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难得见到以丘比为主角的作品！有点忍不住所以想要以自身浅薄的圆学情报做长评，看看能不能拓宽一下作者的思路_(:з」∠)_
魔圆真的是很优秀的作品，单纯以“它表现出来的样子”做主题有点可惜或者说暴殄天物……下列观点部分来自B站“风之谷书屋的大白”的魔圆解读视频。
为了方便理解，整体可以分为“魔法少女”和“魔法少女小圆”两个部分。最后总结“丘比在魔法少女系统中到底起到什么作用”。
目前以来对“魔法少女”的研究中，比较统一的说法是【魔法少女是对女性的赋值/价值赋予】。也就是超脱“传统社会对于女性的定义（柔弱，围绕家庭，依附男性）”，而是【女性通过自主选择来实现自我价值的表现】。这个观点的代表作有《美少女战士》和《光之美少女》系列。
然后自魔圆以来，另外一种观点也渐渐成为主流。【魔法少女是少女成熟化的表现】。其实这种观点以前也一直存在，比较明显的代表作就是90年代的一大片魔法少女，那时候比较常见的表现形式就是“少女获得了魔法的力量然后变身成为大人”。代表作是魔法少女开山作之一的《我是小甜甜》。
之所以少女成熟化的观点不是主流，是因为【魔法少女和少女是割裂开的】。简单来说就是“获得魔法并成熟化”只是“少女在成长过程中的一个选择”，【最终少女们还是会放弃魔法】，选择直面真正的社会，选择真正“自然成熟化”。比较明显的代表作就是《小魔女DOREMI》。
但是为什么现在第二种观点成为魔法少女研究的主流了？因为《魔法少女小圆》来了_(:з」∠)_
魔圆在“少女成熟化”上走到了极端。在魔圆世界观里，只要少女选择成为魔法少女，【她们自此以后不会再成长】。同时这也是对第一种观点（赋值）的反应。【少女们除了自身许下的愿望以外，将不会存在其他的价值】。
这里要划重点的是少女的“成熟化”时间点是“她们成为魔法少女”的时候，并不是成为魔女。
“魔女化”在个别研究中被认为是“魔法少女的自主化美学”。因为魔女结界是魔女“自我支配”的体现，所以【结界是魔女在绝望中对自身进行的感悟和升华，是脱离了旧社会的独特创造】。然后在这种研究的观点基本都认为【小圆以救济的方式剥夺了她们暧昧的创造性】。圆环之理使得所有魔法少女在“魔法失效/失去希望”的时间点被完全抹除，并没有之后延展的“绝望”。这使得魔法少女【禁锢在她们成为魔法少女时的愿望】之上。也就是“自身价值的进一步固定”。
总结来说，魔圆里的“魔法少女系统”可以认为是象征了【少女们与社会脱离的被迫早熟，以及因为自我价值的完全奉献而失去了其余可能性】的悲剧表现。
……这么一看和咒回的咒术师体系还挺契合的_(:з」∠)_
然后另一方面，回到魔圆本身，可以明显地发现这部作品存在大量《浮士德》和荣格的影子（老虚你又来了是吗……鬼哭街PTSD了我）。
在《浮士德》里，梅菲斯特打赌的内容是【我将满足你所有的愿望，但只要你说出“我满足了，请将时间停在此刻”，那么你就输了。】
和常见的恶魔诱惑题材不同，梅菲斯特并没有诱惑浮士德去犯罪，而是诱惑他“觉得满足”。这个内核完全等同于【魔法少女的赋值】。
当少女进行“许愿/固定自己的价值”后，她们将失去其余的所有可能性，并从现有的“世界/社会体系”中脱离。
那么丘比在这个体系中究竟代表了什么？丘比是“诱惑的恶魔”，但丘比“并不会直接对浮士德作恶”。
要明确的一个重点，【向丘比许下的愿望一定会实现】。不论是死而复生还是成为新世界的神（喂），“丘比”只是【实现价值固化】的一个步骤。
非要说的话丘比最大的问题其实是作为黑心中介没有给用户展现所有条款x。作为诈骗犯是肯定毋庸置疑的，但是在整个魔法少女体系中，利用逸散能量的丘比其实并没有起到决定性的作用。
说人话就是，【当你实现了“自己的价值”之后，能否接受“从此以后失去价值的自己”？】特别是在圆环之理的笼罩之下魔女已经不会再诞生，“魔法少女的绝望”都失去了意义。
按照常理思考，人类随着成长，“价值”也会随着社会环境的变化发生改变。但是真的要把自己固定在某个“目的”上，反而会显得十分悲哀。
那么将丘比放到咒回的世界，放到夏油杰面前，会面临什么事再明显不过了。
【你是否能为了那个愿望付出一切？从此以后失去家人和朋友，与社会断绝，甚至丧失自我？】
我觉得只要丘比诚实地说明所有条款，夏油杰说不定真的会上钩_(:з」∠)_思考“我到底是为了什么而活着”的人绝对不在少数（比如我）。
总之，单纯认为丘比就是实现愿望的奸商有点太可惜了！【实现愿望】这个“过程”本身，才是丘比的特殊之处啊啊啊！

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