《谎言的故乡》周三打鱼

4、循环是什么 谢环—

　　谢环——谢筠翻阅尘封的典籍，寻到这个名字。铜锁锈迹斑斑倒在一旁，从匣中取出的长卷摊开漫长的光阴。谢筠举起灯盏，视线随同指尖，一字一句踏入属于谢环的故事。
　　记载中的谢氏先祖谢环，三岁尚不能言，五岁尚不能行；十岁开蒙读书，仰慕三侠五义之风，常当街惩恶；十五岁闯入学堂，日日墙角听课，蹲守夫子只为解惑；十七岁溜进藏书楼，躲避巡逻，夙夜苦读；二十岁离家出走，独自退婚不成后，反倒拐人同行，踏遍名山大川。
　　谢氏一族从未出现过这样离经叛道的女子，做尽她不该做的事。可究竟什么是该，什么又是不该，却无一人能说清楚，只如今从文献读来——少年气性可见一斑。多年后谢环归家，其势力、财力、魄力足以服众，在她的带领下谢氏子弟遍布四方，谢氏荣辱可撼一国之兴衰，而谢环却在家族鼎盛时期再次选择离家，这一别杳无音讯。两百年后，天庭在人间设区封神，谢环恰在其列。据传，有人偶遇谢环，问她如何才能年纪轻轻就成为正神，谢环说：“日行一善啊，没准哪天就帮了个下界游历的神灵，而那位又碰巧背后有靠山呢。”这本是当玩笑话传的，却在人界新掀起一股助人风潮，谢环的功德簿上又因此多添几笔。谢环的神像自此被请进家族祠堂，受香火供奉。
　　谢家为谢环著书立传，其中事迹真假难辨，毕竟就算拥有神灵的光环，也难免要说几句自己不曾说过的话，做几件自己不曾做过的事。若要谢环来讲述自己的故事，她大抵会说：
　　“我这人有时候运气背，说话又说得晚，直到十六七岁时才能在人前把话说利索。小时候吧，我看着好欺负，上街经常被小乞丐摸了钱袋。我着急起来又喊不出声，只好追着他们把东西抢回来。还好我力气大，打得过他们，不然可亏大了。”
　　“按规矩我的确进不了学堂，可闲着也是闲着嘛，不请我进去，那我就自己进去喽。自己赖进去的，哪能有专门的位置呢，可不就得窝在墙角，后来去得次数多了也就有座了。我那时候，说话还是有紧张的毛病，不像后来那么能说。有次我学着其他人去向夫子请教问题，说了半天还没问完第一个，夫子的肚子倒是咕噜完好几阵。之后夫子就总躲着我了，但我问题实在是多，只好在他的必经路上等他。”
　　“我以前是挺好动的，还贪玩，玩上头了就顾不上时间。有一年听说藏书楼上有个观景的好地方，至于到底能看个什么景，我也没打听清楚，先凑凑热闹再说。我去了藏书楼就找啊，那楼有五层高，我上上下下进进出出，跑了好几个来回也没找着那地方。本来都准备回去了，结果发现门锁了，把我关里头了。我也跑累了，就干脆歇在里面。那地方夜里乌漆嘛黑的，根本摸不见点灯。我一开始睡不着就抽了几本书一页页翻着，看不见字，挺无聊的，无聊了也就睡着了。”
　　“家里看我整天出门玩乐那叫一个愁啊，说是没见着哪家姑娘成日里跟皮猴似的闹腾的，便给我说了门亲事，还是个外县的，指望我定定性子。我知道后，思来想去，觉得自己一个人潇洒惯了，压根就不是相夫教子的料，还是不要耽误人家的好，这婚得退。但这肯定不能让家里知道的啊，我就自己上门去了。哪知道去了后，对方也是个好玩乐的，说没见过我这么有趣的，非要跟着我回去。可他水平太菜了，路上随我一道享乐，投壶啊，投壶掷不过我，骰子啊，骰子也扔不过我，还总拖我后腿，我心里有些厌烦便绕路把他甩开了。我那时躲他躲得太专心了，一不留神就找不着回去的路了。”
　　“再后来就觉得，反正都出来这么久了，也不急着回去，给家里报个平安，就在外面闯荡了。都是年轻时候的破事了，有什么好提的，要提也该提那之后的风光事啊！”
　　可是后来鲜少有人愿意了解那个真实的谢环，众人只知晓这是一尊被供奉在谢氏祠堂的神。或许谢环本人也从未在意过此事，有时真相是反会令人脆弱的。无论是谁，都只是关系网里被细线相连的小点罢了，那些连接的线，有的结实耐磨，有的娇贵易折。所有的人事物联结在一起，才是这张网的全貌，它太大了，少几根线、断几根线又有谁会去追究呢？时间久了，自然也会有新的替代，向来如此。世人大多怀揣不同心思去了解他人，险恶用心是目的，加倍亲近又何尝不是另一种目的，而这些意图又总是随人变化。同为目的，当真能分辨清楚吗，又需要去仔细分辨吗？谢筠不在意自己在家族记载中追溯到谢环时的心情有多么复杂，谢环也不会在意谢筠对自己能存有多少爱戴敬畏，没有人会在意，只有这件事是必须做的，必须查清事情的缘由。

　　神灵并非全能，神灵也有做不到的事，然而祂的信众习惯了庇佑，往往难以接受这一事实。天地间的灾害从来不讲情面，新晋升的小神锋芒太利，被同僚嘲笑，称其无知无畏，可她满心悲悯，偏要去护卫她的故土。谢环的躯体寸寸开裂，血肉筋骨被拆成丝丝缕缕，留不住的魂魄化作点点金光，悬在半空要再看一眼故乡。曾用脚步亲自丈量过的土地被声声虚弱的哀嚎淹没，熟识的面孔堆积成山丘，灾害已经停息，可他们枯死的骨头上再也长不出春天。
　　庇护者的溃散是更深层的伤害，尚未拾得生存信念的人们畏惧任何一种失去，即便是神灵也不能离他们远去。由恐惧滋生出的执念被染上疯狂的色彩，有来历不明者提议“谢家女，谢家留”——谢环既然留恋故土，而众人也不舍她的离去，不如利用血缘近亲将她留在家中。天庭在下界封神意在怀柔，一个无根基的小神并不值得关注。谢环飘散的魂魄被收集起来，经由提议者贡献的仪式锁进祠堂的金像。被册封过的正统神灵，即便肉身不存、灵魂破碎，也依旧拥有凡人无法企及的神力，祂残余的能量通过仪式契约，分散流转至与之相连的每一个谢氏族人。谢家众人的心中因此生出一股扭曲的骄傲：若神灵一而再再而三地逃离祂的信众，那便取而代之。
　　此后，谢氏一族行事越发古怪，处处守起古板严苛的规矩，一言一行皆被阴湿黏腻的目光层层审视。若要论起缘由，或许正是那有违伦理的仪式让他们抛弃了生而为人最基本的道德，于是那些细枝末节便要被施加上更多的关注，以此来维持心中良善的天平。可究竟是什么在评判，是什么在指责这一仪式所呈现出的愚昧和不堪？不断攻伐他们内心的，正是他们最为在意的仁义道德。
　　人性经受不起考验是公认的真理，然而高估自大也是人性之一，总有人认为自己就是那个能够经受考验的特例。时间的砝码压在肉体凡胎之上，饱受生老病死之苦的躯壳如何能守住真假掺半的初心，那利用本就不属于自身的神力造福一方的初心。未经锤炼的身体无法承受庞大的馈赠，力量以失控的状态游走于体内、精神，谢家众人就如存有裂缝的泥像一般，待缝隙被杂质撑满，泥像也将重归尘土。

　　谢童尧最后一次见到谢筌时，他的神志已基本恢复，他准备计划好了一切，就要逃离谢家。在那道拘禁了他无数岁月的大门被迅速打开后又即将合拢的瞬间，谢童尧看到，他抬起的眼中有一团烈火在燃烧。她以为他要放一把火，把这段荒唐烧毁，可他什么也没有做，只是悄声离开了。
　　谢童尧看着谢筌重新整理起仪容，看着他乔装出门打探守卫巡逻的路线，反复推敲出逃的节点，看着他一去不复返，把空荡荡的大殿留在她的眼前。
　　谢童尧拷问自己：嫉妒吗？嫉妒谢筌能够拥有逃离的机会？然而，她觉察到自己的内心已经泛不起波澜，或许对她来说，起伏不定的情绪早已是一种奢侈，早已是一种负担。为了对抗精神上的无趣和空虚，而不得不将精神中最丰富的那一面割舍吗？谢童尧每日都在微笑，嘴角的弧度端庄而优雅，可她早就无法辨别这微笑背后意味着什么。是内心的平静，还是无奈的嘲讽？有什么区别吗？没有区别。她只是平静地看着这一切发生。
　　随着在这方地界中所待时间的增长，谢童尧感受到一种说不清的融合，界域内的空间于她来说不再陌生，反而多了一丝亲近，她与外界的连接也同样日渐扩大。她的感知仿佛分化为错综的根系，借由某种联系向外探去，从隐约的时序变换，直至触碰到谢家众人的心神。谢童尧不断摸索操控这奇异的力量，最初的新奇也被打磨成每日的习惯。她能感受到谢氏族人体内的异常，或许正是这些异常影响了族人。力量的根须弥补了活动范围的受限，代替她向外走去，同时也向她揭示了她注定的职责——清除那些异常。
　　这是只有谢童尧才能做到的事。注定是不需要缘由的，因为牵连太多太密，说不清道不明，所以只能用“注定”来搪塞，只能如此理性地概括。而谢童尧熟练后的第一个尝试，便是回收谢筌体内明显超出自身容纳上限的能量。

　　阿白的敲击如今已趋于稳定，它似乎已经建立起属于自己的秩序。谢童尧观察到，它的体内也存在一份与自身不协调的力量，这股力量正随着它形态的稳定而逐渐减少。谢童尧仰面枕在阿白的腿上，手腕向上弯曲成怜爱的弧度，掌心虚虚拢住阿白的面颊。
　　银白的发丝从阿白耳后滑落几缕，静立在空中，它低头靠近谢童尧的手掌，轻轻蹭动。谢童尧注视着眼前这张秀丽的剔透面容，她的眼睫缓慢眨动，目光摩挲着上方的轮廓一圈又一圈。这张脸，似乎在哪里见过，可她有些记不清了。回忆使她产生了久违的困倦，她侧身，手抚在阿白的膝头，就这般沉沉睡去。
　　应该已经能够用“她”来称呼阿白了吧，如今也只有阿白还能让她生出些许哀愁。在这个只有彼此的空间内，她们仿佛又建立出新的彼此。

　　谢筠站在曾经困住谢筌的大殿中央，酸涩被眉间皱纹挤压，他大笑出声，苦楚在空中低飞。他躬身抓住胸口的衣物，指节因用力而发紧，他想，长兄能够脱困，他应当是欣喜的，他也必须是欣喜的。可为何他感受到了背叛，他的唇齿为何要因此发颤，他怎能生出这样的想法？“谢筠啊谢筠，究竟是你天性如此，还是被影响至深！你敢回答吗？你答得出吗！”
　　他的泪水如身形一般沧桑萧索，挂在他失神的眼下，在沉默的大殿中央摇摇欲坠。他无处诉说：他失去的何止是一个殿中的疯癫身影啊，那是一个具体可感的寄托，一个有着共同创伤的亲近之人，也是一个可参照的安慰。
　　他最终在蹒跚中离去，吩咐替身继续在殿中扮演好遗失的存在——为那些仍未脱困的族人，也为自己。
　　粗砺的石块用触感向谢筠诉说着真实，哪怕身处荒诞的漩涡也能让他握住的真实。谢筠仰望石碑道：“人们总是在记录，记录过去，记录当下。这份记录只要能被看到，就还有希望。只是不知，这希望能否属于我们？”