《七指花癫》见空未空

60、拈花不微笑

　　十月底的桂花还没落尽，墨绿的枝叶间依然稀稀落落的点缀着黄色的小花。香气虽不再浓郁，却也透着别样的淡雅从容。

　　如果你站在6号楼的走廊上，你会惊奇地发现一个很有诗意的画面：在那桂树丛中，活跃着几个男人的身影。他们在花枝间俏立，不时的猿臂轻舒，摘下一朵朵桂花，举在鼻头上嗅一嗅，然后再微笑着放进一个小纸盒。

　　他们是谁？他们要干嘛？没错，他们是我们，我们206的四只饿鬼，我们正在采摘桂花。

　　这个美丽的建议是我提出来的，我是从桂花糕这个名字里获得灵感的。我们虽然没有糖，没有香油，更没有糯米粉，但我们有这道点心的另一半——桂花。

　　严格来说，我们所拥有的还不止一半，从字数上来说，应该是三分之二才对。

　　回到宿舍，我们把桂花从纸盒里倒出来，大家围在一起。每人用手指轻轻捏起一朵小花，闭目沉思，神态安详。那场景，就像这里坐着四大佛祖。

　　遗憾的是，我们都没有迦叶尊者那样的悟性，因为我们没人微笑，我们都在片刻之后把这些花吃进了肚子。

　　如果释迦有知，会不会对我们的昏昧感到痛心疾首？我们生生放弃了一个立地成佛的绝好机会啊！

　　要是我们能笑一下，不需要咧嘴大笑，哪怕是嘴角稍稍翘那么一下，说不定释迦会把他的‘正法眼藏、涅槃妙心’付嘱给我们呢。

　　但这也不能全怪我们是不是，那年灵山会上，佛陀拈的是一朵莲花，那么大，那么艳。倘若是这么不起眼的小桂花，摩诃迦叶看不清楚，又何来的微笑呢。

　　桂花糕那么香甜，桂花吃起来却不是那么一回事，它既不香也不甜，甚至又苦又涩。

　　但又有什么办法呢，我们已经饿得快失去理智了，这点桂花也是来之不易的，看看老四脸上被蜜蜂蜇的大包包就知道了。

　　古人说‘仓廪实而知礼节’。我更愿意把它引申为——饱汉子不知饿汉子饥，或者白天不知夜的黑。

　　我们这些饿汉子们，在黑夜里讨论着明天还能吃什么，校园里两种种植最广的果树，芒果树和龙眼树的枝头早就是空荡荡的，现在连桂花也吃完了。

　　本来这个季节正是香蕉、桔子、柚子等的成熟期，农田里的红薯、甘蔗也差不多长肥了。可是我们学校周边大多是荒山野岭，即便有少量住户，也都是在自家院子种些果树。

　　当然，我们不会甘心坐以待毙，我们正在集思广益。

　　有时，我们的肚子也会咕咕作响地参与到讨论中来，一条条提议被否决，一个个想法被扼杀。

　　其中我的一个想法更是遭到了惨无人道的批判，当时我说：“兄弟们，经过我细致的观察，三食堂旁边，有几家小卖部没有装摄像头。我常买烟的那家更是疏于防范，那老板总是打瞌睡。要不，咱们从他家弄些活命的东西？火腿肠最好下手，其它东西的包装容易发出声音，你们怎么看？”

　　寂静，死一般的寂静。

　　好久，才听到柱子粗重的喘息声，我以为他会暴喝一声‘就这么定了’。可是没有，他的喘气声渐渐平息下去------

　　突然，黑暗中传来老四幽幽的声音：“你觉得这样做好吗？”

　　“大丈夫不拘小节。”我说。

　　“小节个屁！这是大节、名节，还有------凯子，你来说。”柱子终于爆发出来了，只是这爆发的情感取向和我预料的刚好相反。

　　凯子慢悠悠地说：“嗯，还有气节、晚节。我说欢子，你这思想确实不太纯洁。大道理我就不说了，人家就卖给你几包红梅，能赚你几个钱，小本生意的，哪经得住你那样的大手笔。就好比晓静卖一只风筝赚三块，一天下来累死累活卖不了十几只，却被城管连锅端了，你让她怎么过？是不是？我不是把你比作城管，我也知道你是想为大家谋一条活路，只是咱们，能不能不干这样伤天害理的事情？”

　　“你这样做比城管更恶劣！好歹人家损人不是为了利己，而你是思想本质出了问题。”柱子补充道。

　　我不由得有点愤怒，这怎么还上纲上线了呢？

　　我说：“就你们不伤天害理！就你们本质好！你们本质好，为什么还打赵老伯腊肉的主意？这跟我打火腿肠的主意有什么区别？”

　　柱子说：“这当然不一样，这怎么会一样呢------凯子，你来说。”

　　凯子说：“这个嘛------说不一样其实也一样，说一样其实又不一样。到底是不是一样，我也说不清楚，还是老四说吧。”

　　老四说：“这个------你们看能不能这么理解，腊肉是挂在外面的，火腿肠是放在店里的。偷火腿肠肯定是入室行窃，存在主观故意。偷腊肉嘛，万一被抓了，起码可以抵赖，说自己不知道它是有主的，谁叫它是在外面呢。要说区别嘛，不知道这个算不算？”

　　“对对，就是这个道理，还是老四懂得多。不一样，确实不一样。”柱子说。

　　我说：“好吧，那依你们说，接下来怎么办？就这样等死？”

　　凯子说：“其实，欢子的想法也不是完全不可取，起码到现在为止，我们没能拿出更好的办法来。但是下手的目标嘛，是不是可以进行适当的调整？我们不要老是把眼光放在小本生意人身上，而应该放在大商场、大超市，那些老板赚足了钱。这也算是劫富济贫吧。”

　　老四笑：“你这不是真正的劫富济贫好不好！济贫济的是别人，哪有济自己的？”

　　凯子叹气：“都一样，我们更穷。”

　　我冷笑：“要去你们去，别拉着我，我才不想去送死。”

　　一时大家都沉默了。谁都清楚，大商场、大超市的监控更是密不透风，那上面的摄像头比天上的星星还多。

　　在我迷迷糊糊快要睡着的时候，老四的一句话让我们精神大振，他说：

　　“我倒是有个建议，还不太成熟，说出来你们不要打我。神隐山上有座凝空寺，我上学期去过一次，寺里的香火很盛，供品也很丰富。咱们能不能------从那里弄点东西来吃？”

　　黑暗中听到有床板的响声，循声望去，一个模糊的人影在柱子床头坐起来，那影子说：

　　“我看可以，这也不算偷是不是。”

　　老四说：“算不算偷我不知道，就算是，也比偷人家店里的好。菩萨慈悲众生，应该不会怪罪的。”

　　凯子说：“哪有什么怪罪不怪罪！他一个泥菩萨能吃什么？说到底还不是浪费掉了，要不就是和尚们吃了。和尚吃得，我们为什么吃不得？我记得小时候跟老爸去过一次庙里，那和尚还从供桌上拿了个苹果给我吃呢，说是吃了苹果，菩萨会保佑我平平安安。可见这个办法行得通。”

　　这倒确实是目前能想到的最好的办法。虽然这样做有亵渎神灵之嫌，但就像老四说的，菩萨慈悲为怀，又怎会责怪我们呢。他要是知道这些东西是用来救命的，说不定会主动送上门呢。

　　佛家说，救人一命胜造七级浮屠。这对进供的香客来说，也是莫大的功德一件。

　　神隐山在浣云市近郊，也算是浣云市的旅游景点之一，在当地有点名气。市内有公交直达山下。
　　据说从浣大后山一直往西，走两个多小时的山路也可到达。不过，这些只是听说，我从没去过。

　　接着大家开始讨论哪些人去、怎么去、去了怎么办的问题。商量来商量去，还是没拿出一个妥当的办法。

　　所有的困难都集中到一个点上：没钱。

　　我们根本就出不起这些人来回的车费，要说从后山走着去，那更没可能，大家都饿得身体发飘，谁还有力气走那么远的山路。

　　看在大家伙儿兄弟一场的情分上，我决定独自担当起这个艰巨的任务。

　　原因有二，一是做这种事，人多反而容易暴露，你想，寺庙里突然出现一伙既不敬香，又不拜佛的年轻人，哪能不引人怀疑。

　　二是相比起他们，我的饥饿程度稍轻。因为我晚上下班时，在包厢里吃了些客人剩下的东西，尽管不多，有的还沾上了酒水。

　　这是我第一次吃包厢里的东西，刚开始吃的时候，我是紧张的。

　　我大把的抓起茶几上的小吃往嘴里塞，直到吐出一个酒瓶盖和两根牙签才放慢了速度。接下来就从容多了，我把包厢门关起来，坐在沙发上悠闲地磕着瓜子、剥着杏仁，喝着剩下的小半瓶啤酒。

　　我对自己心理素质的成长感到欣慰。我相信，再经过一段时间饥饿的锤炼，我就敢于沿街乞讨了。

　　我有心给兄弟们留一点，可惜太少了，真的太少了。下回，下回我一定给他们打包。就是不知道下回的客人还能不能剩下。现在的客人太坏了，吃不完的会在上面浇上啤酒、抖上烟灰，还会扔些乱七八糟的卫生纸进去。

　　当我把孤军作战的计划向他们公开的时候，他们在经过短暂的沉默之后，纷纷表示了同意。

　　他们高度赞赏我勇于牺牲的精神，称我为孤胆英雄，一个人的敢死队。并表示，万一我有个什么不测，一定向组织上申请追认我为烈士，追认我为共/产/党/员。

　　鉴于我是为群众谋福利而献身的，他们甚至商议，要不要把我的名字刻在人民英雄纪念碑上。面对他们的极力奉承，我很识趣地说：

　　“我只是佛祖座下偷香油的那只老鼠。”