首页>我的晋江> 《情殇（自始至终首篇）》  第14章

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• 再看一遍，还是觉得悲从中来啊。冷心冷性，人如仙嫡有什么好。不论何事都古井无波，伤人；等发现自己并不如自己所以为得那么冷心冷性时，伤己。人啊，为什么不能发下一些所谓的坚持，去选择最为快乐的生活方式，偏要守着这些坚持，去走那最为痛苦的路呢？那不成少了那些个坚持，就不再是个人了吗，就不再是自己了吗？

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• 555555555555555555555555

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• 人心都是肉做的吧，怎么就觉得韩朝的心是铁做的呢？

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• 看了第2遍了~
  还是觉得可怜啊~
  伤心啊~
  

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• 哼，死了说什么都米用

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• 可怜的曦　可怜的朝
  到最后朝都没发现自爱着曦
  唉！！！！！！！

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• 总觉得朝没有爱上曦，虽最终选择与他同穴而眠，那却也是为了他最初所坚持的……
  喜欢这样的结局。。虽然它让狸儿哭的一塌糊涂

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• 摸摸，踩点来，现在米功夫看，先报道。。你那个大器晚成锁了。。唯一看过的一篇唉。。。

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• attractive,impressive

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• 隐论攻心为上之于《情殇》
  
  心，依照古人说法，谓之脑，即大脑的意思。是思维活动的器官，是情感变化的渊薮，赋予了各种各样的功能。
  之于人类间复杂的情感，很多都是由心来控制的。诸如，“二分明月故臣心”是耿耿孤忠；“小桥独立惨归心”体现着寻觅精神家园，灵魂归宿；而“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”则反映了人对于世间的痴情眷恋。
  心是支派人活动的主体，心是情感衍生的源头，从而人与人之间的爱恨情仇终归是心之差遣。也许正是由于心的官能作用极其特殊复杂，特殊活跃，所以想对付并且控制它是十分困难的。恰如古人所说：“征战双方，攻心为上；牢笼有术，驯心实难。”
  
  正因为如此，才有了诸葛亮的“空城计”，才有了叶飞白笔下濮阳曦与韩朝的“情殇”。
  
  常人道，“犹言无心，何以谴情”，诚然，强扭的瓜不甜，强摘的花会谢，强要的爱情容易陷入极端。叶大的《情殇》一文可能阐述的正是此意，纯粹是个人想法，并不代表其它人对此文的观点。
  
  其实，起初对濮阳曦的感觉并不是很好，一个以爱为名不折手段对付自己所爱的人是最要不得的，只因为了满足他的私欲，而强要了别人的身子。无所谓男人与女人，这种强迫式的性接触通常是不能忍受的，尤其对于一个外表孤傲冷漠的出尘男人来说，被别的男子压在身下已是不可轻言的耻辱，何况是被污了身去，最为痛恨的是被他相处已久的“朋友”。
  
  濮阳曦是至高无上的王，有掠夺一切的本性，这种本性有意无意的促导了他与韩朝之间的隔阂，而且冷漠的韩朝是个有心但不承认自己有心的男子。独傲于斯，对付这种人最好的方法就是攻心为上，乃是最佳策略。
  
  我不是可以要贬低濮阳曦，黑暗的皇权争纷造就了他的冷酷无情，即环境可以孕育一个强者，但环境同样可以让人忘了关于人与兽的区别。人是理智型的物种，若是□□主控一个人，那此时的人已不是人，而是一只兽。在乎失去的东西往往都要失去，此文结局说明了这一点，起初都有蛛丝蚂迹可寻，无论是韩朝的冷漠疏离，濮阳熙的祸国叛乱，还是濮阳曦的第二次的强行逞欲，都暗示了这一点。所以文章承上启下的方面是个不错的亮点。
  
  而韩朝，是个喜欢穿白衣服的男子，这种男子一般来说都是洁身自好，文中有一段提到，“少年将军以迅雷不及掩耳之势飞身到他身边，袍下的剑出鞘，立刻将他的头颅整个的割下，头就如蹴鞠的球般从他颈子上滚将下来。血溅满地，附近数位大臣袍上都沾满血迹。而素服的少年，依旧浑身雪白”，杀人的不喜欢沾血，这从另一方面也说明他的有意避讳，笼统上说，就是嫌脏，怕脏，所以濮阳曦的强迫在他心里可能会生成肮脏的情绪。
  
  喜欢人性的东西，也喜欢真实的东西，这两者原本就不冲突，叶大故意把两者之间的冲撞摆上台面，真实的人性与真实的人性之间的矛盾，但文字某些地方偏于隐晦，到最后才知晓韩朝已爱上了濮阳曦，到是显得有些突兀了。
  
  某女子口头禅，尤其是情人之间女子常用的台词：生是你家的人，死是你家的鬼。同样适用用于相爱的男子，虽然韩朝并没有说，但能真正做到，世间能有几人。我看到后面已是悲意满腔，骂一声：叶大人，偶要看后续，转生那种，不然死给你看。

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