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177、巴力的毒酒5 ...

  •   巴力的毒酒5
      大江医生还写来了一封信,信上以令人担忧的语句写出了美惠子小姐在我们走后曾经出现的事实,但是美惠子要求他将那些记录纸烧毁,因为她不想让更多的人知道她的故事。
      “除了外貌与众不同之外,她的神智完全清醒。”大江医生如此说:“我不知道她是要决心隐姓埋名,开始自己新的生活,还是因为其他原因……其他原因是必定的,她好像变得更富有幻想了,她认为自己已经不属于这个世界了……或者,她是在向我撒谎,她隐瞒了一些事情。所以我不敢按照她所说的做。听说纱织小姐想要调查美惠子小姐的事情,那么,我将这些东西寄给您,希望以我的微薄之力,能够帮到您。”
      很多流传到现在的词汇,都可以在历史上找到影子。许多平淡无奇的事情之后,其实隐藏着几乎令人哽咽的惊惧。美惠子小姐在记录中写道,她是在北海道的一个山洞之中发现人类起源的秘密的,她还写道,人类起源了不止一次,也就是说,人类被毁灭了不止一次。这一点,纱织小姐是知道的,人类曾经被毁灭过。美惠子小姐曾经兴奋地写道所谓的上古之神的事情,还写到了希腊神话,她认为希腊神话,以及日本的天照神是真实的神明,而且这个世界也不仅仅只有希腊神明的触角。她访问了许多阿伊努族人,并且认为阿伊努族人就是从上一次文明灭绝之中所幸存的民族。
      她还提到了等别地狱谷,并且说地狱谷留下了大量史前绘画。关于这件事情,学界也有所耳闻。美惠子小姐的导师清水光先生曾经在国际考古学学术研讨会上做了一场报告,首次公开地提到了地狱谷中的岩画,他声称,岩画与人类的起源,以及众神是否存在的问题,还有流传在中国以及日本境内的黑弥勒信仰不无关系。
      他提交的报告引起了激烈的争论,甚至在提问阶段就涌现出了大量反对的声音。由于缺乏物证,清水光教授引用了大量典籍,但是他选用典籍的时候,却出现了相当严重的错误,他所引用的典籍大部分都不是官方历史,而是一些接近于妖怪百物语之类,带有大量奇谈怪论的古书。这样的证明,自然是不能令人信服的了。
      我们按照清水光教授列出的书单去查询古籍,发现了一个奇特的现象,虽然这些古籍出自不同的年代,地点,甚至国家。但是它们的内容却惊人地相似。尤其是中国清朝晚期的一些野史,详细地描绘了‘黑弥勒’。传说‘黑弥勒’是一个非常强力的神明,它可以回应妇女们在困苦时候的祈祷,例如难产,或者因为小产和经期而终日担忧害怕堕入地狱,疾病,被丈夫殴打,被公婆刁难之类困难,召唤它的办法在妇女们之间口口相传。它回应妇女们的祈祷之后,会给她们一杯酒,饮下酒的女人会失踪到不知道什么地方去。在七天之后,女人们会回来同家人诀别,她们的亲友会惊异地发现她们身上多了不属于人类的东西:“披发戴角,不可思议,无可名状之象,如是因惊惧而死者不可胜计。”
      由于黑弥勒的力量,加上古代中国有溺杀女婴的习俗,导致那个时期,中国女性人口一度锐减,从而爆发了大规模的‘白莲教’叛乱。白莲教的信徒们也疯狂地信奉黑弥勒,在他们的叛乱总部举行血腥的祭祀仪式,他们祈求黑弥勒能够赋予他们强大的破坏力和毁灭力量,让他们在战场之上所向无敌,可是黑弥勒不要祭品,也并不会将特殊的恩宠施加给他们。他给予信徒和非信徒的帮助完全是随机的,而且多半是女性信徒才能够得到。由于生育工具和半劳力---女性的数量的锐减。清政府封杀了黑弥勒在民间的信仰,一直到数百年后的今日,黑弥勒信仰也被作为邪恶的信仰看待。
      而在日本,黑弥勒信仰也是在偏僻的村落和神社之中进行。传说在二战时期,战犯们也曾私下供奉黑弥勒,他们想要祂赐予他们胜利,然而黑弥勒并不回应他们的请求-----如果回应的话,世界可能是另外一个样子。我想,大概是因为黑弥勒不想让世界被毁灭,所以才如此做的吧?或者,黑弥勒本来就是一个子虚乌有的传说,一个都市传奇,一个流传了千年的邪魅的影子……
      但愿我所想的是真正的原因。
      我不惜动用了圣斗士的身份同考察队里的其他科学家见了面。那些科学家听说城户财团乐意资助他们的考察活动,便同意带我们去北海道继续进行考察工作。除了我们,还有四个人参加了这次考察活动,分别是来自东京大学考古系的上杉哲也先生,清水光教授,来自剑桥历史系的罗伯特教授,他在一九八二年被授封为男爵,应该是最年轻的的男爵之一了,他才二十九岁。还有来自美国普林斯顿大学的人类学教授埃文斯先生,还有来自中国社科院考古研究中心的亚振平先生。
      亚振平先生一点也不像中国人----他有着卷曲光亮的深红色的头发,肤色苍白,虹膜紫黑。很爱开玩笑的罗伯特教授认为亚振平先生其实是个吸血鬼。亚振平先生不爱说话,基本上,除了外貌之外,他的存在感次于说话声音相当低的清水光教授。
      清水光教授认为我们要多带几套登山与野外生存设备,由于我们要去的是北海道的火山地带,难免会遇到危险,我们还需要急救设备和照相器材。我们尽可能地精简了考察队的规模。搭乘的交通工具则是城户财团的私人游轮,私人游轮上还有设备完备的急救室和医务室。城户财团上下大约有几百个人为小姐出趟门而上下奔忙着。辰己先生也要跟随小姐,他很高兴,因为小姐终于打算出门看看风景了。
      城户财团的私人游轮‘远洋丸’号不仅仅只搭载了我们几个人,在我们临行的时候,亚振平先生又带来了一个人:他的远房亲戚,中国社会科学院社会学助教亚娣女士。我们又一次佩服了亚振平先生做任何事情都要托关系的实力,同样佩服了他无论做什么都会让亲戚沾一点光的能力。
      亚娣女士大概也是在二十后半的年纪,其实对于人来说,二十九岁和三十岁并没有明显的分界线。人类的衰老是逐渐的过程,并不是突然之间就会变成符合自己的年龄的样貌。她很高,同亚振平先生一样高。乌黑的卷发仿佛没有被烫染过,她的眼睛也是和亚振平先生相差无几的紫色,像猫的眼睛那样富有魅力,我不敢看猫,因为我感觉那些披着皮毛的珠宝的眼睛太有魅力,会不知不觉地将人吸进去。亚娣正是这样的一个人,她的眼睛让人恐惧,也让人迷恋,那是种危险的魅力。
      我在看到她的时候突然萌生一种直觉:这个女人,同哈迪斯之间有着共同的特质,那是富有毁灭力量的特质。当时我认为我不应该这样想,我想她是个普通的人类女人,和任何人类女人一样小气和娇气。在临上船的时候,她小声地对亚振平抱怨着机场的饮食让她‘几乎吃坏肚子’的事情。
      她的衣服很整齐,当时的中国人无非就是穿蓝色,黑色和绿色,丝绸制作的花裙子,红风衣也只是在一些大城市中开始流行。她穿着一件淡紫色的修身风衣,裤线笔直,脖子上围着一条黑色的小丝巾,风衣胸前别有一个校徽胸针。我有一种错觉,她可能是中国权贵的后代。
      我们要在游轮上待一段时间,在此期间,我们是抱着轻松的心情面对那些专家和教授的。小姐的心情也好了起来,时不时地同我们说笑,聊一些关于学习和作业的话题。
      “我想那些老师看到我们这样悠闲,连作业也不写,一定会气得哇哇叫。”她说。
      这是星矢在银河擂台赛之前经常说的话:“将那位高贵的,傲慢的,自以为救了我们所有人的大小姐气得哇哇叫好了。”
      可能是他将这句口头禅告诉小姐了。

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