《嫉爱》家有老槐树

88、礼仪

　　“呸呸！童言无忌！童言无忌！你好好的，你奶奶也好好的，怎么会再也见不到。以后这种话可不能再说！”严穆清嗔怪着说道。
　　严铮吐了吐舌头，也知道刚才说的话犯了忌讳。
　　严穆清心想：“最近盛世集团内部稳定，外边市场发展良好，应该不是这方面。魏氏夫妇又有私人医生，身体状况也不用担心。难道又是想起了严铮父亲的缘故？是了，不知不觉魏熠去世都快半年了。没想到他们还是没有从伤痛中走出来。也是失去亲人，是世界上最最悲伤的事了。”
　　严铮眼巴巴地看着严穆清，样子就像是一只幼兽，可怜又可爱。
　　“严铮，”严穆清尽量用温柔又清晰的声音说道，“奶奶可能是思念你父亲。尽管他已经去世了，不在这世上好多天了，但是你奶奶你爷爷现在仍然在无时无刻地思念他。这次你奶奶哭着来找你，可能是做了噩梦，想起了你父亲，也可能是做了美梦，但是醒来后却发现现实却不是这样。你要多体谅她，她年纪大了，很脆弱，你要多安慰她，多关心她，要耐心点，细心点，不要害怕，也不要急躁，更不要淘气，就这样忍耐，就这样默默陪着她，好不好？”
　　严穆清眉眼温柔和煦，嘴角噙着一抹笑，如春日阳光，如夏日微风，就这样慢慢抚平严铮害怕和不安的心灵。
　　严铮渐渐放松下来，他郑重地点头，严肃地说道：“嗯，我会的，我会好好安慰她，多多关心她，不让她伤心，不让她再掉眼泪了。还有我爷爷，我也要多关心他，他最近的皱纹都变深了，看着都没以前那么帅了。”
　　严穆清欣慰地点点头：“我们家严铮真是小天使！”
　　“我不要做天使！我要做太阳！”严铮喊道。
　　“好，小太阳！我们严铮是带给我们温暖光明的小太阳！”

　　“程恪今天开始礼仪课程。你去换身衣服，这身衣服太紧了，活动不开，去换身宽松的来。”严琼英吩咐道。
　　程恪瞅了瞅自己的一身西装裤，感觉了一下，嗯，是有点紧，说道：“运动服可以吗？”
　　“可以，去吧！”
　　程恪麻利地出门回家换衣服了。
　　严琼英问道：“刚才严铮这小家伙是怎么了，被欺负了？不过不是从一年级起就打赢嘉嘉那孩子了吗？更何况现在又增加了刘强这个强战斗力，没道理不开心啊。”
　　严穆清摇摇头：“不是这个原因。今天严铮奶奶去看了他，但是哭得很伤心，严铮有点被吓到了。”
　　“这女人，不在家好好呆着，出来吓严铮做什么？那个，魏家不会出什么事了吧？”
　　“应该没有，盛世风平浪静的，他们二老又有私人医生，魏熠的遗孀也早就走了，目前来看根本没有什么扰乱心神的事。所以我猜可能是因为陈女士太想英年早逝的儿子的缘故。”
　　“真是的，即使再想，也不能在孩子面前这样啊，不仅失态，还容易让孩子伤心，本来这孩子心思就不轻，真是造孽。”严琼英不满地说道。
　　“逝者为大，到底是养了三十多年的儿子去世，我们就多体谅他们吧！”
　　“那也没办法，真是斩不断的血缘，断不了的亲情！”

　　“礼仪，礼节和仪式，是对人，对己，对鬼神，对自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的，各种惯用形式和行为规范。人类最早的礼仪是祭祀，主要表达对天地鬼神的敬畏和祈求。从夏到商，五帝时代的巫祝文化发展至极盛，甚至主导国家一切事务体系。”
　　“巫祝文化？巫不就是跳大神的吗？”程恪发问道。
　　不等严琼英有所反应，严穆清的白眼就先奉上：“巫祝文化是很灿烂的，巫祝者晓天文、懂地理、知人事，可以医病救人，为人消灾增寿，是医生的始祖。不懂的不要鄙视，要尊敬！更不要现在的眼光看待古老的以前，千万不能忽略时代局限。”
　　程恪赶紧低下头，低下头瞬间他瞧见了严铮这小家伙对他羞羞脸。这家伙，不是心情不好嘛，这么快就恢复过来了。程恪心里嘀咕。
　　严琼英满意地点点头，清了清嗓子说道：“程同学，记住了啊，不要再犯了啊！”
　　“是！不会再犯了！”
　　“商朝末期武王伐纣，政治变革，周公更是用周礼从文化和意识形态上对商进行了彻底革命，断绝了巫祝文化千百多年的统治地位。周礼渐渐成为成为系统化的社会典章制度和行为规范，虽说这根本目的为了巩固王朝统治，加强宗法制，但是形成了令孔子所景仰的‘郁郁乎文哉’的礼乐文化。周王室衰微，周礼“礼不下庶人’的制度逐步遭到破坏，由此引发春秋战国时期礼乐文化思潮的兴起，最为杰出的就是老子和孔子二位先贤，其后又有庄子、孟子，还有墨子、荀子、韩非子等诸子百家，形成了百家争鸣，共同推动礼乐文化的发展和礼乐制度的转型。表面上，礼崩乐坏，诸侯僭越，但实际上礼乐文化经过适时地调整，其内涵和精髓更进一步为人民所掌握。秦朝开始，中国进入长达两千多年的大一统帝国时代，礼礼乐文化始终是历朝历代治理和发展的理论基础和指导思想，是各族人民安身立命的精神家园，正式成为大一统帝国时代的主流思想。”
　　“‘九宾之礼’是我国古代最隆重的礼节，原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。知道什么是九宾吗？”
　　“我知道！我知道！”严铮迫不及待地说道，“九宾又称为九仪，分别指的是公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士，姨婆我说的对不对？”
　　严琼英赞扬的夸赞道：“说的很对，做得好！”之后用嫌弃地眼神看向一脸茫然的程恪，不禁摇摇头：“周天子按其亲疏，分别赐给各诸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子、男五等，各诸侯国内的官职又分为三等：卿、大夫、士，诸侯国国君则自称为‘孤’，这就是九宾的构成。九宾之礼很隆重，九位礼仪官员迎接宾客时高声呼唤，上下相传，声势威严浩大。按古礼，“九宾之礼”只有周天子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，“九宾之礼”也为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。当然这个因为世事变迁，已经成为历史了。”说到这，严琼英一脸怅然，微微叹息。
　　程恪一看严穆清也是同样的表情，甚至比严琼英更重，就连严铮这小家伙也是一脸严肃，正经得不得了。程恪赶紧缩缩脑袋，神色也郑重起来。
　　“跪拜礼，原始社会就已产生，表示友好和敬意，并无尊卑关系，到了封建时代，则表示臣服，恭敬，其形式很多种，最主要是三种，一是稽首，臣拜君；二是顿首，用于平辈间的，古人在书信的头或尾书以“顿首”二字，以表敬意；三是空首，空手之礼。”
　　“揖让礼，于宾主相见时，或平辈间、比较随便的场合。揖，是作揖，双手抱拳打拱，身体向前微倾，让，表示谦让。打拱作揖是最能体现中华民族‘谦让’的美德。”
　　“袒臂礼，指露出左手臂或右手臂，以表示拥护哪一方，这个相当于现在的举手表决。”
　　“虚左礼，古人一般以右为较尊贵的地位，但是乘坐车辆时，却恰好相反：车骑以“左”为尊位。后来经过演变，‘虚左’就表示对人的尊敬。在‘待客’或‘给某人留下官位’时，常谦称“虚左以待”。“虚左以待”的行为，就成为尊重人的一种礼节。”
　　“以上四种传统礼仪，现在社会上不大用了，但是得知道。接下来讲‘五礼’，所谓五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。吉礼居五礼之首，对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼……嘉礼的主要内容有飨燕饮食之礼、婚冠之礼、射之礼、赈幡之礼、贺庆之礼、优老之礼……宾礼用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式……军礼时师旅操演、征伐之礼……凶礼产生时间最早，是哀悯、吊唁、忧患之礼……”
　　“程同学，现在回答一下我的问题。射之礼是什么礼？”
　　“……嘉礼。”

作者有话说

　　我们严铮真是小太阳，写到他，我总是内心感觉很温暖