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《佛莲》 第5章
第1章:第一章 三百年前的传说
第2章:第二章 西藏之行
第3章:第二章 西藏之行
第4章:第三章 仓央古典
第5章:第三章 仓央古典
第6章:第四章 江央曲桑
第7章:第四章 江央曲桑
第8章:第五章 龙王潭忆
第9章:第五章 龙王潭忆
第10章:第五章 龙王潭忆
第11章:第六章 红山之路
第12章: 第六章 红山之路
第13章: 第六章 红山之路
第14章: 第六章 红山之路
第15章:第七章 德丹吉殿
第16章:第七章 德丹吉殿
第17章:第七章 德丹吉殿
第18章:第七章 德丹吉殿
第19章:第八章 另一个你
第20章:第八章 另一个你
第21章:第九章 达娃卓玛
第22章:第九章 达娃卓玛
第23章:第十章 洛桑曲珍
第24章:第十章 洛桑曲珍
第25章:第十章 洛桑曲珍
第26章:第十一章 错那学经
第27章:第十一章 错那学经
第28章:第十二章 家中有变
第29章:第十二章 家中有变
第30章:第十二章 家中有变
第31章:第十二章 家中有变
第32章:第十三章 情缘嗟叹
第33章:第十三章 情缘嗟叹
第34章:第十三章 情缘嗟叹
第35章:第十三章 情缘嗟叹
第36章:第十四章 布宫来使
第37章:第十四章 布宫来使
第38章:第十四章 布宫来使
第39章:第十四章 布宫来使
第40章:第十五章 转世灵童
第41章:第十五章 转世灵童
第42章:第十五章 转世灵童
第43章:第十六章 遥远期待
第44章:第十六章 遥远期待
第45章:第十六章 遥远期待
第46章:第十七章 重回拉萨
第47章:第十七章 重回拉萨
第48章:第十七章 重回拉萨
第49章:第十八章 青年索朗
第50章:第十八章 青年索朗
第51章:第十八章 青年索朗
第52章:第十九章 再见故人
第53章:第十九章 再见故人
第54章:第十九章 再见故人
第55章:第二十章 章嘉活佛
第56章:第二十章 章嘉活佛
第57章:第二十章 章嘉活佛
第58章:第二十一章 清廷使臣
第59章:第二十二章 情深依依
第60章:第二十三章 拉萨相逢
第61章:第二十四章 布达拉宫
第62章:第二十五章 费劲思量
第63章:第二十六章 坐床大典
第64章:第二十七章 精心安排
第65章:第二八章 狂乱的吻
第66章:第二九章 善心劝诫
第67章:第三十章 夜中刺探
第68章:第三一章 纳木朝圣
第69章:第三二章 朝圣路上
第70章:第三三章 两人同心
第71章:第三四章 转山转水
第72章:第三五章 点滴温柔
第73章:第三六章 不长的路
第74章:第三七章 唐古拉山
第75章:第三八章 相隔多远
第76章:第三九章 纳木湖畔
第77章:第四十章 吾坚佛寺
第78章:第四十一章 转湖转情
第79章:第四十二章 湖畔相遇
第80章:第四十三章 达瓦卓玛
第81章:第四十四章 生死皆命
第82章:第四十五章 重回拉萨
第83章:第四十六章 雪域的王
第84章:第四十七章 噶登阿曲
第85章:第四十八章 黄色酒馆
第86章:第五十章 酒馆染血
第87章:第五十一章 遗失佛珠
第88章:第五十二章 匿藏的人
第89章:第五十三章 玛吉阿米
第90章:第五十四章 仁真翁姆
第91章:第五十五章 远处危机
第92章:第五十六章 宕桑旺波
第93章:第五十七章 真假神王
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仓央~~~~仓央~~~~~
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其实作者不必没脸见人,这故事是蛮好的,可是就是有些没用到恰到好处。
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初看这本书的时候还以为会是一本记事的小说,没想到看下去的时候才发现原来这本书居然会是这么好看的一本书。
从第一眼看到仓央嘉措的诗歌开始就不由的喜欢上关于他的一切,直到在网络上搜索到这本书,不禁才发现在作者笔下的江央曲桑与我们心目中的仓央嘉措无二。徘徊在神与人之间的仓央嘉措,在内心的挣扎久久不息,即使转世轮回了,埋藏在内心世界的始终还是他——仓央嘉措。
第一次见作者写江央曲桑这个人物的时候,不仅神态语言动作甚至是整个人的刻画几乎就是仓央嘉措的翻版,而在接下来的故事之中就让我们真正的确定原来这个人物居然会是仓央嘉措的转世。作为活佛的转世不是应该就是下一任□□么?为什么江央曲桑会转世到了三百年后,想到这里的时候再看作者的书,从上面的文字我们根本找不到一丝线索。带着这个疑问我还想问一问作者什么时候才能给我们一个答案。
作为仓央嘉措的时候,年轻的法王心中的苦无疑是最难过的,但是作为一个转世的人,在他的身上我们还能延续着看到这样的痛苦?也许是像作者说的忘不了就死死的记着。既然是记着为什么想的不是卓玛不是仁珍而是兰璃珞?如果仓央嘉措转世了,卓玛和仁珍会不会也转世到这个时代呢?她们可是仓央嘉措最爱的人,兰璃珞作为一个灵魂人物,她和仓央嘉措之间又有什么关系?如果从片面上来说,她一个从内地来的女人,为什么又会牵上这条线。在作者笔下九曲十八弯的绕来绕去仿佛又想告诉我们些什么?
从文章内容上看,作者的确笔法熟练且带有一丝的古典气息,但用在平常的言语之中显得太过礼数。情人间的关系也在一种分不清道不明的情况之下,让人看不出作者是什么时候就让他们搭上的。从时间上,作者仅仅强调了一天的时间,一天的时间就让这一对年轻人走到一起。有时候真的不敢让人相信爱情会来得如此之快。就算有前世的情感作为依据,那只是江央曲桑一方。而兰璃珞作为女方,从一开始的吓坏到大胆的提出求婚,真的让人有一种刮目相看的感觉。比起古代的文成公主来,显然有些太过大胆。而江央曲桑更是求之不得的表现,让人不禁想到这就是仓央嘉措的表现?在此时此刻的他分明就像一个俗世的人一般。或许是三百年的变化太快,即使是神也有可能变成人。而仓央嘉措不过是一个被神化的人,在这本书中多少展露笑容多次因为回想而陷入忧郁。在表情上的变化虽然能写活一个人,但是太过急切的变化有时候会将一个人的性格等等的潜在因此而改变。
在很多的言语和句子上,本来可以区分兰璃珞和谢姒韵的不同,但是从过多的语言上我们却看到了性格互调的两个人。也许作者应该注意一下两个人之间的性格关系。作为上师的扎巴从一开始出现的神秘喇嘛到现在的形象也着时让人觉得好奇,作者究竟是想写扎巴呢?还是想写神秘的喇嘛。在这本书还没开始的时候仿佛处处都是谜团。
江央曲桑和兰璃珞之间的戏份虽然因为他们是男女主角的关系,但是用长篇的文字来写两个人,在文章体现上显然有些单调且繁琐。如果能减少一些篇幅或许会好些。只是若减少了这些篇幅,是不是就看不到精彩的部分?从有些繁琐的言语之中似乎透入出点点的含沙射影意味,不知道在以后的故事之中又将会有什么样的变化?
希望作者能及时的将故事谱出,使前面的平淡赋有更多的神秘色彩,也希望作者能不负所望将仓央嘉措的故事写得精彩。
作者回复:
谢谢薛月的评论~~~~~偶实在没脸见人了~~~~飘走~~~~
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鲜花,继续昨天的~~~~·呵呵~~~~~
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哈哈。搞笑,那个谢姒韵只差没有流口水了吧。
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最后生成:2026-05-02 03:10:31
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