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《国殇·南京》与《狂飙》：岳翔与高启强——命运的反击者与帮凶
最近，《狂飙》大火，为什么很多人同情“高启强”？我想是因为他们在借着“高启强”慨叹自己命运的不公罢了。当悲惨命运降临到他们头上时，他们没想过去反击，而是静静地等待着命运的处理，或者成为命运的帮凶，最后只能像高启强一样被命运搞得遍体鳞伤。
安欣给高启强推荐读书，推荐了《孙子兵法》，推荐了《红楼梦》，推荐了《参考消息》……而有一本最重要的书没有推荐给高启强，那就是《鲁迅文集》。《孙子兵法》可是说是象征着方法，《参考消息》是对实事有所认识，《红楼梦》则是处理人际关系。然而没有《鲁迅文集》做基础，高启强通过《孙子兵法》学会的方法，通过《红楼梦》学会的处理人际关系的办法，会用来走正道吗？如果安欣给高启强推荐读书时，能把《鲁迅文集》推荐给高启强，并告诉高启强这本书才是最重要的，我相信高启强绝不会成为命运的帮凶，而是会像《国殇·南京》的主角岳翔一般成为命运的反击者。
《国殇·南京》的主角岳翔让我获益良多。岳翔是个学生，不如高启强那般圆滑，也没有高启强那般文雅，与人交往时动不动就把“他妈的”“你奶奶的”挂在嘴边，但他比高启强更具备人性的光辉。在小说中，岳翔也读四本书，即《孙子兵法》、《鲁迅文集》、日语版《达摩寺里的德国人》，以及《福尔摩斯探案集》，其中，《孙子兵法》、日语版《达摩寺里的德国人》、《福尔摩斯探案集》说明他有对抗命运的实力，《鲁迅文集》象征着他的脊梁，正是因为心里对鲁迅的推崇，所以在悲惨命运降临时，他绝不会向命运缴械投降。
在小说中，有一幕让我十分动容。岳翔正带人准备从光华门突出去时，看到几十个日本人押着成百上千的中国人赶往光华门，准备在那里屠杀。当他们高举双手从岳翔等人身边走过时，那对比与反差绝对能震动每一个人的心。当那些命运的顺从者被押往“刑场”时，当他们喊出临终的遗言“中国不会亡”传到岳翔等人的耳中时，岳翔给他们的回应是“中国靠你们必亡，只有靠我们才不会灭亡”。这又何尝不是在告诉我们“在悲惨命运面前缴械投降只会自取灭亡，只有反击才有希望”。而他们也确实做到了，他们选择了最佳的“天时”——傍晚时分，选择了最佳的“地利”——森林之中，虽然不占人和，但他们还是反杀了命运派来的十倍于己的敌人……
在这小说中，还有一幕让我十分感动，那是作者的反击，是对日本政府拜鬼的反击。众所周知，日本上台的政府都有到靖国神社拜鬼的习惯，日本的教科书都在否认侵华的历史，他们这些丑角似的表演与《国殇·南京》的最后日军少佐用刀划去岳翔留下的诗是何等的类似啊！日本以为用一些类似于丑角似的表演，就能否认侵略的历史；日军少佐以为用军刀划去岳翔留下的诗就能掩盖南京大屠杀的罪孽，对于日本政府丑角似的表演，作者是怎么反击的呢？作者引用的是鲁迅的话“墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得越久，就要付更大的利息。”
好啊！真是太好了！我为自己能读到如此优秀的、伟大的作品而感到欣喜，我相信这部作品如果能够拍摄成影视剧，那绝对比我们说一百次“忘记历史意味着背叛，否认罪责意味着重犯”都管用。现在很多影视剧的工作者说什么没有好故事拍影视剧，说什么创意枯竭了，说什么需要挖掘影视人才，但他们是怎么挖掘影视人才的呢？打开智联招聘或前程无忧等一些招聘网站，你会发现他们招聘影视人才都有一条规矩，即“要影视、文学相关专业出身”，仿佛不是这些专业的就不会搞影视一般，他们完全忘记了“舜发于畎亩之中，伊尹举于奴隶之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中”，只是躲在一个犄角旮旯里说要搞什么“亚洲新星导计划”、什么“七十二变计划”、什么“光合计划”挖掘人才，然后象征性地选几个人出来就说是挖掘人才，等到挖掘出来的几个人写不出故事来了，又大喊着“创意枯竭了”“没有好好故事”，摆出一副求贤若渴、要拍好影视剧的姿态。以《国殇·南京》来看，“其真无好故事邪？其真不拍好故事也！”

首页>我的晋江> 《国殇·南京（1937年12月1日—1937年12月14日）》 第148章

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