秋说。
“她老家叫北望乡,在大山深处,是个少数民族聚居地。”
“她爸妈在她很小的时候就南下打工去了,她是跟着姥姥长大的,差不多六七岁的时候,她姥姥就把她送到了城里亲戚家。”
“当地教学资源很差,她是为了能有书读才出来的。”
“她跟我们说过,长大以后要回去建设家乡,也许家乡好起来了,走出去的孩子就会想要回来了,她爸爸妈妈也许就跟着一起回来了。”
“所以她回乡当老师了?”唐为荣猜测,“那你打听到具体的学校了吗?”
“不,她没去当老师。”言秋叹了口气。
唐为荣轻轻点头,表示理解。
“不过她确实回去建设家乡了。”言秋话锋一转,“还继承了家业,在老家挺出名的,前不久还上了电视,很好找。”
言秋点开一条视频,把手机递给唐为荣。
视频中的场景是一个体育馆内部,有两支队伍即将开展篮球比赛,开赛前还有一个各队请来的拉拉队加油助威的表演环节。
篮球场中间,一群头戴鹿角面具,身穿彩色神衣的人在跳舞,吟唱声中,舞者们胸前的铜镜与铃铛随着步伐摇晃,有着别样的灵动。
鹿角的影子在灯光下拉长、重叠,像是古老的灵魂在光影中复苏,鼓乐声中,这里已经不是篮球场,而是天地间的祭坛。
“这是上个月荆歌市对战辽海市的篮球比赛现场,据说荆歌请来了他们当地的巫傩文化表演艺术家,辽海就请了萨满来。”言秋解释。
唐为荣:“???”
所以,两个队在技术和战术之间选了法术是吗?!
视频只有跳舞的这么一段,也不知最后到底是巫师赢了还是萨满赢了。
唐为荣在场上寻找着疑似照片中那个长发姑娘的人,但大家穿的都差不多,捂得严实,连是男是女都分辨不出。
“最中间的那个就是山雀儿。”言秋倒不是从鹿角面具与层层叠叠的神衣下认出了昔日同伴的身影,他也是听让他去找这段视频的人说的。
“除了她,剩下那些全都是舞蹈演员。”言秋道,“她是真的继承家业去当萨满了。”
唐为荣张了张嘴,实在不知道这时候能说些什么,把手机还给言秋后才憋出一句:“弘扬民族传统文化,也挺好的。”
言秋也觉得挺好的:“她在老家可有名了,周遭但凡有个商演都要请她。”
不管怎么说,都是在为建设家乡弘扬文化做贡献了,具体怎么贡献的别问。
言秋指向了照片中最后那个还没介绍的人:“他叫顾还清,是个大学霸。”
六个人中,言秋、方云深和鹿鸣都是明媚张扬的类型,向天歌、山雀儿与这位顾同学则更加内敛。
相比于另外两个i人组的小伙伴,顾还清眉宇间有一种化不开的忧愁,不像是文艺青年的伤春悲秋,更像是真的在心里藏着事儿。
言秋把一张又一张写满字的便签纸贴在顾还清身边:“他是寒川本地人,但我听他家邻居说,他家人已经都搬去了南琼。”
唐为荣问:“那他也在南琼吗?”
“不确定。”言秋摇了摇头,“我打听到他大学时出国留学了,后来就没了确切的消息。”
唐为荣的目光落在合照上,相对于出家的和出马的,这个出国的听上去已经小清新多了。
“有传言说,他在念书的时候家里公司突然破产欠债,他为了还债去泰国做了变性手术,在某个酒吧当人妖皇后。”言秋补充道。
唐为荣:“……”
“这只是其中一个传言,还有传言说,他是去参加了某个保密项目,到死才能公开名字的那种。”
“还有一种说法,说他大学重修了好几年都没办法毕业,最后把自己逼疯了,他家里给他找了一个山清水秀的疗养院住着。”
“这是流传最广的三个说法。”言秋晃了晃手中没贴上去的一沓便签纸,“还有其他五六个版本,听上去都挺不靠谱的,我就不说了。”
唐为荣:“……”
所以,上面三种已经是没那么离谱的版本了吗?!
我来解释一下
萨满是自然信仰,讲究与天地山川、先祖魂灵的沟通
出马是后来在东北民间形成的信仰,主要是请狐黄白柳灰几大家仙上身
萨满是自然与先祖的祭司,出马是家仙的代言人,有很大分别
唐为荣同志是不了解才会将这两者混为一谈的
而山雀儿现在属于民俗表演艺术家
以及,我也没想到自己有一天会在一个没有妖魔鬼怪的纯都市频道跟读者解释这个
作者有话说
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第9章 第009章 线索
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作者公告
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