《井背岭的故事》小院子和汪

3、文滢回家

　　罗秀才二进的院子里住着罗老先生和罗老夫人，罗秀才的姑姑罗文滢。
　　文滢人生得不算太漂亮，个子挺高，性格温吞，出嫁后生了两个女儿一个儿子，儿子在六岁时不知得了什么怪病，高烧不止离世，文滢伤心过度，久久不能平复，丈夫不愿对着她终日愁苦的脸色，借口出去做生意，常年在外，夫妻聚少离多，文纭再无所出。
　　随后大女儿远嫁，在小女儿也出嫁后，文滢不愿时常待在冷冰冰的婆家，心灰意冷之下时常回娘家小住，后来婆家那边的人趁她不在，从外面接回来一个七八岁的孩子说是过继回来延续香火的。
　　又过了一阵子，见文滢并未过问，就借口说文滢一点都不关心家里，成天待在娘家，不为婆家开支散叶着想，这个家不能毁在她身上，得自谋出路，没多久又接回一个的女子。
　　这女子接进来没多久就传出了怀孕的消息，才七个月就生下一对龙凤胎，这家人欢天喜地宝贝得什么似的，文滢始终没有什么表示。
　　明眼人一看就知道是什么情况，罗家也是气不打一出来，无奈文滢不愿多生事端，说不愿给家里再添麻烦，只愿平平静静过完这一生，其他什么都不愿多想了，老两口可怜这个女儿，就留她长住，说不必再回去了。
　　老两口年纪大了，虽然对方不厚道，自觉女儿确实也有错，加上她本人说不计较，就叫家里人不要冲动，叫人去将女儿的东西全部收拾了回来，不过是些衣物和少许收拾，文滢的婆家也没说什么，因为她们早就知道文滢的嫁妆中值钱的东西都给两个女儿做了陪嫁，任他们拿。
　　柏梁终究出不了这口气，等东西收拾好拿走后要他们理论，那边梗着脖子不承认那摊子烂事，坚持说是文滢的过错，柏梁没见到妹夫，不肯走，见柏梁骂骂咧咧要闹事，文纭的婆婆出来了，她脸皮厚，说话又难听，说什么：“你们罗家就是那个命，这代人丁凋零，也就你大哥生了一儿一女，这几年一直没动静，怕是几代人到你们这就成单传的了，你罗柏梁没有儿子命，罗文滢也没有，她没有也就算了，还来害我们家，我们家才不会像你一样吊死在一颗歪脖子树上！”气得柏梁再不管什么长辈不长辈，当即掀了桌子一顿乱砸，满屋桌椅板凳陶瓷碎片等一片狼藉之后，柏梁被赶了出来。
　　从此罗家宅子里西边厢房又多了一个大门不出二门不迈的女人，柏梁的夫人宛如偶尔还会出来见见客，而文滢则是除了陪陪母亲之外天天待在房间里。
　　罗秀才和妹妹小时候没少得这位姑姑的衣服鞋袜，都是针脚细密绣花精致的，经姑姑手里绣出来的松柏苍劲，竹叶细密，花朵从不过分艳丽，经姑姑手里出来的服饰看上去总是落落大方的，让人看着特别舒服。
　　以前文滢很爱画画，成亲生子后自然而然画得少了，只爱画画花样子做些针线活，回娘家之后更加不会画了，成天做针线，恨不得把家里亲人的衣服鞋子全部包揽了才好，众人劝解无果后自然也随她去，正好让她有些事做，不至于东想西想为难自己。
　　两位虽同住西厢房，但都很少出门，各有心事，也不常互相拜访。
　　直到二老去世，按习俗柏梁叔要分家另过，柏梁叔提出要带文滢走，给妻子宛如作伴，文滢也接受了。
　　柏梁叔的宅子要过桥去到河湾那边，沿河走一段之后有一条一块块大鹅卵石铺的路，一块块选自蜜糖湾的鹅卵石错落有致，刚好跟习惯的步伐一致，每一步都能走在石头上，井背岭地处湘南，多为黄土红土，土壤黏性大，碰到雨天土地湿滑不说，就算小心翼翼不滑倒，在泥地里走不上几步鞋底就沾满了泥巴，厚厚的一层层，一坨坨，又重，有时候走着走着能把鞋整个粘住扯掉。
　　柏梁的宅子就在这路的尽头，离井背岭山下不过百来步路程，是一座木结构的两层小楼。
　　二老去世后罗秀才的父亲自然而然成了家主，他要柏梁和文滢继续在家住，毕竟沙坪里人言可畏，他们独立出去不知道要听多少闲言碎语，柏梁又沉不住性子，还是一起住在这个大宅子里比较好，方便照应，加上自己不过一儿一女，女儿小纭已经出嫁了，就罗应钦一个儿子，于生意方面不甚熟练圆滑，有柏梁在旁指点看顾总是好的。
　　柏梁和文滢沉默许久还是点了点头应下了。
　　罗秀才的父亲告诉他：“这就是手足之情，你叔是怕二老走了，你姑在这里影响罗家的声誉，所以要带走，他们为我们着想，我们也该为他们着想，你只一个妹妹，出嫁了也不常回家，有些事你可能不懂，在我眼里，兄弟之情比那点虚无的面子重要多了。”
　　罗秀才点头答应了，对于沙坪里这奇怪的风气他一向不太认同。
　　沙坪里重男轻女的风气严重，只要能生尽量多生，哪怕是实在养不起生下来送人也行，万一养大了就是一个好劳力，可以开山种田，开枝散叶，若是没有男孩，都是女孩，那么有能力召赘婿回来也是可以的，不至于绝户，但村里人多多少少都有些看法，守着自家一亩三分地经营倒也罢了，要再开土地，那是不行的，说：“沙坪里就这么一点地，不能让外人得了去……”
　　虽然沙坪里看重子嗣，但从来都是一夫一妻，这里信命，村西头有一座山，叫岿山，是十里八乡最高的山，无论站在哪个位置，只要视线没有遮拦，一眼就能看到它。
　　岿山上有许多坟墓，沙坪里的人相信，这山里的风水好，小孩子都是在这山头蹲着看路过的人，看中了就一个跟头滚下来跟他们回家。
　　沙坪里的穷苦人家都私下里说，因为他们经常在外面劳作，在外面走动，所以子女多，像那些条件好的，天天躲在家里，小孩子想投胎都找不到，光有那些个钱，就那几个人花，有什么好的，不像自己家，儿子孙子济济一堂，就算吃糠咽菜也是热热闹闹的，回头长大各自发展，这里一□□里一脉，世世代代传下去到处都有自家后代。
　　人都有自己的骄傲，沙坪里的人更是如此，谁也不服气谁，总喜欢挑人毛病，爱打听别人是非，别说农闲时聚在一起在牌桌上说三道四，就是农忙时，也总要在天黑后聚在某一家，开一个牌局，四个人打，十多个人在旁边看。
　　有一个笑话在沙坪里流传很广，说有一个人清晨回到家，跟家里人说：“你看那四个人多无聊，在船上打牌打了一夜。”家人好奇，问：“你是怎么知道的？”那人挠了挠头，说：“我站在水里看了一夜！”
　　只要人一聚得多，就爱说说笑笑，真真假假，古古今今的奇闻异事小道消息说上一堆，什么老东和阿定两人又在哪里较量了一番，状况如何，海先生又在哪里帮人找了一块风水宝地，这地如何神奇，又说罗家老先生和罗家老太太穴地风水不行，挖地的跟他家有仇，故意挖的靠后两公分，这才葬下去一年，罗文滢就回了家，罗柏梁至今没有生育，可能祖宅风水不好，还有人说罗柏梁的媳妇宛如是跟他私奔的，名不正言不顺，犯了祠堂忌讳，自然没办法得祖宗保佑之类的。
　　沙坪里从来不缺爱说闲话的人，地方穷苦，人心也复杂，嫌人贫仇人富，总爱背后戳人脊梁骨。
　　这些话有些也会传进当事人耳朵里，但又不能明面上找人对质，自己气一阵子，盼望这人哪一天落到自己手里，非得给他点颜色瞧瞧不可。
　　然而大路上偶尔遇到了，还是该打招呼打招呼，该赔笑脸赔笑脸，看上去无比老实，很少会真正拉下面子来吵一架。
　　倒是那些低头自顾自走路的人，平常自顾自做事，不论他人是与非，才是真正的老实人。
　　而这些老实人，通常都是别人欺负的对象。
　　就比如说文滢，文滢为人老实恭顺，过门后婆婆试探了她几次，觉得她好拿捏，没少折腾她，对她万般挑剔，连带文滢的丈夫都不太看得起她，时常找借口在外面不回家，时间长了，感情自然也淡了，有时候他回家了，文滢反而不太习惯。
　　婆婆每每冷嘲热讽，嫌她既不会管家，又管不住丈夫，带出来的孩子也不亲近人，文滢倒不太在意，关起门来过自己的日子，老太太掌家就让老太太掌家，自己安安心心守着三个儿女。
　　儿女离开后，那个家对于文滢来说已经不再是家了，她想躲起来，身为女子又无处可去，只得回了娘家，好在娘家愿意收留她，她也尽量不想给娘家添麻烦，至于婆家，爱怎么样怎么样，她都无心再过问，只要那边不来找她，打扰她，随他们怎么办。