善与恶的关系是这样的:恶→善
鉴于人心向上,人性向下的原理,于人类而言,美德可贵,恐惧有限,欲望无穷。因此,如果把最初的人类算作原点,不考虑自然法则的影响,假使最初的原点为善,等到族群的数量达到一定程度后,会出现被称作害群之马的恶。如果不能及时的抑制这恶,那原本的善很快便会被同化,到最后整个种族毁灭——另一个角度来看,以俗语比喻,那便是,月盈则亏。
所谓必要之恶,便是为了抑制恶而诞生的善的另一面。
善与恶与必要之恶的关系:恶→善←必要之恶
必要之恶的本质是惩恶扬善,所谓的打击邪恶就是弘扬正义。
必要之恶以恶对付善的手段打压恶,也就是所谓的以暴制暴、想要摧毁邪恶就要变成邪恶。
必要之恶与恶不同之处在于,必要之恶是宣扬善的。可以说,正因为必要之恶的存在,恶才只是黑羊,而非坏了一锅粥的老鼠;必要之恶的存在,正是维持了善与恶之间平衡的外部压力。
之所以忍者大陆战乱不断,或许正是缺少了必要之恶。
先说祖之国时代。
那个时候,忍者大陆战乱不断。辉夜服食了神树之果,成为了一己镇服整个世界的存在。在辉夜没有被封印前,忍界大陆是和平的,因为大家合起来也干不过卯之女神,自然只能让辉夜为所欲为。
卯之女神时期的辉夜充当了必要之恶。
鉴于月盈则亏的原则,站在金字塔顶端的卯之女神出现了破绽——辉夜感而有孕,生下了俩孩子。拥有与辉夜同级力量的生物出现了,辉夜不再是独自站在金字塔顶端的神了,羽衣羽村对于普通人而言也成为了神。
我们先不讨论辉夜是为什么来到忍界大陆,且说离开大筒木的辉夜在大筒木一族中,假定她为善、桃式为恶的话,这个善在没有必要之恶的压力下,很快会被同化为恶。因此,忍界大陆上充当必要之恶的辉夜(因为桃式的威胁而不择手段的想要提升实力)开始向着恶转化了。
由于之前假定人最初的原点为善(人性本善?),因此新生的羽衣羽村和辉夜不同,兄弟俩站在善的阵营,只不过因为作为辉夜的后代,虽然有察觉辉夜的变化,但在辉夜真的动手前,他们 不会主动反抗。
我个人倾向于辉夜在服下神树之果后为了镇压战乱,直接来了发无限月读,那之后羽衣和羽村才出生的。随着时间的流逝,恐惧于桃式的辉夜又一次发动了无限月读,这次是为了爆兵,同时也是为了补充随着羽衣和羽村长大、辉夜自身所流失的查克拉。不过这一次无限月读没能真正的完成,辉夜被羽衣和羽村兄弟俩封印。
对于想要发动无限月读的辉夜而言,假定她自身为善,那么阻止她得到查克拉的俩儿子便是敌对的恶。可如果假定忍界大陆的普通人为善,那么想要他们种族灭绝的辉夜就是恶,帮助他们的羽衣羽村兄弟俩便是必要之恶。
等作为恶的辉夜消失后,羽衣羽村兄弟俩成为了新晋必要之恶,忍界大陆的普通人正因为这兄弟俩的存在,彼此之间也不想曾经那样试图把对方的脑浆打出来了。
然后,到了忍宗时代,六道兄弟年迈的时候。
羽村因为远在月球,随着时间的发展,忍界大陆除了羽衣和俩儿子外,没人还记得世界上存在着羽村,因此对忍者大陆的必要之恶的人选中,羽村失去了资格。
随着羽衣把忍宗首领的位置传给了阿修罗、创造尾兽后随便找了个地儿去阴间了,对忍界大陆的必要之恶的人选,由羽衣变成了因陀罗和阿修罗。
因陀罗离家出走了,在黑绝的挑拨下。假定忍宗为善,那么因陀罗便是恶,阿修罗则是必要之恶。由于假定原点的善的势力有所不同,因此恶与必要之恶的划分也有所不同,可大抵上来说,拥有比善强大的力量的势力不是恶便是必要之恶,区别只是对善的态度不同。
【这个世界】中,忍宗时代,由于阿修罗是作为恶的人柱力,在黑绝的催化下(虽然黑绝差点儿把自己也赔上),立志从根源上剿灭查克拉的阿修罗成为了恶。如果仅仅是对忍者大陆而言,阿修罗是恶的话,对忍宗来说,阿修罗这个被恶感染后堕落的人柱力却是此世之恶了。基于立场对调,因陀罗反倒成为了必要之恶、成为了救世主。
有一点必须注意的是,由于人性向下,恶不可能被根绝。这也意味着,作为人柱力而诞生的阿修罗只会被重创,除非有替代品出现,绝不可能死去。再加上因陀罗本身来说,离开忍宗后的因陀罗之所以会成为救世主完全是对立的阿修罗转换了阵营的缘故。阿修罗濒死后,怎么想他会因为不得不对阿修罗下手转而恨上忍宗,说不定忍宗因此灭绝了,就没有后来的忍者诸族了。
就阿修罗的状态,他不可能有后裔,比如说千手漩涡什么的。可后来有了忍者诸族,跟平行世界相比,千年后的历史几乎没什么区别。能变成这样,必须归功与因陀罗。