网友：华 打分：0 [2005-12-20 17:11:02]

A君，有些问题，不必执著，那是你我观点不同而已。
不过，我还是希望丽君不要太执著于兵部，A君也不必变动故事的主要脉络，只要让丽君心下思索的时候思路拓展一点，考虑一点其它的可能，自然就会显得丽君的眼光广阔许多了。
“不在其位，不谋其事”是常规，打不破常规如何能显出丽君的与从不同来？笑，随你了，反正是你的文。
关于月食，我脑中只有一个模糊的印象，也不敢确定的，不能胡说。
偷懒查了一下《元史》，找到这样的话：“日食修德，月食修刑”，也就是说日食的话皇帝就要反省自己是不是有什么德行没做好的，月食的话就可能是朝廷的刑政上有问题，又找到了几个明显的关于月食的反应：
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会有月食、地震、烈风之异，结昌言于朝曰：“今朝廷君子小人混淆，刑政不明，官赏太滥，故阴阳错谬。咎征荐臻，宜修政事，以弭天变。”
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庚辰，以风烈、月食、地震，手诏戒饬百官。(这是某皇帝本纪里的，所以说“手诏戒饬百官”，可怜当官还得为这种事情挨骂!)
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丁未，月食。己酉，帝亲祀上帝于南郊，以□□配。
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又陈时政五事，其一曰：“太史言三月癸卯望月食既，四月戊午朔，日又食。皇上宜奋乾纲，修刑政，疏远邪佞，颛任忠良，庶可消弭灾变以为祯祥。”
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多少可以说明问题，A君不妨自己判断好了……
至于局部地区月食的问题，一般来说，中国古代的历法都是中原地区，也就是黄河中下游的历法，钦天监如果推算出了月食，那么除非天气不好，京城应该是可见的(A的京城不是在南京吧？)。
就算是京城不可见的月食，如果国中其他地区见到了，从上面引用的那些东西来推算，八成也是会被立刻飞马上报的，最多由天子的刑政有问题改成地方官的刑政有问题吧。(这一点我也是猜的。)
至于短期月食的说法，我也弄不清楚，刚才正好在《元史》中看到有一段以“前代月食”来说明《授时历》比《大明历》更符合真实天象的文字，顺手粘贴下来，给A做个参考好了……
　　宋元嘉十一年甲戌，七月丙子望食，四更二唱亏初，四更四唱食既。
　　《授时历》，亏初四更三点，食既在四更四点。
　　《大明历》，亏初在四更二点，食既在四更五点。
　　右《授时》亏初亲，食既密合；《大明》亏初密合，食既亲。
　　十三年丙子，十二月癸巳望食，一更三唱食既。
　　《授时历》，食既在一更三点。
　　《大明历》，食既在一更四点。
　　右《授时》密合，《大明》亲。
十四年丁丑，十一月丁亥望食，二更四唱亏初，三更一唱食既。
　　《授时历》，亏初在二更五点，食既在三更二点。
　　《大明历》，亏初在二更四点，食既在三更二点。
　　右《授时》亏初、食既皆亲；《大明》亏初密合，食既亲。
梁中大通二年庚戌，五月庚寅望月食，在子。
　　《授时历》，食甚在子正初刻。
　　《大明历》，食甚在子正初刻。
　　右皆密合。
　　大同九年癸亥，三月乙巳望食，三更三唱亏初。
　　《授时历》，亏初三更一点。
　　《大明历》，亏初三更三点。
　　右《授时》次亲，《大明》密合。
　　隋开皇十二年壬子，七月己未望食，一更三唱亏初。
《授时历》，亏初在一更四点。
　　《大明历》，亏初在一更五点。
　　右《授时》亲，《大明》次亲。
　　十五年乙卯，十一月庚午望食，一更四点亏初，二更三点食甚，三更一点复满。
　　《授时历》，亏初在一更三点，食甚在二更二点，复满在二更五点。
　　《大明历》，亏初在一更五点，食甚在二更三点，复满在二更五点。
　　右《授时》亏初、食甚、复满皆亲；《大明》亏初、复满皆亲，食甚密合。
十六年丙辰，十一月甲子望食，四更三筹复满。
　　《授时历》，复满在四更四点。
　　《大明历》，复满在四更五点。
　　右《授时》亲，《大明》次亲。
　　后汉天福十二年丁未，十二月乙未望食，四更四点亏初。
　　《授时历》，亏初四更五点。
　　《大明历》，亏初四更一点。
　　右《授时》亲，《大明》次亲。
　　宋皇祐四年壬辰，十一月丙辰望食，寅四刻亏初。
《授时历》，亏初在寅二刻。
　　《大明历》，亏初在寅一刻。
　　右《授时》次亲，《大明》疏。
　　嘉祐八年癸卯，十月癸未望食，卯七刻甚。
　　《授时历》，食甚在辰初刻。
　　《大明历》，食甚在辰初刻。
　　右皆亲。
熙宁二年己酉，闰十一月丁未望食，亥六刻亏初，子五刻食甚，丑四刻复满。
　　《授时历》，亏初在亥六刻，食甚在子五刻，复满在丑三刻。
　　《大明历》，亏初在子初刻，食甚在子六刻，复满在丑四刻。
　　右《授时》亏初、食甚密合，复满亲；《大明》亏初次亲，食甚亲，复满密合。
　　四年辛亥，十一月丙申望食，卯二刻亏初，卯六刻甚
《授时历》，亏初在卯初刻，食甚在卯五刻。
　　《大明历》，亏初在卯四刻，食甚在卯七刻。
　　右亏初皆次亲，食甚皆亲。
　　六年癸丑，三月戊午望食，亥一刻亏初，亥六刻甚，子四刻复满。
　　《授时历》，亏初在戌七刻，食甚在亥五刻，复满在子三刻。
　　《大明历》，亏初在亥二刻，食甚在亥七刻，复满在子四刻。
　　右《授时》亏初次亲，食甚、复满皆亲；《大明》亏初、食甚皆亲，复满密合。
七年甲寅，九月己酉望食，四更五点亏初，五更三点食既。
　　《授时历》，亏初在四更五点，食既在五更三点。
　　《大明历》，亏初在四更三点，食既在五更二点。
　　右《授时》亏初、食既皆密合；《大明》亏初次亲，食既亲。
崇宁四年乙酉，十二月戊寅望食，酉三刻甚，戌初刻复满。
　　《授时历》，食甚在酉一刻，复满在酉七刻。
　　《大明历》，食甚在酉三刻，复满在戌二刻。
　　右《授时》食甚、复满皆次亲；《大明》食甚密合，复满次亲。
　　本朝至元七年庚午，三月乙卯望食，丑三刻亏初，寅初刻食甚，寅六刻复满。
　　《授时历》，亏初在丑二刻，食甚在寅初刻，复满在寅六刻。
　　《大明历》，亏初在丑四刻，食甚在寅一刻，复满在寅七刻。
右《授时》亏初亲，食甚、复满密合；《大明》亏初、食甚、复满皆亲。
　　九年壬申，七月辛未望食，丑初刻亏初，丑六刻食甚，寅三刻复满。
　　《授时历》，亏初在子七刻，食甚在丑四刻，复满在寅一刻。
　　《大明历》，亏初在丑二刻，食甚在丑六刻，复满在寅二刻。
　　右《授时》亏初亲，食甚、复满皆次亲；《大明》亏初次亲，食甚密合，复满亲。
　　十四年丁丑，四月癸酉望食，子六刻亏初，丑三刻食既，丑五刻甚，丑七刻生光，寅四刻复满。
　　《授时历》，亏初在子六刻，食既在丑四刻，食甚在丑五刻，生光丑六刻，复满寅四刻。
　《大明历》，亏初在丑初刻，食既丑七刻，食甚在丑七刻，生光在丑八刻，复满寅六刻。
　　右《授时》亏初、食甚、复满皆密合，食既、生光皆亲；《大明》亏初、食甚、复满皆次亲，食既疏远，生光亲。
　　十六年己卯，二月癸酉望食，子五刻亏初，丑二刻甚，丑七刻复满。
　　《授时历》，亏初在子五刻，食甚在丑二刻，复满在丑七刻。
　　《大明历》，亏初在子七刻，食甚在丑三刻，复满在丑七刻。
　　右《授时》亏初、食甚、复满皆密合；《大明》亏初次亲，食甚亲，复满密合。
　　八月己丑望食，丑五刻亏初，寅初刻甚，寅四刻复满。
　　《授时历》，亏初在丑三刻，食甚在寅初刻，复满在寅四刻。
　　《大明历》，亏初在丑七刻，食甚在寅二刻，复满在寅四刻。
　　右《授时》亏初次亲，食甚、复满皆密合；《大明》亏初、食甚皆次亲，复满密合。
　　十七年庚辰，八月甲申望食，在昼，戌一刻复满。
　　《授时历》，复满在戌一刻。
　　《大明历》，复满在戌四刻。
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其中有真实月食的时间记录，估计能够让A来判断了……

   

 
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