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看到有个网友说：“得了吧，我对老师无感，也觉得能说出科洛林在战场上不杀人难道要他束手就擒吗？能说出这种话的人确实是奇葩”
很不幸，我就是那个奇葩，我在《立场问题》问题中说过这样的话。我所想表达的，我认为另一位网友比我说的好：“对三观不正的我来说，我方不管是守土还是入侵都是绝对正义的，因为必须这么催眠自己才有可能迎来胜利，战争杀伤人命，对个体士兵来说是精神迫害，因为大家都知道杀害别人是不对的，战场上的血肉横飞也是精神迫害，那些大面积杀伤武器令使用方和被害方都胆战心惊。都出兵了，还质疑自己的正确性的话，那就是脑残了，一旦去质疑还怎么胜利，说不定连活下来都变成奢望。有关士兵的精神伤害是调查二战各国的结论报告得来的，是现实里的东东，不是我自己的臆想。所以在战场上对方会拼命，因为大家都“正义”，不区分说是守土还是入侵，入侵一方会胆怯会良心不安？笑话，除非他们想接受精神和□□的双重死亡。”
但是，这里有一个重要的问题，就是在与佣兵之星的战争中，科洛林是入侵的一方。按照“基本的是非观”来看，侵略者肯定是非正义的。
那么这个非正义到底到了什么程度，我想举两个极端的案例来说明。
首先，大家谈到最多的中日战争，有很多朋友甚至把把科洛林比成东条英机、山本五十六等日本战犯。我觉得这种解读是可以的，但它代表的是一个极端。
另一个极端是什么呢，如果我把文中佣兵之星、共和国和陨星帝国的关系比做三国中的魏蜀吴可不可以？
看三国，我觉得曹孟德，刘荆州，诸葛孔明，周公瑾，孙仲谋等，都是一时人杰。三国时期将星云集，吕布、关公、黄盖、太史慈等人都是一时名将。你觉得，这些人里谁是谁非？
拿诸葛亮作例子，因为我从小就崇拜他。他六出岐山讨伐魏国，这是否算是侵略战争？他数次南征，讨伐雍闿、孟获，算不算是奴役、迫害少数民族人民，剥夺他们的民主和自由？
如果我把科洛林和诸葛亮作对比，你是否觉得荒谬呢？
说道这里，大家是否可以说彼此的是非观不同，骂我三观不正呢？也许吧。我再次自省自己的是非观，并把这种剖析记录下来，欢迎你为我指出问题所在。
我对人性的看法，受到弗洛伊德影响最多。他把人的内心分为三个层次，即本我、自我和超我。「本我」（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑；「自我」（大部分有意识）负责处理现实世界的事情；「超我」（部分有意识）是良知或内在的道德判断。
在我的理解里，其实还是两个极端，即本能的充满欲望的我，和道德自律的我。人的一生其实就在这两个极端之间徘徊，也是在恶与善之间徘徊。
关于本我，其实有性善论与性恶论之争。我其实有点偏向于性恶论，就像小孩子，喜欢吃好的玩好的，不给就哭，看到别人有就要抢，这是他的本性，要后天通过教育来束缚。
后天教育所灌输的，也就是所谓的是非观、道德规范了。
我觉得，目前欧泊的状态，其实就是把本我和超我由莱杰森之手强行化为内外两个世界：内世界象征超我，他淡忘了起因，但把雷克特的嘱托和报仇的任务做完戒律来遵守。而外世界象征本我，这时候的他保留了更多本能，对一切充满好奇。
有读者用晨昏线来比喻，我觉得很不错。因为，正常人的内心中本我和超我虽然总是存在矛盾，但泾渭分明到欧泊这种程度，实属奇观。非常佩服作者的奇思妙想，希望看到他/她后续如何展开。
再继续说本我，人的本性是自私和充满欲望、掠夺的。你看，我们一生下来就让母亲受苦，长大了要吃要喝，不知多少生命丧于人口（如果按佛家众生平等的眼光看，我们每个人都造了不知多少杀孽）。甚至于人与人之间，其实也是充满不平等的，从小你就竞争读书的机会，考大学是千军万马挤独木桥，工作后勾心斗角，为了晋升机会与同事竞争。鲁迅曾说过，这是一个人吃人的社会，另外所谓资本来到世间，每一个毛孔都滴着血。
你看，这样看来，每个人生下来都不是天使，我们为了生存不断挤压着地球上其他生命的生存空间，试图挤压他人、他国的生存空间。战争，不过是其中一种集中放大的表现而已。
那么，为什么超我会存在呢？道德真的没有意义么？我认为并非如此，道德是必不可少的。
首先，道德不是先验的，无匹的真理。它会随时代变化。古代儒家信奉的君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，现在来看，真是荒谬。但它的产生，是有其社会和经济基础的，在这里并不赘述。
其次，道德保护的并不是别人，而是你自己。佛家说因果轮回、报应不爽；中国人自己说得到多助、失道寡助。你教育孩子，不能撒泼打滚、不能抢小朋友的东西，归根到底，是为了孩子好；这种好不是希望他成为圣人，而是怕他在生活中吃亏；试想，谁喜欢小霸王、小皇帝呢？
所以，我认为，本我和超我的矛盾，其实并非善于恶斗争，它们其实都服从于人自利的本能；只不过本我比较直接，而超我则是避免短视带来的恶果。
更进一步，我认为，所谓道德，所谓是非观并没有那么伟大。它是人们生活智慧的总结，帮助我们、帮助人类社会更好的发展下去而形成的历时规则而已。
所以，对于道德高尚人士，我其实是区别看待的。有的人是清醒的高尚着，并懂得自己为什么选择坚持这样的理念；而有的人只是人云亦云，随便逐流而已。试想国内留下那么多贞洁牌坊，它们背后的故事又几多辛酸几多感慨呢？

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