首页>我的晋江> 《西国犬事（犬夜叉同人之杀生丸少年）》  第41章

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• 天啊，我居然无意间就找到了小学五六年级时买的书的原文！
  当时虽然才小学，但是却被这本书吸引了~当时无意间买到却成为了我爱不释手的书籍。
  里面的杀生丸塑造的很好，让我忍不住回去重新追犬夜叉！那时校园里小白脑残言情文泛滥，多亏了这本书让我读到了真正的好文~
  谢谢你，作者大人！~~

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• 形容的太好了！！！总结的真不错！

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• 很喜欢，作者辛苦了！

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• 四年过去了，文章竟然还在。再读时的心情，竟与那时一样

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• 杀殿是很纯粹的。赞同

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• 看了觉得写得真好，个人觉得最好的一篇犬夜叉同人。我霸王了这么多年，第一次注册冒泡就是为了评这篇啊。这里的杀生丸跟漫画中感觉还是有点不一样，但是我觉得文里面的杀生丸更让人敬重让人喜欢。听说宇文是高中生？求证，我真是被打击到了哈哈。

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• 看了觉得写得真好，个人觉得最好的一篇犬夜叉同人。我霸王了这么多年，第一次注册冒泡就是为了评这篇啊。这里的杀生丸跟漫画中感觉还是有点不一样，但是我觉得文里面的杀生丸更让人敬重让人喜欢。听说宇文是高中生？求证，我真是被打击到了哈哈。

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• 本人小小的小小的那么一段话。
  好吧，我自己都纠结了：根据原来说的来完整的叙述一下。
  关于杀殿的末路问题。
  英雄或是枭雄，存在于某一个时代的精神顶峰，然后再随着这个时代的终结与另一个时代的开端来使之消亡。
  这是每一个时代里必然的故事与新陈代谢。
  所以每一个时代里都有其独特的文化风景和时代偶像。
  如果结合史论走原著向的路线，杀殿的结局必然就像之前的讨论：生于乱世，毁于治世。
  有一种人是不适合活在平和安宁的环境中的。
  杀生丸不像剑心，他不是以和平为目标的斗争者，也不会甘于在战争结束后隐居道馆成为小小的煮夫。再者，杀生丸既没有遇到像雪代巴那样给予剑心伤痕和成长的女子，也未曾遭遇熏那般灿烂而治愈的姑娘。更何况，区区的爱情，从来就没有办法成为他杀生丸生命的主调。
  他是以刀剑为名，唤醒血液杀生的霸道者，为时代所至，旷笑沙场，生为人杰，即便是死也绝不屈于人下。先天而来的优越感和高人一等的自觉都让这个追寻者永不停息。
  他不是回去感慨时代的人，也不会关注这个时代的变化，追着时代的脚步进行。他自信，或者直接说他自负，相信自己，而独立于世俗，在战国的变迁中也要独自嚣张，而不屈于任何一方势力作为偏安的手段。
  而这个时代恰恰是与之相反的。
  所以他必然反时代。
  反时代。
  这是多么严重的罪过。
  对日本史有了解的人就知道，日本从室町到安土，战国的历史其实不长，区区一百五十年的光阴于妖怪而言实在不值一提。也许在这里是自我纠结了，毕竟高桥大婶在画《犬》的时候是近乎架空的战国时代，若要推究一定纰漏百出，只是就个人而言，与其看着强若鸡肋流水账般的建立帝国称霸天下天下无敌唯我独尊，或者再加上那么些红颜江山兼而得之再不老不死的Happy ending式的小白童话，我更愿意看到一个真实的世界，也相信有人跟我一样同一个感觉的。
  叹气。
  撇开应仁之乱前期的相对平和，自织田信长控制近畿，永禄末年的日本就应该渐渐步向比较规则的时代进展了，那号称两百来年的战国真正的暴乱期是集中的，在这样的集中期里，大妖怪的盛行是人力所不能制约的信仰崇拜。
  乱世出英雄，就是这个道理。
  那么，当这个时代结束，为了自然而成的崇拜消失，妖怪这等超自然力的生物自然也该渐渐消弭了。或者像宫崎骏的《百变狸猫》，改变自身，隐于人群。
  十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。
  这是一种洒脱。
  而历史中的剑客，剑锋泠然劈断，忘顾生死倥偬。在剑道的巅峰过后，生出独孤求败的憾然，虽不表示心中戎马峥嵘，却也不会再像年少不羁时那般挥斥方遒。
  譬如我很欣赏的宫本武藏。
  对待英雄，在那样一个转折点面前，大多都是愿意面对那前半生的追逐的，而当这样一个一生都活在面向前方，追求强大的人在突然昂首之时发现，已然凌绝顶，一览众山小。
  那么，接下来呢？
  接下来，就是不敢再去看的故事了。
  有的人是豁然的，宽厚的，如武藏，在达到剑道的巅峰后，站在峰顶，衣袂飘扬，盘腿而坐，追逐起头顶的蓝天。
  行到水穷处，坐看云起时。
  大略，便是这么一种自我调解的状态了。
  当然，这只是一部分人。
  杀殿么，自然是不在这么一部分人之列。
  这个认知让人有不愿再去想象的暗示。
  于是我们可以知道在这样的夹缝里我们所能猜测的去向，并不是那么让人好受。
  于是开始寻求解决之道。
  本来照我的想法就是直接让他在顶峰速落，像他自己可认同的壮烈而死，也不想看到我完全无法想象的暮年。
  英雄是会垂暮的。
  生命本来就像在攀爬，到达了顶峰必然有着尴尬的下坡，如当年的拿破仑，即便曾有十年的霸主，成为永垂不朽的名字，最终也只是在大西洋里的孤单岛屿上死得不明不白。
  所以就个人来说，与其看繁花点点落败，倒不如在它落前就先一步连根拔起，别样的残忍，却能够留待最美丽的回忆。
  李商隐的话不是么，此情可待成追忆。
  这是我当时想出来的结论，至于宇文提出的“自我归隐”，又是另一个层面了。
  话说我没有考虑过这个可能，毕竟杀生丸不是这一类人，不过比之壮烈，倒是在结局上多了些宽慰和温情，至于过程就完全不敢想象了，宇文乃说的“大悲大虐”乃就自个儿去大悲大虐吧。= =
  ======================================
  于是我把这玩意儿搬过来了><
  我还是依旧期待着宇文能写后传就好了><

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• 下面，龙套1号+随从：弥方与左卫门。龙套2号一对：红邪鬼与罗刹。
  这都是活宝啊~笑。
  而且他们在文中扮演的角色都相似之至，所以干脆搁在一起写了。= =
  弥方和左卫门。
  关于个性什么的其实不好分析，因为这两个家伙从一出场就不是为了自己而存在。（多么悲催的龙套啊）
  而且即便是单就个性而言，他们也不过时候这个时代里的弥勒阿八罢了，并无什么特殊的地方，这就像是《茶馆》里的祖孙利用，毫不浪费一点多余的资源。
  所以就算是说了，也不过将弥勒的特点搬来而已。
  事实上说起来，并没有多大的意义。
  好吧我承认，很大一部分原因是咱不愿意写。我嫌麻烦。= =
  果然我懒病又犯了。
  这四个家伙两组人分担的工作其实相差无几。只是根据着各自追随的对象的不同而在不同的场合扮演着不同的身份，没有多大自我成长的空间，而仅源于别人所赋予的一切。
  大概是像菟丝一样充满着依附，可能在本身上是有他独自的亮点的，但是却不得不委屈于整个故事的纲领，沦落为供人戏谑发笑的跳梁小丑，到最后却没有办法像主角一样站在万人中央，迎受那万般的光芒。
  如弥方和左卫门。
  如罗刹和红邪鬼。
  一样的道理。
  这让人想起了《戏子》。
  请不要相信我的美丽
  也不要相信我的爱情
  在涂满了油彩的面容之下
  我有的是颗戏子的心
  所以 请千万不要
  不要把我的悲哀当真
  也别随着我的表演心碎
  亲爱的朋友 今生今世
  我只是个戏子
  永远在别人的故事里
  流着自己的泪
  小人物的悲剧，便在于永远不得以自身的亮点去影响整个文章的风路改写，虽然他们在很大程度上为整个故事的细节增色不少。
  于是，咱把他们扯开了说。|||
  我曾经纠结过为什么所有的文字或是图片漫画中活宝总要成双成对，即便不是时时腻在一起，至少也要时不时地来上那么一场对手戏。后来在看安德烈·莫洛亚（Andre Maurois）的《生活的艺术》（art of living）时，看到一句话：“每个人身上都有美的原型，我们在错乱的世界里寻找着能够为自己说话的副本，世事成双，你来我往，这是感情中美好的境界。”
  鉴于像杀殿这样的人物有着让人难以抵挡的吸聚力，但是这样的个性又堪比南极冰山不动而寒，打个非常不恰当的比喻，刚从冰箱里拿出来的菜，生的，能直接吃么？答案当然是否定的，除非你想学原始人。
  所以，在这道菜被烹熟（？）的过程中，我们需要加上各种各样的调味料，酸甜苦辣咸，各式各样的的东西让它的周身看上去丰富多彩，最后，加上一把明火，温暖它的内心。
  望天，这种解释说出来我不会被拍么？【担忧】。
  杀生丸本身有他独有的亮点，但是并不足以成为撼动人心的砝码。既不是愚蠢的低等生物，那么便不会局限在个人的周边。
  而这种家伙实在别扭，于是便有了帮助他吐出心声的小小龙套，一个不经意的句子，换来一记爆栗，走得是轻松活泼的路子，虽然在后面不掩时过境迁，沧海桑田的慨叹，但不可否认全文的朝气。
  那么，这些在某些情况下甚至连名字都不太能为人所熟知的小角色们，功不可没。
  在最开始的序言中就说过，弥方和左卫门们，本身只是辅助材料，甫一出场就是为了杀生丸出镜的铺垫，强似于鸡肋。
  至于红邪鬼和罗刹则是比较典型的传声筒了：脱线，少根筋，个性暴跳，经常挨揍。
  时势造英雄，也造小丑。他们的悲哀就在于如果他们不存在，也会有另外两对人来代替他们的工作，不过是一片汪洋怒号中顺着风势溅起了一小朵浪花，实在不值一提。
  因而，在明了了这样一种尴尬的境地之后，再看《西国》，是纷纷各自有纷纷的感慨，每一回都大不相同，各有千秋。言即到此，愚再晏此，而亦是班门弄斧，不自量力了。
  于是，小人物的命运就放在小人物自己的背后好了，记住某些经典言论，譬如看见斗牙和杀生丸的试炼喃喃道一句“这个情景，还真是‘狗咬狗’啊......”，打斗完了之后稀奇古怪的对话“要是斗牙大人再生个儿子，可千万不要是个红色的火山。” “为什么啊？” “你看不出来吗？这一个，是个白色的冰山呀！”。
  好吧，既然是他们出现在这篇故事中，成为了可怜可笑的小配角，那么我们奉上‘笑’果那就算是报答了吧。
  应该。
  

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• 然后，叉子。
  即便像所有热血漫画的男主角一般有着不知道从哪儿来的活力，在早期的少年成长中也是会遇到许多不得已的挫折的啊。
  犬夜叉出现在视线里只是个小小的婴孩，于整个故事的前半部分而言，是不具备任何影响力的，若是牵强说有，那就......额......难道是坚定了斗牙王要和十六夜一起摆脱偷偷摸摸的现状？
  请看我表情：O__O
  谢谢。
  叉子在我的个人定义里是一种矛盾生物，典型的自己跟自己过不去。原来很赞同一句话：主角是用来成长的，配角是用来欣赏的。
  目前来看，五分对错。
  至少在原漫中，这是真理；在此文中么，角度的落点不同，于是在鄙人这里就成反理了。
  犬夜叉，觉得他是大大咧咧看上去没什么心眼但是很多事情都喜欢憋在心里发霉谁也不说的别扭受，这种特点在某种程度上说让某恋不得不感慨一句：果然是兄弟啊。
  生为大妖怪和人类公主的孩子，犬夜叉身份和心理上的尴尬是早已提及的。
  而相比于前面提到的几个人，犬夜叉少了那么些发挥的空间，毕竟在动漫中是绝对的主角，喜欢这种东西在原本作者赋予的之下，其他的同好也为了弥补自己心中的某些愿望而进行了深入性的发掘。
  各取所需，择己所好的后果就是使得一个人的内涵被完全摊开在阳光下，百家争鸣，百花齐放，使得很难再从那之间取得什么新意了。
  就有点像米兰·昆德拉的话：人类从来都想要重写他们的传记，改变过去的痕迹，自己的，别人的，即便是真实客观的事情也会得到最主观的解释。
  完全就是下意识的庞大工程了，并且随着时间的推移也不停下这么一份追逐。
  如果要说这里的犬夜叉和漫画里有何不同的话，便是源自孩童的纯正了。
  并不能太隐藏自己的态度，而被好似能立马得到的温情给束缚住了。
  这相对于漫画表现的更加明显的孤单因为阅历和年龄的关系而没有什么不合时宜的地方，相反，正如叉子在夜深人静里常常梦见的一样，带着深刻被隔离和抛弃的疑惑和些许愤懑，对于跟自己有着血缘关系的人，下意识地靠近，尽管这看上去很艰难。
  可能并不明白自己想要什么，但是又没有办法为自己寻一个肯定。生命既然没有办法重新来过一次，他也没有办法再重新选择一次自己的命运，因为生命只有一次，他既不能把它和以前的生活相比较，也没有办法使其完美之后再来度过。
  所以便陷进一种恐惧中。
  像在消耗自生命的活力与精神。
  他出现在渐渐懂事的童年时代，陪伴着母亲度过一岁又一岁的春秋，他是十六夜活下仅存的希望，也是十六夜恐惧的来源。同理，作为对这个世界的存活道理完全不熟知的孩子，在那个时候的叉子的眼中，母亲的形象应该是唯一可以相信的温情。
  而这种温情又建立在一种极为单薄的基础上。
  生死本就不是我们所能掌控的事情，而当这一天真的来临时，这种仅仅两人间的依赖便极易崩溃，生长到后，也许就会变成浅淡的怨念：为什么连你都丢下我？
  就像今后他在漫画中表现出的对母亲的矛盾情绪，于是咱就私心里YY了，是不是对于这样唯一可依赖的联系挂断的埋怨而变现出的孩子气么？
  然后，基于这样的基础。
  所以看到文中的两处痕迹。
  多年后的十六夜携着幼子与杀生丸再见，十六夜在杀生丸走后维持着的尊严瓦解，在犬夜叉的疑惑中回答的那句“那是你哥哥”和死前的那句“你有家人的呀”，可以说是某种导向的笔了。
  就像犬夜叉自己所担忧的，“只剩下我一个人”，于是，在与母亲维持的丝线断裂之后，为了今后的生活走向，势必要出现一个新的懂点。
  算是一种移情作用，也是另一种追寻。
  而这个追寻，可以给他一个理由继续活下去的追寻的线索，便顺理成章的转移到某个有血缘关系的“哥哥”身上了。
  从此谢幕了母子的戏码，剧情的重点在这么两句话的传递下就给转移了。= =
  不知道为什么，咱当初看的时候非常正常，非常非常正常！现在很悲催的发现不管我怎么看，都变成杀犬兄弟暧昧文了。
  默。【抽搐】
  于是不能扯多，不然很可能往不合时宜的方向变化。|||
  纳兰有言：一生一代一双人，争教两处销魂，相思相望不相亲，天为谁春。
  像以后的游荡，偶遇杀生丸后下意识的保护以及后来遭遇神灵之时杀生丸对这个弟弟的保护及渐渐生出来的感情，都使得这个出生丧父，年幼丧母的孩子找到了新的寄托点。
  其实这一点上叉子是比杀殿更加悲哀的。
  至少杀生丸曾伴父亲左右，有母亲可以归去，有仆从得以臣服；但那个时候的犬夜叉，恐怕除了在没有危险的时候会偶尔出现的名家，是找不到任何归宿的。
  于是这便成了冲突的一部分。
  毕竟面对杀殿这种同样憋死自己不偿命的别扭妖，想法的揣测一旦不对便会适得其反。
  像飞蛾扑火。
  寂寞太久，久到没有选择。
  正如之后杀殿的感慨：难怪犬夜叉在接触到最初的温情的时候，就无可救药的爱上了人类。
  渐渐，倾向于宿命论的论调了。
  所以说那个时候的犬夜叉像红莲，有着火热的外表却空落的内心。
  

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