网友：月落 打分：2 [2015-02-26 13:15:08]

爱，也是普世价值了，但对于爱的理解上，阿修在此处超前狐狸蛮多，所以她是孤独的。
但我认为诗经时代已经可以理解爱是平等的了，比如击鼓与君子于役，一个是男人口味，一个是女人口吻，就显然是平等的啊。我相信诗经好，是因为诗中人是懂得多少，做到多少。
难道佛狸没有读过诗经，还是他懂得多，做到少？可惜了，阿修未遇其人。

   

[1楼] 网友：以恩典为年岁的冠冕 [2015-02-26 20:38:46]

艾米莉狄更森说，
Love is anterior to life 爱，先于生命
Posterior to death 后于，死亡
Initial of creation, and 是创造的□
The exponent of breath. 世界的原型

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[2楼] 网友：以恩典为年岁的冠冕 [2015-02-26 20:39:27]

　　爱，先于生命
　　后于，死亡
　　是创造的起/点
　　世界的原型

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[3楼] 作者回复 [2015-02-26 20:44:09]

狐狸有读汉人的书，只是估计读得不会很多，不可能成为硕儒级别。
狐狸的爱，始终还是有他自以为是的成分，觉得他的恩宠就是天大的爱，至于女人需要什么，他没有太考虑过，但是他会考虑自己能和阿修在一起多久，所以他挚爱击鼓。而君子于役的那种等待，他是无法感受和理解的。
阿修孤独于难有各方面匹敌或相知的人。这点上，刘义隆和兰仪是好cp。
狐狸则孤独在他是强势的帝王，而且他相当满意于这样的强势，做梦都没有想过要打破这种爱情间的不均衡。

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[4楼] 作者回复 [2015-02-26 22:33:21]

其实我对爱的感觉好像过于冷静了。。。

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[5楼] 网友：以恩典为年岁的冠冕 [2015-02-27 06:24:47]

狐狸这种权利欲旺盛的人，统御后宫跟前朝一个样。帝王和嫔妃的关系都是奴役式的，然而爱情是不能诞生于奴役中的，所以对阿修在狐狸身上寻求爱情不看好。
不过，狐狸和阿修也是有着隐性契约的，即你用真心对我，我就恩宠善待你。
任何关系建立在契约上才能稳定，只要不打破底线。
虽然这种契约对阿修并不公平，但是以他们之间的力量对比，也只有这种合同关系才是公平的。
在爱情里讲契约或许很俗，但是契约是永远存在的。像现在，虽然契约真实存在，许多人却打着爱情的旗号隐性侵害对方（主要是女性）的权利，逃避自己的义务。这样一对比，就觉得狐狸这样的明码标价还是好的，即使对方吃点亏，那也是人家心甘情愿的，符合契约精神。

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[6楼] 网友：以恩典为年岁的冠冕 [2015-02-27 06:33:57]

比如现在号召女性要回归家庭，要为了爱为了家人牺牲自己，这就是单方面强调义务而不给予权利了。干嘛不号召男人要爱自己的家庭呢，干嘛不剥夺男人搞七捻三的自由呢？如果男人之于家庭只是给完钱（甚至不给钱）就完事的义务，那么女人又有什么必要在婚姻里奉献自己的全部呢？真的是给一点恩惠，就不断索取，竟然还心安理得起来。
这种思想就是来自儒家对国民性常年的束缚。以至于，对子女的要求也是要选择一条可以满足家人需求的道路，而非实现自己的梦想。

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[7楼] 网友：ally [2015-02-27 11:06:05]

我一直觉得回归家庭，回归道德，或者孝道什么的，纯属政府的保守回归。就像□□为什么可以逆天的反同，因为宗教保守势力一直是他的基本盘！同理我们这边，喊女权的好像看起来很多，但是大家都在网上吧，现实中也是保守倾向的人占大多数！就比如生二胎，知道有多少人狂喜吗？一个朋友是在医院的，二胎政策公布后，来取环的都要挤暴了，大部分女人自己说不定都想回归家庭呢，你看着这种，完全一点办法没有！中国的伦理道德荼毒之深，真是到了近代才有改观的。我对儒家不了解，但是只说女权，最大的进步一个难道不是五四，娜拉终于可以出走了，一个还真是我党深入农村，把最保守封建的妇女带出来搞妇女运动，即使再怨念毛，也得承认他的时代，女性的地位提高了。至于最后说到的契约问题，我想引用一个直男最近谈女权：女权主义者，首先必须承认物质第一性，是权利而非权力。热衷玩精神平等，不推进物质利益再分配，我们男人当然欢迎也愿意在精神上同情你们，在物质上继续圈养你们。无产阶级妇女从不搞虚的！
最后，原谅我在歪楼，这本来是谈爱情的！可是爱情太不靠谱了！我们现代女性早就学会先保护好自己的权利了！所以古典时代的爱情美不美呢，当然美！可我还是不想要！

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[8楼] 网友：月落 [2015-02-27 11:26:42]

毛的时代女性地位突然提高，也是统一战线的技巧吧，他真是神技巧啊，不过那是主流意识形态宣传，真正觉醒的也是凤毛麟角吧，而且也是畸形的。所以可能还需要一代人付出努力。我赞成女权运动，感性上自然是因为我女人的处境，而理性上是因为我追求公正。而后者，男性也是可以同感的，也会为我们带来同道，即使是在时常缺失公正的□□。

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[9楼] 网友：ally [2015-02-27 12:31:31]

毛也是不搞虚的！他只是把农村妇女带入社会运动，让女人享有和男人一样工作的权利，这已经是天大的本事了，即使神技巧，也是最实在的！我的确更看重物质上的公正。最后，要女人获得公正，还是和男人一样在世界战斗吧。就像前段时段看到有人开玩笑，军事这块，女人完全打不进去，只能当文艺慰问者或是边角上的女兵，什么时候女人把这块拿下来了，说不定就平等了！所以大家还是多搞实在的！！！

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[10楼] 网友：以恩典为年岁的冠冕 [2015-02-27 12:46:44]

金玉良缘是自我和超我的追求，必须要讲究契约精神，而木石前盟是本我的需要。
所以不能因为讲究契约精神，就消减爱情的意义。也不能一味追求爱情，而忽略契约的重要。

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[11楼] 网友：以恩典为年岁的冠冕 [2015-02-27 12:51:59]

其实，女间谍女杀手女侦探也是很多的，平等并不意味着一定要用同样的手段去达成目标，总是要利用自己的先天优势的。如果能以柔克刚又为何不可，当然许多人也是这么做的。
所以，我倒是觉得兰修这个人物还可以的。

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[12楼] 作者回复 [2015-02-27 20:19:22]

既然谈到女权，我作为一个非女权主义者来说说自己的看法吧。
我觉得真正意义上的女权，不是说让女人做男人的事。
我常常会关注一些教育类书籍，最好的教育不是让每个孩子都称为精英，因为赶鸭子上架鸭子是很痛苦的。
女权也是一样。
让女性生活得更好，不是毛那样把女性当男性用，然后给个好听的名号进行剥削。让女性生活得更好，应该是让女性能够更有权利和保障。比如让女人回归家庭，可以，作为社会分工，我觉得没什么不对。但是回归家庭的女性要得到家庭事务和财产的处置权，而不是因“吃男人的喝男人的”就丧失了自我价值。这点上，日本和欧美都比我们做得好。家庭妇女的地位被承认，如果离婚可以得到很大的赡养，男人就会考虑他出轨或者家暴之后的代价了。中国正好相反，企图用道德压制，而法律根本不保障，女性只能以走出家庭来保障部分地位。而中国的很多孩子只能长于老人之手。悲剧。。。
另外，女性地位的崛起还要有公平的机会，尤其在政治和经济领域。这点我们也做得很不好。只能在女尊文里yy。。。

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[13楼] 网友：以恩典为年岁的冠冕 [2015-02-27 22:21:16]

见过锡安的还是可能选择母体，要所有人都有一样的追求是不可能的。因为人数太多是根本不可能形成有效共识的。
我记得《Newsroom》里有一段话，你坐的船进水了，洞口堵不住，但那是你的船。怎么办？只能比进水更快的舀水了。那么增加法律的保护和执行力度就是很重要的一点。

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[14楼] 作者回复 [2015-02-27 22:52:36]

5楼刻骨得近乎剧透……
同觉得法律体系的完善是先下制度下最可以保障我们的部分。可惜没有三权分立。

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