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这段感情真得蛮虐的，不过看见这个章节的名字，我忍不住想要为所有误解这个章节名字的含义的人上一场课，正好手上有一篇关于蛇之婬的原文与白娘子故事的对比论文,我把最关键的部分贴上吧
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有一个到熊野来参拜的美僧人，投宿到一家人家中，男主人叫清次庄司，他的女儿叫真砂（与真的发音相同），夜里真砂到美僧人的房里求欢，遭到拒绝。非常生气的真砂在美僧人后面追赶，追到大浪滔天的日高川，僧人乘舟渡河，真砂在河边脱下衣服变成大蛇，渡过大河。逃回寺里的美僧人藏于大钟下，那条大蛇到来之后，燃起大火，将僧人烧死而去。后来这个寺里的老僧梦里出现两条蛇向他乞求供奉，梦里两人升天成神。
这是道成寺的起源，也是这个标题的一些缘由
真（まなご）最早见于《万叶集》 “父君に吾は真女子ぞ”这一句古语中，是最爱的女孩、可爱的女孩之意。真既具有如真砂的“蛇”性，也具有可爱的女孩的“女”性，与其说“蛇”性与“女”性在真女子身上得到统一，不如说“蛇”性与“女”性是同意语，即蛇性就是女性，女性就是蛇性。同样是蛇，真不同于白娘子的妖艳，透漏出一种高贵可爱的气质，她对爱是献身的、诚实的，让人感觉到不是蛇的邪恶，而是捍卫爱而表现出的执着。
日本民族对蛇的认识与信仰比较早，绳文时代，人们就在土器上绘制蛇模样的花纹。在神话传说中，蛇作为神经常出现，《古事记》和《日本书记》都记载了这样一个故事：一个女孩叫活玉依姫，美丽端庄，每晚一个男子都来与其幽会，父母非常担心，就叫她拿一个线团儿，穿上针，将针扎在这个男子的衣服上，第二天，顺着线去找，找到大和的三轮山之后不见了，原来这个男子就是三轮山的大物主，即蛇神。他们的孩子也成了神。这是典型的神婚传说的故事，称之为“三轮山型”故事。后世的类似故事基本上都是在这个传说的基础上展开的。以此来看，日本的蛇信仰中，蛇是神，它化为男子与人间女子结合，从而诞生其他的神。基于对蛇的崇敬心理，产生了与之相关的俗信。如：梦见蛇则预示着发财。有蛇进入家里兆兴旺。在渔师中传们见蛇预示捕着大量的鱼。将蛇皮放入钱包里会财源滚滚。用蛇蜕掉的皮反复擦长疣的地方会痊愈等。对蛇崇敬的这种心理产生该是基于日本民族对蛇的观察，蛇具有蜕皮－生长－蜕皮－生长这一特性，在他们看来，有如太阳日出日落、春夏秋冬的轮回永不息止一样，生命永不终结。古来，三轮山就是春分日礼拜太阳的场所，山顶上平坦的空间据说是古代祭祀太阳的地方。伊势神宫就是祭祀天照大神，即太阳神的神社。三轮山又是蛇神传说的发祥地，这说明日本民族相信蛇神与太阳神有着共通的神力。
得出结论：
第一，日本的神话传说中，几乎都是蛇化为男子
第二，女性＝蛇性，爱＝婬。蛇是邪恶的，是中国古来的对蛇的认识。但可爱却是日本古来蛇信仰的独有的看法。
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所以，虽然名字是蛇之婬，但熟悉日本文化的人都明白，这个婬和那个淫，一毛钱的关系也没有，所有将两个yin字同义的人，都应该面壁思过！
蛇之婬，本质含义不是YD的蛇，而是勇于追求真爱的蛇！！！！作者回复：
亲亲

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