《七指花癫》见空未空

59、八要少八最好

　　星期一的中午，柱子给我们作了个‘自力更生艰苦奋斗’的简短动员，时间大概是两分钟。

　　本来他应该可以讲得再长些，结尾处还应该提高音调，振臂高呼个什么口号，但出于保存体力的需要，他把这些都省了。只在动员令中呼吁我们把一切能卖的都卖了，可卖可不卖的也卖了，不能卖的也应该酌情卖。

　　对上课这一块，他也作了指示：像‘体育’这种对体力消耗极大的课程坚决不上，专业课和公共课酌情考虑上或不上，原则上不点名的课程不上，点名的课程点完就溜。

　　他还告诫我们不要向同学和老乡借钱。说借钱对友情的打击是毁灭性的，多少朋友因为借钱的事反目成仇。而且借钱对双方都是一种情感折磨，借的人固然面目无光，被借的人也会左右为难。还会留下很严重的后遗症，所谓钱债易还，情债难了。

　　对柱子的意见我们深表赞同。

　　我也无私地把‘睡觉能战胜饥饿’的宝贵经验，拿出来和大家分享，并根据以前看过的气功杂志，总结出这么一些心得：要少说话最好不说话，要少运动最好不运动，要少想事最好不想事，要少激动最好不激动，要少做梦最好不做梦，要少放屁最好不放屁，要少如厕最好不如厕，要少呼吸最好不呼吸。

　　我把这些归纳为‘八要少八最好’。我的这些理论都是从道家的‘辟谷’说，佛家的‘入定’说中化生出来的。深入浅出，直指人心。

　　我的指导思想得到大家的一致拥护，他们纷纷美之名曰‘大音希声、大象无形’。并称赞我是天纵之才，神一样的存在。

　　面对大家的誉美之辞，我既谦虚又骄傲地说：“生存才是王道！与诸君共勉。”

　　说完，我用袖子擦干净桌子上我喷出的口水。

　　动员会在大家热烈又稀拉的掌声中，圆满又遗憾的结束了。

　　热烈，是因为大家斗志昂扬。稀拉，是因为与会人员只有四人。圆满，是因为会议达成了共识。遗憾，是因为大家的肚子又饿了。

　　今天下午没课，暂时不用为这些生存之外的事情费神耗力。但接下来，我和柱子在该卖东西还是该睡觉的问题上起了争执。

　　柱子认为该卖东西，他说卖东西是为了补充弹药；我主张睡觉，我说睡觉是为了节省弹药。好在我们的意见分歧属于人民内部矛盾，很快便在矛盾中取得了统一：先睡觉，再卖东西。

　　经过刚才那一番慷慨激昂的演讲，现在感觉更饿了。

　　躺在床上的我满脑子都是挥之不去的大鱼大肉。我发现，人在饥饿的时候什么事都做不好，哪怕是最简单的入睡，实践起来都那么的难。想象力倒是越来越强大，各种场景画面纷至沓来，全与吃有关。

　　这几天我一直在思考一个问题，我体内潜藏着那么强大的能量，为什么还会饿得全身乏力？

　　一艘核动力航母续航能力可达百万海里。我体内的能量有多大我不清楚，但至少够用很长很长时间吧，怎么样也不应该抵挡不住饥饿呀！

　　我竭力去回忆中学时所学过的生理卫生知识，终于渐渐地明白了其中的道理。我力量虽强，可终归只是一种无形无质的能量，它不能代替人体细胞所需要的各种营养，它也不会变成糖、脂肪、蛋白质、维生素、碳水化合物这些东西。

　　也就是说，在维持生命所需这一块，它无能为力。

　　我们人体就是一台机器，这台机器打娘胎开始就已经发动，一刻都不能停止，一停就报废。胃好比是油箱，食物就是油料，油箱一空，其它部件就得罢工。

　　当务之急，唯吃饭而已------

　　夜半三更哟，盼天明
　　寒冬腊月哟，盼春风
　　若要盼得哟，红军来
　　岭上开遍哟，映山红

　　我们206宿舍四大常委（肠胃）盼星星盼月亮，终于盼来了革命的大救星——收破烂的老头子。

　　这老头子常在我们北区出没，他蹬一辆破三轮，以收破烂为主业，捡破烂为副业，有时也顺带把别人家高压锅里的猪脚偷偷摸摸地收进肚子。

　　平时对他没太多印象，这会儿觉得他是那么的亲切可爱。

　　你听他‘收破烂哟’的吆喝声是那么的动听，宛如天籁之音。你看他脸上的皱纹是那么的慈悲，就像菩萨的化身。他手里的那杆秤，可不就是洪涛大浪中向我们驶来的渡船吗。

　　我们全体立即行动起来，把那些该卖的不该卖的统统搬出来，放在老头面前。老头用凌厉的目光检阅着他的部队，不时把那些军肃不整的士兵驱逐出列，然后对着地上的一堆旧书说：

　　“我就要这些。”

　　我们均感大惑不解，被老头放弃的大多是我们以为能值点钱的东西。

　　这里面有我们只穿过几次的衣服，只盖过一年的毛毯，难得用上一次的热水瓶，摔得有些瘪的金属保温杯。柱子的MP3和镯子、老四的鱼竿也在其中。老头只用了一句精炼的话给我们解释：

　　“这些，回收站不收。”

　　说完，老头像是怕遗漏了什么重要东西似的，又把那些破烂中的破烂重新翻检了一遍，当翻到柱子的那只镯子时，他用两个指头把它捏起来，对着门外照了照，然后放了回去，说了一句‘玻璃的’。

　　在他正要用绳子捆扎那些旧书废纸时，柱子和老四几乎同时惊慌失措地扑到那里面翻找起来，然后两人从里面各捡起一本书，又几乎同时长吁了一口气。

　　我看到老四手上拿的是那本发黄的古棋谱，柱子手里的是《飘》。

　　对老四抢救回棋谱我不觉得奇怪，那毕竟是他的命根子。可柱子的这本小说已经看完了，留着还有什么价值。我都把自己以前买的《呼啸山庄》、《百年孤独》、《查太莱夫人的情人》扔进了废书堆，他连MP3都可以不要，还会吝惜一本书？

　　在我对他发出这样的疑问的时候，他翻开《飘》的尾页，只见上面盖着‘浣云大学图书馆’的大印。

　　接下来，老头用那把秤的铁钩把捆好的书钩起来，颤抖的右臂青筋交错。他左手移动着秤砣，我们四个都伸头过去看，没等看清楚，秤砣便飞快的向铁钩滑过去，老头把秤放低，喘了一口气，说：

　　“八十五斤，三五一五进一点，三八二四加一点，二十五块五，算了，给你们二十六。”

　　我们摸着撞疼的脑壳面面相觑，谁也不知道这85斤是怎么看出来的。其实，哪怕是摆在这里让我们看一下午也没用，因为我们都不认得秤。

　　老头付了钱，提起书刚想走，又放了下来，问：“风筝多少钱一斤？”

　　凯子说：“风筝有论斤卖的吗？全要的话，五块一片。”

　　“我就买一片给孙子玩。”

　　“八块。”

　　“五块。”

　　“七块。”

　　“五块。”

　　“六块。”

　　“五块。”

　　“拿去。”

　　老头付了五块钱，挑了只‘灰太狼’，提着旧书走掉了。

　　接下来，我们表现出空前的团结，完全有理由相信，这团结也将是绝后的。

　　我们一起把馒头或者方便面买回宿舍，围着一张桌子，吃着平分的食物，桌上放一包红梅，谁抽自己拿。为显示人人平等，柱子怂恿老四也抽几支。

　　老四在这个问题上表现得很大度，不计较个人得失。

　　饭后，我们促膝长谈，大多是缅怀过去美好的时光，很少有人去展望未来。我们相互扶持，相亲相爱。

　　这情形，让我们激动地以为已经提前进入了共产主义社会，但从物资的贫乏程度来看，我们更像是回到了人民公社时期。

　　我们紧密地团结在一起，同仇敌忾、一致对外。

　　赵老伯家的小黑狗，总是在我们这栋楼的各个楼层溜达，每次经过我们宿舍门口的时候，它都要停下来，歪着脑袋往里看。

　　以前我们从不理睬它，现在我们对它表现出极大的好感和热情。

　　我们八只眼睛和蔼地笑着，四张嘴巴挂着口水。

　　柱子亲切地向它招手，说着‘小乖乖，进来，进来玩呀’，另一只手已经摸向了宿舍里唯一的那把削笔刀。

　　可恨的是这只狗从来都不解风情，它只是嘴巴大张着朝我们每个人看两眼，表示已经问候过我们了，就低着头、嗅着水泥地面走了过去。

　　赵老伯家门口的铁丝上，还经常用草绳吊着咸鱼、腊肉和香肠。

　　我们在极短的时间里养成了一个习惯，每回下楼或上楼时，都会不约而同地转头看着那些腊肉之类，同时吞几下口水。

　　是的！我们也许比赵老伯更关心他家的腊肉晒得怎样，是不是外焦里嫩，是不是油酥香滑。

　　要是天色不对，我们又担心会不会下雨，会不会把腊肉淋湿了，如果那样的话，可就不好吃了。
　　但是我们忍不住又会想，如果赵老伯嫌它湿了长霉了，慷慨地送给我们呢？

　　这时，我们又盼望着老天爷下雨了。等等！好像不对！就算赵老伯自己不吃，那条死狗也会是我们强有力的竞争对手。哎！我们的腊肉，我们的香肠，我们的咸鱼，我们的至爱！

　　我们曾经就腊肉香肠开过碰头会，主要商讨如何下手的问题。只要能把它神不知鬼不觉地搞来，即使宿舍里没有锅灶，哪怕是用打火机，我们也要把它烤熟来。

　　但是，但是赵老伯那个有点跛足的婆娘，为什么要天天坐在家门口！还有，她在龙眼树林里扫地的时候，为什么每隔一分钟就要看一眼晒在外面的腊肉！

　　看来，男人再狡猾也狡猾不过女人啊。何况，我们只是男人中的小男人，她可是女人中的老女人，这档次差得可就不只是一点点啊。