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　　发生在1200年前的那场艳遇
　　——读元稹《莺莺传》

　　在王实甫的杂剧《西厢记》里，张君瑞和崔莺莺有情人终成眷属。但我们读元稹的《莺莺传》会发现，二人原本是东飞伯劳西飞燕令人郁闷的结局。张生另有所娶，而莺莺也另有所从。喜剧原来应该是悲剧。
　　我一直喜欢读《西厢记》，跟绝大多数读者一样，我并不怎么关心《西厢记》所本的那篇被收入《太平广记》中名为《莺莺传》的小说。但是后来读到了，便搁在心上挥之不去。
　　《莺莺传》跟《西厢记》是如此的不同。前者几乎可以肯定是基于生活本身的传记，后者则是完美地遵循艺术法则的佳构。而问题是，在读了《莺莺传》后，我已经不那么爱《西厢记》了。在《莺莺传》面前，《西厢记》人物太脸谱化，情节也太好莱坞了。而最不能令人容忍的是，莺莺已完全不是那个令人敬仰又惹人欷歔的莺莺了。
　　
　　事实上，张生在崔夫人设宴答谢他之前并没有见过那位小名莺莺的姑娘，可能也并不知道她的存在。他在那一场蹊跷的军乱中为崔夫人一家解围并无所图，只是刚巧与乱军的党羽有那么些交情。所以他跟哥们儿打了个招呼，在保证自己免遭搅扰的同时顺便也保护了崔家人。
　　这场乱真是来得蹊跷。简直来无影去无踪。难怪后世有人揣测它本来就是张生挑起的，好让自己在小姐的心目中留下一个绝好的印象。但如果那样的话，我们就不好解释为什么张生不向崔夫人提亲迎娶莺莺，而只是始乱终弃做了一场爱情游戏。他既无心娶莺莺，恐怕也未必会为亲近她而做下那样大的手笔。
　　倒可能正如张爱玲在《倾城之恋》中所说的，“也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。”那场乱是张生没有预料到的，但确实成全了他的一场艳遇。这场艳遇即使在1200年后的今天，也仍旧如此引人瞩目。
　　不管怎样，张君瑞成了崔夫人眼中的救命大恩人。所以她要设宴答谢他。而因为有了那场答谢宴，我们才跟张生一起，见到了莺莺，并从此为她魂牵梦萦。
　　莺莺第一次出场时正在耍小姐脾气。她在闺房里迟疑了很久，然后推说身上不舒服，不愿意出来见恩人哥哥。没人搞得懂她这是怎么了。莺莺一向知书达理，怎么会在这种大节上闹糊涂呢？妈妈当然生气了，喝令她出来。她无可奈何，在房里又蹭了很久，才不施粉黛，穿着平常的衣服出来了。就象晴雯穿着平常的衣服来见王夫人，王夫人还是一眼便看出她的妖娆，满脸不高兴的莺莺一出现，张生简直惊若天人。这便是天生丽质难自弃。但令张生不解的是，这个神仙样的妹妹好象不大高兴，也不答理自己，并且神情中含着一股幽怨。
　　他哪里知道，莺莺不高兴，因为她不愿意自己是他的妹妹，而希望是他的爱人。但是妈妈却要他们以兄妹相认，怎不叫她懊恼呢！其次，没有缘分就算了吧，偏偏妈妈又非要她出来见他，见了又有什么意思？再次，她出来后，看见张生是那样优秀啊，对面而无缘，怎不令她心生忧怨呢！
　　但是张生看不懂。不过要命的是，他被她彻底迷住了。他也不愿意作她的什么哥哥了。他干脆害起了相思病。一个从未对女人动过心的男人一旦开始害相思病，那一定是不可救药的。
　　不知他为什么不去找老夫人商议自己的职称问题，而是跑去找丫环红娘帮忙。或许他要先看看莺莺是怎么个意思。但后来他仍然没去找老夫人，唯一的解释就是他真的无心娶莺莺。
　　他不断地给红娘一些小恩小惠，向她吐露自己对小姐的相思之情。
　　但是红娘还没有糊涂。她问张生，既然你这么爱我家小姐，那你为什么不向我家老夫人提亲呢？你道张生是如何回答的？他说，提亲要经过一番漫长而繁复的程序，他等不及了，恐怕程序完了之后，他已经死掉了，还怎么跟小姐相爱哩！
　　怪不得陈寅恪先生批评元稹“多诈”。1200年后我们也不知道他心里到底是怎么想的。但不管怎样，他的花言巧语起作用了。因为精明的红娘都被他感动了。不过红娘的感动多半是为了莺莺小姐，也只有她知道，莺莺小姐心里其实也恋慕着张生哩。
　　莺莺本来要平静下来了。但这时张生在红娘的唆使下给她写了两首情诗。这可不得了，莺莺想，原来他也爱自己！你道一个情窦初开的姑娘家能有多大定力？莺莺受不了了。她芳心大乱，激动地给心上人写下了约书：
　　待月西厢下，迎风户半开；拂墙花影动，疑是玉人来。
　　那天是二月十四日，不过是农历。第二天，十五月圆，张生如约攀附着一株杏树翻到莺莺所住的寺院西厢，准备与美人共度良宵。不想，美人竟把他大骂一通之后拂袖而去。张生刚从墙上翻下来，心里正乐滋滋地想象他跟莺莺的好事，没想却被痛骂一顿。他有些回不过神来。他在西厢的墙根低下傻站了好一阵儿，简直摸不着头脑，明明她约了自己来，缘何我来了倒相骂呢？真是奇怪！他想来想去想不通，干脆不想了，以后也不准备去想了。一个如此难猜的姑娘，就算了吧。
　　张君瑞真是不懂女孩子的心。人家莺莺姑娘后怕了嘛！不过那已经是外强中干了，她已经成了自己爱的俘虏，那一场骂，也就是她最后的挣扎了。
　　莺莺的勇气真是让人不能不佩服。就是1200年后的今天，恐怕象她那样以那种方式解决那种事的人也不多。她，一个知书达理的大家闺秀，竟然自荐枕席，由红娘陪着，主动投入了张生的怀抱。
张生简直受宠若惊，那一夜恍如在梦里。
　　可惜的是莺莺看走了眼。张生可不是司马相如。其实就是司马相如后来也差点儿把文君给冷落了。
但冰雪聪明的莺莺不久就看清了这一点：普救寺抵不住长安的诱惑，而自己也不是他眼中的卓文君。
所以当张生试探性地告诉她自己要去长安求功名的时候，她并不阻拦。她只是掩饰不住内心的忧慽与愁怨。她预感到，分手的日子近了。
　　起初，张生还借公务之便回蒲郡看看莺莺。后来，他再也没回去。两个人竟然就此劳燕分飞一拍两散。莺莺对此始终不置一辞。她默默承受着预感慢慢变成现实的巨大悲痛，她把她的痛化为泪水，然后再把它咽下去。
　　但张生那厮，始乱终弃也就罢了，他竟在长安那帮狐朋狗友面前口口声声把莺莺称做“妖孽”，而把自己刻画成了被妖孽所惑的无辜才子。莺莺啊莺莺，你所托非人也呵！我为你掩卷一哭！
一年以后，莺莺嫁人了，张生也另有所娶。大家都住在长安。
　　某一日，张生偶然路经莺莺家门前（还是刻意去的？），想见她一面。他毕竟是忘不掉莺莺的。她保持缄默，既给了他无限的生存自由，也给了他一道无形的心灵桎梏。避开白天的扰攘，有多少个午夜梦回之际，他想起了莺莺？
　　他请莺莺的丈夫把她请出来。他跟她丈夫说，你告诉她，她的一个姓张的哥哥看她来了。他满以为她会出来见他。但是她不，而只是对他作了最后一次告诫：“还将旧时意，怜取眼前人”，你把当初爱我的那份心用来好好爱你的妻子吧，我们两讫了。
　　何等温柔蕴籍，又何等斩钉截铁。端的是令人敬佩，又实在是惹人欷歔！
　　《莺莺传》其实是元稹自己的传记，是他的忏情书。有证据表明，他就是那个无行文人“张生”。如果这个说法成立，那他那首最著名的七言绝句《离思》，则大有可能并非如注家们所说，只是他悼念亡妻韦丛的作品。或多或少，那里面应该掺杂着对他的初恋情人莺莺的感怀吧？
　　尽管他在人前夸口，但他心知肚明，哪一场恋爱都比不过他的初恋，也没有一个女人比得上莺莺。也只有莺莺才当得起这首诗：
　　曾经沧海难为水，
　　除却巫山不是云。
　　取次花丛懒回顾，
　　半缘修道半缘君。
　　一个令人无限惆怅的故事。
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我认为通过这篇评论更能理解元稹所创作的《遣悲怀》三首虽感人，但又令人叹息的悼亡诗。

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