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也未必吧。
以前读过一个神话故事。说有一只老虎，看上了一个漂亮的农家女儿。于是过去和女孩子的父亲商量——其实就是威逼，要他把女儿嫁给自己。那农民畏惧老虎的残忍和强大，不敢反抗，只能答应了。可是提出条件，说老虎身上的牙齿的爪子太锋利，女儿会害怕。要求老虎若要求亲，一定要将牙齿和爪子去掉。老虎没想其他，答应了。可是马上，那农民就拿起大棍子把失去了爪牙的老虎赶跑了。
不知道蒋大和楼下的大人听了这个故事，心里有何感想呢？
我的感想是，“弃剑者死”——不管是为了谁，为了什么，到什么时候，无论如何也不能自动放下自己手里的武器，否则，就任人宰割了。
元昊的选择，我们可以说他是残忍的。因为他还有选择的余地——他的确可以不杀自己的母亲，他的确可以选择放弃自己的理想。做一个如父亲那样平稳而平庸的党项王。但是他没有，他有他的理想，他希望可以带领自己的族人开辟一个从未有过的新天地。他希望可以壮大党项。使党项从一个分散的少数民族组织变成一个国家，变成一个强大的政治团体（汗，我不会用一些历史或政治上的专业术语，但是大家明白我的意思就行了）。我们可以认为他是一个非常杰出的政治家，一个非常“有出息”的男人，一个目光远大的英雄，可是他为了自己的理想放弃了爱情，杀了自己的母亲。我们也不得不说一句他实在太可怜。他为了追求理想，已经放弃了身边最重要的一切。他可能抓住了天上的雄鹰，可是手边给他温暖给他幸福的小麻雀，已经被他狠狠踩在脚底下了。而当他享受着利用雄鹰掠夺而来的猎物时，却可能突然发现自己的身边，已经没有可以和他分享这一切的人。
当苦难来临时，无人分担，的确是一种孤苦；但是，当成功来临时，无人分享，却也是一种至深的寂寞。从某个角度来说，孤苦是可以让人同情的，但是寂寞，无人理解。心里再空虚，表面上也要装出一副幸福满足的样子。
所以，下面cola的话，适合放在元昊身上。但是朱雀，个人认为，不适合这样的评语。
她不像元昊，她没有选择。
当她还是个不能分辨是非的小姑娘的时候，元昊为了利益，引诱她。她当然上钩。这不能怪她。而当她爱上元昊的时候，自己的家人为了利益，明知道元昊是个什么样子的男人，却还是选择把她推到他的身边去。俗话说“男怕选错行，女怕嫁错郎”。朱雀的婚姻，从一开始看可能是幸福的，有情人终成眷属。但是，结局可以预见，绝对是不幸的。可是朱雀自己经验不够不知道，她的家人知道，但是没有提醒她，反而对那样一种已知的厄运推波助澜。包括胭脂——事实上，这又何尝不是另一种形式的出卖？！
而当朱雀进入了元昊的家族的时候，她的位置就已经变了。她对娘家来说，已经不是当初那个可爱天真可以任由她撒娇使坏的小公主了，她是一枚棋子，一枚放到元昊身边的棋子。在元昊的身边，有什么事情，她必须选择主动，必须选择“勇往直前”。否则，一个失去了丈夫的宠爱，又不幸成为家族的弃子的女人，她的下场是可想而知的。
而元昊的想法也很矛盾。既要安抚这个权臣家的女儿，又要利用她，又要反监视她，又要控制她和她的家族，又要为将来扳倒她的家族做准备。这一切，元昊想得到，野利仁荣想得到，朱雀当然也想得到。环境这样险恶，而自己的身份又是如此的敏感。朱雀如果不变成这个样子，那很难想到她的下场会是怎么样的。
更何况她还有了孩子，再怎么样，她也要为自己的孩子想。女人是脆弱的，可是母亲是强大的。
可是胭脂呢？第一她没有孩子，第二她有退路。丈夫是一个权臣之家的二少爷，这个身份，决定了来自政治的冲击性很小。他对家族不必全身心负责，而来自元昊的戒备，也远没有仁荣身上承担的分量多。更何况胭脂的娘家势微。也不敏感。这都决定了胭脂可以在一段时间之内选择避世的客观条件。所以胭脂对朱雀的残忍可以愤怒，可以指责；对政治的黑暗可以排斥，可以逃避。而朱雀不可以。
有时候，生存是一件很辛苦的事。她不得不付出一切去争取成功。就像和人决斗，她必须选择成为第一名，因为如果是第二名，她就死定了——普希金当初是决斗的第二名，他就死了。
在山底下被人压着固然难受，在山顶上天地苍茫无人相伴也固然孤寒，但是，在半山腰的人呢？这世上是否能够允许在半山腰上待着的人，可以活得下去，并且活得滋润？
有时候能。有时候，不能。
所以，就算手中的武器不自觉之间劈杀了自己的亲人，就算自己锋利狰狞的爪牙害得自己失去了爱情和所有的幸福快乐，也不能放弃。因为，一旦放弃，就是万劫不复。
当然我这样说，不是赞成朱雀的做法。只是觉得，她不这么做，又能怎样呢？
但如果，她有表现出一点痛悔恐惧和矛盾心理，胭脂就不会这么讨厌她甚至会有一点可怜和同情她了吧？
有时候，人就是这么奇怪。明明做的是一样的事情，但是态度不同，所得到的待遇和结果就不同。
可是，朱雀会渴望得到胭脂的可怜和同情吗？作者回复：
朱雀不会，不管元昊，朱雀，还是胭脂，都是很BH很骄傲的人，最不愿意的就是得到别人的可怜和同情。她们会认为，弱者才需要这个。

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