《钱塘龙吟》苏幕遮2025

21、第廿一回 饿殍途中列尸骨 神仙会里藏镝锋

　　次日醒时，晨曦已明。我匆忙梳洗，换上红缎衣袍。佣仆驱车送到行宫门前时，并无大臣等候，唯闻内城隐隐传来仗马萧萧嘶鸣。不想舅父提前早朝，这番迟到久了。

　　急急下车，已有数名怯薛侍卫等候，引我穿堂入室。未见着舅父舅母与诸大臣，却行到一间侧室门前，道：“请公爷更换衣着。”我心中奇异，跨入门内，两名尚衣捧了檀香木盒两侧侍立，室中除铜镜衣架外，别无他物。心想今日本是阅礼，莫非巡演之后，尚有质孙 宴？但我已依制着了礼服，何必再换衣衫？

　　#质孙宴：元代皇室召集宗室与大臣的宴会。

　　内监已各自打开木盒，其中一套白绸金边的衣袍，另一木盒内盛的是一顶玉冠，一条玉带。当下去了钹笠，试穿袍服，只觉甚是合身。二人服侍我散了发辫，梳理直顺，绺作一处，又戴冠束腰。我转身望时，镜中一个窄袖利落汉装少年。心想这并非赴宴服饰，舅父这番安排不知为何。懵懂之间出得门外，听得庭前人道：“善财你来得忒也迟了。”

　　我闻声望去，舅母白袍高髻，肩披透明纱巾，颈挂三串璎珞，右腕红绿宝石环绕，左手持的羊脂白玉净瓶中杨柳枝叶青翠。我见了这俨然法相，心下顿时了然，笑道：“童子善财，参见娘娘。”上前跪倒行礼。舅母扶我起身，微笑道：“善财你且瞧瞧，这是谁？”

　　# 密宗佛教流传三怙主之说，云：“文殊主汉地、观音主雪域、金刚手主蒙古。”

　　十余名侍女跟随舅母身后。方琇立在首位，淡妆雅服。青丝如墨，素颜似雪。仿佛鹤栖凝霜玉树，气度清华绝俗，这般装束竟是不逊于黛绮丝。我心下暗暗赞叹，笑道：“龙女安好么？”她并不答话，微一点头示意。

　　舅母低声嗔道：“方姑娘新罹师忧，你怎可调笑。”我自知失言，正不知如何分辩，舅母已携起我二人手，侧首笑道：“我这外甥虽长得英俊，其实甚呆，方姑娘莫怪。我每且去观礼台，莫教众神仙等得心焦。”我曾听得大都风俗如此，不想今番身历，甚是有趣。

　　到得观礼台上环视周围，右丞相铁木迭儿扮作护法韦陀，左丞相合散是地藏王菩萨。国师身着八卦衣，拂尘搭手，正是老君模样；三位少林高僧立在左首，各披紫金袈裟，领十余位僧人不必装扮已是十八罗汉。其余文武百官亦各自装束，可谓“仙之人兮列如麻”。舅母笑对我道：“善财，今日里仙界盛会，与民同乐，以法号相称即可。”

　　我随舅母行到玉阶上首处，瞥见安排两座莲花宝座，轻声问道：“弟子敢问观世音菩萨，文殊菩萨法驾何方？ ”舅母叹道：“我原是准备了陛下的华冠袈裟，他推说前日里受了惊扰，身子不太舒服，今日不来了。”说着盘腿坐在右首的莲座上。我与方琇对视一眼，各自立在舅母两侧，我单手当胸；方琇双手合什。纱袖滑落处，丹砂红痣点缀玉臂皓腕。右手食指戴着一枚黑铁指环，之前却未曾见过。

　　此时台下演礼场四周已挤满数万士民，翘首西望。忽地欢呼雀跃，一辆彩车徐徐入场，却是数头骆驼牵引木质宝象，那宝象设计甚是精巧，长鼻卷起舒展，喷洒蔷薇木樨香露，那香露有吉祥富贵之意，洒着的百姓皆是喜笑颜开。

　　舅母点头道：“善财，我初来此地，你是东道，何不介绍一下这观礼台与演习场？”

　　我道：“殿下……娘娘请看，这前朝皇城依凤凰山而筑，四十年前已拆去城垣，留下这玉阶瑶台与拱桥 。那桥旧称天子桥，是昔年赵氏南迁此地，新建凤凰山皇城时所设；此河位于皇城东北，自北向南，本是运河故道，世祖陛下入城之时淤塞已久。”舅母奇道：“既是运河，如何淤塞？”我笑道：“赵氏皇帝本是托孤重臣，却篡位得国。他后人南来移居此城时，此河宽达十余丈。后来将领率军由运河入宫挟持皇帝。平乱后，此河禁止漕运，日渐淤塞。岂料世祖大军到时，一番算计全作泡影。”说话间眼寻魏国公与诸翰林学士，却不见他每形迹。但见麻剌安排数千人在城下列阵，旗幡如翼，甲胄若鳞。纵有奸逆为乱，今日万难得逞。一时间不觉出神。

　　# 南宋已广泛使用铁榫石拱技术（如《营造法式》载"卷輂石桥用铁鼓卯"），通过铁件加固石材接缝。可造最大拱跨约30-40米拱桥。

　　却听得舅母赞道：“可知‘山河之固，在德不在险。”国师点头应道：“娘娘圣训英明。那赵大曾欲迁都洛阳，赵二以此言为谏，其实包藏祸心，谋害亲兄。此二人心术一般阴险毒辣。国祚安能长久。”我附言道：“真人所言极是。我朝二位英主尽扫妖氛，得国之正，岂是那窃国兄弟能及。”铁木迭儿笑道：“拨乱返正，德荪真人多有迎立大功。天朝佛道并崇，赏罚分明。较诸合赞完者都二位汗王多有过之。”

　　# 《史记·孙子吴起列传》：魏武侯泛舟西河，赞叹“美哉山河之固,此魏国之宝也!”，吴起对以“山河之固，在德不在险若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”

　　我虽憎厌铁相，然他所言的是事实：合赞汗王与胞弟完者都同心扫除叛王拜都，中兴汗国。亦如范氏世侯蒙皇恩殊遇，二十五年前，世祖陛下赐婚阔阔真公主，勉励汗王代代为大元西域藩篱。

　　# 察合台汗国与定都于大都的元帝国为敌，元帝国为牵制察合台汗国，笼络察合台西面的伊利汗国。

　　舅母点头微笑，并不说话。国师稽首道：“老臣微劳，何足挂齿。”

　　此时侍女奉上尺大琉璃盘，盘中盛满葡萄，径大盈寸。舅母拈起一粒，笑道：“这水晶葡萄经万里海运，难得尚如此新鲜。”我道：“娘娘过奖了，此乃是上虞果农十二年前改育良种。”心想方琇在侧，莫要多提波斯才是，接上之前话头道：“昔年城垣既去，伯颜太师本欲连这僭称的天子桥与皇城一并拆除，首代镇海公爵谏曰“存此桥以儆后世奢靡，留彼城可观兴替之道”，得蒙世祖特旨留存至今。四年前浙西大旱，次代镇海公爵上书征集饥民浚通，自此河道畅通，千料大船亦可直通江浒。”

　　#此处清理京杭运河南段，系引用《元史》令史裴坚、丞相康里脱脱故事。千料大船是指船只营造时用1000根大木，真实载重约70吨。

　　舅母笑道：“我曾闻奏报，镇海公爵命族中少年子弟开河，原是为的此事。那时善财你也出力了么？”

　　我点头笑道：“孩儿亦服役一日，挖得二千余斤河泥。”舅母点头称赞：“不辞劳秽，纯臣本色。”

　　“河道既通，两岸便多有商家沿河开张。对岸的通衢北起珍宝坊口，南至积善坊惠民巷，另与五街相通，平日里作集市，每逢巡城大演，四方百业竞备彩车，争奇斗艳，最后聚在东岸演礼场中，选出优胜。虽无官颁奖赏，闾阎父老莫不竞相围观，以此为乐。”舅母听罢我解说，止是淡淡一笑，不多评价。

　　鼓乐喧天声中，朱雀桥头又转出十余辆彩车。打头一架“混一天下车”，是波斯坊色目民众所制，上立木雕是穿着四大汗国衣饰的四海龙王共捧大元疆域图。百官见着舆图，不敢矜持失仪，纷纷躬身抚心，国师横托拂尘，少林僧众叉手简礼。我极目分辨波斯众人，却不见黛绮丝。忽闻得舅母道：“今日盛仪，不必拘束。”转头看时，是舅母婉止方琇行礼，一双凤目似笑非笑望住我。

　　城中百姓早已知晓天子中秋将临杭州，各坊加倍用力打造彩舆以呈御览。或绘六桥烟柳、万岭云松；或载蚕桑纺织、龙井烹茶之景。周边仁和、余杭、临安、海宁诸州县亦备下车驾预先来杭。二百余乘彩车，尽展江左风流。虽非“九天阊阖万国衣冠”，倒也差相仿佛。文武百官多有赞许的。我心中微觉得意，但想着刺驾凶犯尚未就擒，不敢大意。忽听得舅母笑道：“这班叫化也来应景么？”

　　我抬头看处，百余个乞丐，手执竹棒，围了一乘花轿且唱且行，身上衣裤虽补丁叠叠，倒也浆洗干净。那轿前二人，一个少年乞丐身着新郎衣衫，不住躬身向花轿作揖，另一个却是个五十余岁的老丐，手中竹棒晃作一片青影，笼罩那新郎，不时虚打在他臀背上。那少年乞丐姓史，本是杭州丐帮团头。他曾与我试招比武，虽敌我不过，强说他帮中镇帮之宝乃是打狗棒法，日后请他师尊来再论高下。再看那老丐手执绿竹棒，心想这莫非便是打狗棒法么？

　　众乞丐齐声唱道：“做乞丐，好快活。好快活，不愁渴。不愁渴，不忧饿。天当屋，地当窝，闲时唱个莲花落，莲花落。”我解释道：“禀娘娘，这是今年新戏《红鸾禧》，那新娘子是丐帮帮主的千金，新郎莫稽原是落魄书生，依靠岳家资助上京赴考。鲤跃龙门，高中状元。他却嫌弃糟糠，谋害发妻，妄图攀附宰相作他女婿。好在宰相明察秋毫，主持公道。洞房花烛夜时，那妻子与众乞丐痛打负心人。莫稽痛改前非，与妻子重归于好，再拜天地。”方琇听了，眉头微皱。其实我亦不喜此戏，那日得知赐婚后，原要着人知会史团头，叫他另换戏码。不想事务繁多，竟漏了此节。

　　舅母笑道：“原来如此，这状元为人好生不堪，是本朝故事么？”我尚未答话，右丞相铁木迭儿冷笑道：“早年陛下复开科举，老臣谏说笔墨纸砚中选不出好人。若是谁家得了这般不念根脚的女婿，岂不头痛？”国师笑道：“这戏文不可当真。杭州路解元为人斯文敦厚，他若中状元必不至此。”

　　舅母微笑道：“只可惜解元公借故不朝，教这般有才无德之人窃取名位”回望方琇一眼，又向我道：“但凡你行为规矩，莫辜负了佳人，日后自有你的好处。” 我不料舅母此刻又重提并嫡之事，微觉尴尬。偷瞄方琇，她却泰然自若，无动于衷。

　　国师微笑道：“花轿前这老丐姓潘，乃是丐帮首脑，不过他无有女儿，那花轿晃动甚是轻浮，当是空的。那身材高大的少年新郎是他弟子。”我看那老丐杖法灵动，果是丐帮高手。只是众乞丐唱得南腔北调，与这精妙棒法颇不相称。

　　我暗叹杨箫若未从那魔头作乱，今日雅音社红绿双姝正好一出《白蛇传》，本可独占鳌头。忽地想起前日魔教聚会中，名叫庄铮的教徒说起“潘老大”要来拜会阳顶天，这潘老大或便是潘帮主，稍后须去寻他细问究竟。也好协助伯父擒贼。

　　此时各坊彩车与丐帮人众，已聚齐演礼场中，围观百姓纷纷为自家街坊喝彩。舅母站起身来，挥动杨柳抛洒甘露，丞相铁木迭儿高声道：“太平盛世。”台下数千禁军齐声应道：“千秋万载，永如今日！”

　　民众见着台上神仙装扮，尽皆欢呼赞叹。场中善男信女，尽皆跪下膜拜行礼。我心望这般盛景，心中赞叹。忽见着长街西首，似又有彩车出现，却无鼓乐伴奏，心中奇怪，凝神遥望。

　　那彩车距观礼台尚有三二十丈，百官尚未留意时，我已望见车上蒙着几张残破的草席，上面有“大元皇运”的字样，正是漕运运粮包装所用之物。草席下露出十数条物事。细看处，竟多是瘦得皮包骨头的手脚肢体，手掌脚底漆黑，想是沾的泥污积垢。手脚有大有小，似有童尸在内。拉车的并非骡马，而是数个面黄肌瘦，衣衫褴褛之人，其中一个正是前日里龙山桥边那丰乐乡的老汉，他胸前似挂着一个襁褓。我万万未曾料到此时此刻此人竟会来此地，心中惊骇间，一筹人已拉了车驾近前。

　　那车不知从何觅来，已是破败不堪，轮轴咯吱作响，那老汉嘶声叫道：“大慈大悲的镇海公爷，你那赈粮终是到不得俺每手上。”手指那草席下的饿殍，哭喊道“俺家人自没福分，享不得国公爷那山海般的恩情。纵是如此，小民亦是要谢你的大恩。”那襁褓中婴孩惊醒，亦是啼哭不住。他车后尚跟着长长队列，亦是那日龙山河边的徽宁两路流民，哭声盈道。凄惨落魄，与潘帮主所率徒众相比，倒更似丐帮。

　　杭州本地百姓原是站在街道两边观赏彩车，见着这流民队伍，尽皆皱眉掩鼻，纷纷退避。

　　少时那车与众流民到得场中，本地彩车游行队伍不愿与这流民并列一处，推开彩车，让出空地，两下里隔着三五丈。台边文武百官窃窃私语，多有望向我的。

　　舅母侧首向我，轻启丹唇问道：“好孩儿，这班人莫不是来感戴那日你行的功德了么？”我心中纳罕，按说那日饥民不过七千人，事后我又估算，谅一千石足可当得十日之粮，怎会如此？眼看舅母面色渐寒，方琇瞧向我眼神之中满溢鄙薄。情急之下，全身是汗，喉咙干涩，一句话亦说不出来。

　　忽听有人道：“老奴斗胆，禀告娘娘。”正是铁木迭儿，他起身出列，含笑奏道，”镇海公爵四日前擅许了赈粮，第二日时便有三万流民聚集，昨日早里已聚得六万人，放粮罄尽。老奴恐怕生变，已着昭勇大将军范锵率马军驱散。不想这班贱民今番又来此间胁迫朝廷。老奴无能，请娘娘钧裁。”他向舅母奏事时极是谄媚，瞧向我时却满脸嘲讽。

　　我怒道：“杭州路上下六处范氏义仓尚得数万斛余粮，足解饥民之危。丞相何必如此？”心忖伯父怎地不阻父帅这般行事。

　　丞相阴笑道：“府上的义仓空置已久，贵爵竟是不知道的么？”他身边诸臣，闻言多有面露笑容的。我正待再与他辩驳，铁木迭儿已转身叫道：“宣旨！”

　　台下丹墀前已有数名侍卫推了一名儒生出来，竟是西湖书院山长，他望了身后云都赤，战战兢兢地念道：

　　“延祐六年八月二十三日，长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨：朕绍承天命，统御万方，夙夜兢兢，以安黎庶。兹有妖贼明教，悖逆天道，不循忠悌。僭称弥勒降生，妄言光明照世。勾联逋藩，暗蓄异谋。奸宄之徒，阴结枭党，潜窥禁掖，谋犯乘舆。逆迹滔天，神人共愤！皇后弘吉剌氏阿纳失失里，夙秉贞肃，忧系社稷，屡请翦灭邪祟。朕今特允其奏，严敕有司……”念到此处，停了半响，方才抖着声音道：“尽剿妖氛！钦此。”念完时儒衫汗湿透背，瘫作一团。

　　他抑扬顿挫念旨之时，数千怯薛军已列成方阵，吼叫声中缓步移下山坡。演场内外二万余人，听宣旨时已乱如热锅上蚂蚁。那老汉丢了尸车，随宁徽流民要择御街北面逃回。岂料方逃出十余丈，一彪卫军奔出已截断去路，为首大将笠盔朱缨，鎏金甲衣，正是父帅。虎贲武卫，威仪轩昂。

　　那老汉骇得腿软，跪地叫道：“大将军饶命，小人非是要诬赖镇海公爵，官家来人教……”

　　他言语未完，已被父亲麾下马弓手一箭射中咽喉，登时翻倒在地。