《多少楼台烟雨中》尼可拉斯

8、第八章

　　谢琰没打算强留此人在此，但她主动要呆，还到处逛，也就由了她。崔玄寂的信里写，小心南康王近日出京，很可能往南方去刺探世家大族的虚实去了。信中明确建议不要阻拦南康王，免惹是非，如果遇到了就提供帮助和保护。谢琰见信，心说既然为了刺探而来，必然会来看我家的情况。既然要来，管她何种形式，我只管坐等。我既无愧天地，怕什么你查我查的？
　　但是出门打猎完全是日常生活，她丝毫没有想过出门打猎会遇上疑似南康王的人。春天草木萌发，为防止兔子成灾，她常常组织家兵和宗族出门打猎。那天意外看见一只鹿，就想追追看，并不十分想杀了它。哪知道天降大雨，众人在官道一侧的树林躲雨，恰好看见小路走来一群村痞。她山阴世族第一门户，霜落城的城主，怎能纵容私下械斗？这才撞见这主仆二人。
　　那戴面纱之人，就算之露出眼睛，依然顾盼生姿，立于众人之中，自有一种超然脱俗、遗世独立的气质。仿佛周围就算有千军万马，她若不理不睬，就分毫也侵犯不到它。
　　谢琰向来以为，只有在山水与天地自然之间才能找到这种美，没想到它也可以存在于活人身上。
　　不，应该说这人本身就是这种美，她是美的产物，是美本身。
　　此人说自己是陇西李氏的幺女李章，自小就在建康城外的开善寺清修，此番感到建康纷扰，就出来散散心。谢琰没打算全信。此人衣着虽不华丽甚至刻意简朴，但件件都是好材料，又不知民间疾苦，必是建康富贵。但面纱与挂链实在使人怀疑。谢琰没问，知道这人大可以说戴面纱是我陇西遗风，或者此番出来不想惹是非之类。但太巧合在她看来就是反常。要是哲珠说我家姑娘因为太过美丽，不想惹来路上的浪荡子所以遮面，她倒还愿意信上一信。
　　无论她是李章还是南康王，谢琰奉她为上宾都是应该。从山阴到霜落，谢琰一路陪她逛的看的都是真实的不造假的，事先无人通知，事后也照旧如此。谢琰猜测她不日便要说多有叨扰，然后不是要走，就是要自己到处看。果不其然，凤子樟第二天早晨就主动提出能不能自由走动，谢琰当即应允。凤子樟找了许多借口，谢琰直说姑娘为何如此客气体贴倒给我省了很多事云云。俩人心里都觉得客套得真累。
　　她不想现在去查这人到底是不是凤子樟，是与不是她都无所谓，是与不是她都会这样做。
　　凤子樟主仆二人现在山阴县城里逛了几日，因为假托游山玩水，不敢每天都实实在在地到处打听。不知道是不是和谢琰在城里转了一圈的缘故，没人再来找她麻烦。她们找普通百姓打听山阴一带世族的情况，重点问的还是谢家如何。没想到对于那四家各有非议，对于谢家倒是一致称颂。凤子樟不敢尽信。直到这日遇见一个摆摊的农妇对她们大说特说原先霜落城中的故事，她心中的天平才开始有所偏移。
　　农妇极其热情，说到激动处，虽无口沫横飞，已然手舞足蹈，生怕言语不够表达她对原先主家的感谢。“你说你，”凤子樟打断她道，“原先是谢府的奴婢？”
　　“是啊，不然姑娘你以为我怎么知道得这么清楚？现任城主小的时候，我还给她做过饭哩！”
　　“你怎么出来的？”
　　“出来？我本来不想出来的！呆在霜落城里多好，有吃有喝，主家也不欺负你。是我那个丈夫想种自己的田，儿子想参军。我朝律法，奴婢之子是不能参军的，于是就赎出来了。”
　　“你们现在种的田地哪儿来的？”
　　“主家给的啊！我跟我那丈夫说，自己种，赶上荒年，一不小心就被人买去了，不如求主家换我们做佃户，做主家的佃户，交租虽然一样，耕牛借来比别家便宜得多！又不仗势欺人！结果我去求城主——”
　　“那时候的城主是何人？”
　　“是现任城主她爹呀！”
　　凤子樟还想问谢忱品貌如何，农妇压根不给她这个机会，继续说谢忱如何准了自己的要求，如何让自己赎买了一家子的身份，如何给了自家一块不错的田地，如何借了一头耕牛，夫妇二人靠着这田地和牛如何在山阴城盖了房子，如今还打算如何做点小生意。“总之啊，千恩万谢！千恩万谢！就是我那个儿子，也是小时候和城主大人一块儿才认得几个字，去年又托城主大人的福，写了一封信给崔家的大少爷，就到江夏郡从军了！”
　　凤子樟点头，知道谢琰的母亲是崔家另一个女儿崔佟，因此找镇守江夏的大表哥崔玄策安排个人，也不是难事。“像你这样，从谢府里出来的奴婢，多吗？”
　　“说多也不多，毕竟不是每个人都想出来。”
　　“你所知道的有多少？”
　　呆了数日，抽空写了漫长的回信、通过官驿渠道把信送回建康了。这天准备说走就走，不给谢琰挽留她的机会，谁知凌晨就下起瓢泼大雨，清晨也毫无雨停的趋势，凤子樟让哲珠去把行李拆开，干脆多留几日。然后自己在走廊上就遇见了谢琰，“连日不见，城主大人好忙。”
　　“姑娘说笑了。我都留在府中，却不见姑娘影子。姑娘这几日去了哪里？”凤子樟遂将在山阴城中的见闻一一道来，对别家的臧否也说，对她家的称赞也说：“我在建康时，不曾听闻这些事情。到贵宝地之前，听说的都是被欺压的事情。没想到在这里倒都听说的城主大人乐善好施。”
　　“都是父辈的意思，我循例执行罢了。姑娘往下有什么打算？想去哪里？”
　　“这雨势瓢泼，我怕山路难行。准备等雨停之后，过上一两日再说。打搅你了？”
　　“不不，姑娘想呆多久呆多久。”谢琰抬头望着细密的雨丝，“姑娘可喜欢雨天？”
　　凤子樟也走到回廊边赏雨，“豪雨不止，就不喜欢了。若能在山中幽静之地于雨天奏琴，才是好的。”
　　“后面山上就有这么一个好地方，姑娘可愿与我同去？”
　　回廊繁复，谢琰在前，凤子樟在后，谢琰一路叫她小心楼梯。走了一会儿，方在半山腰处的楼阁停住。谢琰上前将窗子推开，果然可以将霜落城尽收眼中，周围近处是竹林远处有松柏，雨丝唰唰落在树林中。阁内案几齐全，还有一把琴独置一旁。
　　“这是你的吗？”凤子樟一见有琴，就技痒难耐，痴病就要犯。但还是克制住了自己，没着急走上去，先问了一句。谢琰从袍中变出自己的笛子，“这是我的。那是舍妹的。”
　　“哦？我这数日为何都不曾见过她？”
　　“小姑娘爱出去玩，你来的前一日她刚出去，这几天还不打算回来呢。”
　　“去了何处？”
　　“找我伯父打铁去了。”
　　凤子樟坐下，笑道：“我曾听闻，谢家有位大才子，换作谢忆的，精通天文谶纬、风角望气{39}之术，性喜山野，一直隐居，又说他除了方术之外的爱好就是打铁，可是你说的这位伯父？”
　　“正是。”
　　“难怪。难道令妹也好打铁？”
　　“她哪能啊。她只是喜欢二伯父那个隐居的好地方罢了。”凤子樟笑笑，两人对坐无语，只听雨声。一时雨声渐小，趣味不再，凤子樟问道：“你刚才说，祖训要你乐善好施，想想你家祖训，倒与别家不同。”
　　谢琰笑了，“有何不同？”
　　“我家无非要我兄长尽忠报国，奉凤氏为正朔。我这一路看这些别的世族，未知其家训如何，反正不像你这样不贪不佞，总是能占多少占多少。就是释放奴婢，也只有你家这样豪迈。”
　　“姑娘可知，我家的奴婢都是从何而来？”凤子樟看着谢琰从阁外的柜子里自然拿出木炭和火炉，不一会儿煮起茶来。“现在朝廷禁止流民南渡，都安置在广陵，但还是有许多偷偷渡江过来的。我家的奴婢就多是一些穷困至极走投无路的渡江者。虽然说大部分做奴婢的都是这样，但我家从来只收那些最穷最病的。若非实在无法，何人愿意为奴？我家厨房有个专管烧火的老头，来时为匪盗所伤，没了一只眼睛，断了一条腿。他无依无靠，只求卖身为奴，得一口饭吃。会稽郡中，世族宅邸无数，但谁也不想要一个没什么用处的人，所以我就把他买了。买来先治病，治好了看他行动不便，只让他烧火。我家奴婢，多半是这样的来历。所以——”说到这里，她笑起来，“常有其他世族嘲笑我谢府膳食不精，家奴水平不高。我也无话可说，人家嘲笑得对。”
　　凤子樟默然不语，谢琰把茶递给她，继续说道：“我小时候，还曾问父亲母亲，既然如此，我们为什么不在山阴设收容施舍之所，让贫苦百姓养好了再走，或者从其他家手里买来放了也好。父亲笑而不答，母亲则说，你想一想，举一家之力，就算能照顾很多人，让其他世族怎么办？人家既没有你的能力，又需要这些奴婢；而这些奴婢，暂时豁免得了自由，或无一技之长，或者耕种不善，遇到荒年，身家还是会被掏空。你这样做，也无非延缓了这些人沦落为奴的过程，甚至变相加重那些正在为奴之人的劳役，甚至引发逃亡，到时候捉回去，面临的更是苦役和毒打{40}，到底是做了好事还是坏事呢？天下之事，有你能为的，有你不能为的，能为则尽力为之，不能为就蛰伏等待，尽力做些别的也好啊。我也就明白了这个道理。
　　“我家祖训，说圣人之道乃天赐圣人、圣人传于我家，封地与富贵，也是皇恩。说到底我家无非是看守与传道之人，‘死生有命，富贵在天{41}’，于其追求富贵权位，不如追求自己人格和才华的提高。富贵与权位得之侥幸，是天降之任，应当兢兢业业，修养自己，提高能力，帮助他人，若国家需要，则匡扶社稷{42} 。负天下苍生之任，当以天下苍生为念。”
　　凤子樟听她说完，点头微笑，继而道：“果然世代诗书之家。只是你胸襟宽阔，远胜许多人了。”
　　“姑娘过奖，我胸襟并不宽阔。”
　　“哪有这样自谦的。”
　　“不信你就要问着琴的主人，我从小欺负她，和她抢东西，从来不是个好姐姐。”
　　凤子樟笑，“我说你胜过他人，是相对于我——”她略一停顿，讶异于自己差点儿说漏嘴，“在建康听说的一些人。”
　　“哦？我很久不去建康了，难道建康世族子弟们变得好斗了？”
　　“不是好斗。他们……不但自矜自是，而且永远觉得自己高人一等。”
　　“世族子弟，难免如此。我这样混闹长大的，才是例外。”
　　凤子樟冷笑道：“老子云，‘不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长{43}。’这些世族子弟，好言老庄，却从来不懂这个道理，实在是可笑。像你家祖训所说，富贵本为侥幸，难道上溯七代世传诗书，就比别人了不起到哪里去？上溯百代千代，你我之祖或许也不过黄帝族人中一个小小士兵罢了。何来这许多骄傲？”
　　谢琰哈哈大笑，“姑娘一语中的，来，以茶带酒，我敬你一杯。”
　　两人笑而对饮。饮罢，凤子樟问，这琴可否借我一弹？谢琰说尽可，“反正我欺负她欺负惯了。”
　　凤子樟笑，上前奏了一曲。谢琰颇有以笛相和的念头，但念及对方看她也许并非相熟之人，只好作罢。一曲终了，外面听得山下一连迭声的喊叫，声调高而嗓门大，声线柔软活泼，就是语言不那么客气：
　　“好啊谢琰，我一回来还没进家门呢就听见你又背着我弹我的琴，我告诉你我今天非要扒你的皮不可！”
　　凤子樟端坐琴前不动，笑着待罪。谢琰向她苦笑以示抱歉。等到人随声至，凤子樟眼前是个十六七岁的小姑娘，一身短打胡人装扮，粉白相间的衣服上落了点点水渍，头上的金钗坠子摇晃不停，可见是怒气冲冲跑上来的。谢琰见她，佯怒呵斥道：“有客在，你胡闹些什么！”这才将谢璎引见给凤子樟。谢璎虽然对她姐姐言语十分不客气，见了贞静温柔的凤子樟，却立刻换了语气：“我就说，老远地听见这曲子悠远绵长，就不像你这个轻浮乖戾的家伙能弹出来的！”谢琰立刻回嘴，谢璎却不理她，和凤子樟说起弹琴来，立刻把亲姐姐晾在一边。
　　说得够了，趁喝水之机，谢琰把话题引回来，问谢璎此番去小住情况如何。谢璎叽里呱啦说了一大堆，末了补充：“回来的时候我可算回到人间了。路上还听说建康出了一件事。”
　　“出事儿？”谢琰猜凤子樟多半要问，就代为开口，“什么事儿？”
　　“说陛下在宫中推行胡服，陆瑁上疏，以为不可；陛下说既然如此，就当陆瑁弹劾她，罢朝十五日呢。”
　　“推行胡服？”谢琰和凤子樟异口同声地诧异道。

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作者有话要说：　　{39}均为魏晋时流行的方术。谶纬，是谶书和纬书的合称，谶纬之术大致可以解释为利用求签或其他手段得到一些谜语，基于谜语做出预言，多为政治类。风角，就是看风的方向来占卜凶吉。望气，顾名思义是望一个人的气来预言，比如史书中很常见的某某出生的时候产房里有什么光彩啊（所以后来富贵），往哪里看说那片地方有“天子气”后来果然就出了圣人啊等等。就史书记载来看，有的极为附会（“大楚兴、陈胜王”），有的仿佛神通。
{40}按照历史上真实的奴婢制度，当时奴婢释放得自由只有三个途径：皇帝下诏释放，主人家主动释放，自己赎买。而主人家对奴婢有完全的处理权，私自逃亡乃是非法。就是一种奴隶制。
{41}《论语-颜渊》：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。”
{42} “修身，齐家，治国，平天下。”《大学》
{43}《老子》第二十二章