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13、空地上的奶牛 空地上的奶 ...

  •   今天我想讲的故事,叫“空地上的奶牛”。

      这个故事的出处是:这个思想实验由美国哲学家埃德蒙·盖蒂尔在1963年提出,用来质疑“知识就是被证实的真信念”这个传统定义。

      它主要讲的是:

      一个农民站在空地上,看到远处有一头黑白相间的奶牛在吃草。

      他确信:空地上有一头奶牛。

      他相信这件事,而且这件事碰巧也是真的。

      但实际上,他看到的那个黑白相间的形状,是一张被风吹到空地上的黑白纸。真正的奶牛,躲在旁边树林里,他根本没看见。

      问题是:这个农民算不算“知道”空地上有奶牛?

      他相信了,而且事实也确实如此。但他相信的理由是错的。

      那他到底算知道,还是不算?

      读完这个故事,我觉得算。

      因为他认为他看到的是奶牛。如果他后面真的去细看,发现这个不是奶牛,那么它也是后面的事情。所以我认为,就是他认为有奶牛的时候,当时是真的他知道有奶牛。

      那如果一个人完全靠瞎猜、靠做梦、靠一个错得离谱的理由,碰巧说中了一件真事呢?

      比如他梦见一组彩票号码,第二天真中了。你觉得他算“知道”那组号码吗?

      我觉得他真的知道。因为命运已经为他证明,因为这个巧合是已经发生过了的,他已经是一个事实,所以他是知道的。

      但如果这个事情还没有发生,而他梦到了那组数字,那么他这个“知道”是要打一个双引号的。因为他有无限可能,他可以知道,也可以不知道。

      那要看他认为他是从梦中知道了那组数字,还是认为他是猜到了那组数字。

      如果他认为他是知道那组数字,那么是命运已经为他做了担保。

      如果他认为他是猜到那个数字,那么他就是知道自己猜中了。

      所以我认为,我的回答是在强调人的主体性。

      那如果那个农民后来知道了真相——他看到的其实是一张纸,奶牛在树林里,他根本没看见。

      那这时候,他会觉得自己当时“知道”空地上有奶牛吗?

      事实已经出来了,他已经看到了那个不是奶牛。所以他会认为自己看错了,而不是认为“我知道空地上有奶牛”。

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