《胡说八道II》苏瑞棠

9、千乘万骑归邙山

　　很少看历史小说，所以刘和平的《大明王朝1566》更是例外，与同名电视不无关系，毕竟人物在镜像内张弛有度，各个精彩，几乎囊括官场不同典型。可电视终究有电视的局限，心理描述总没有文字明白，而具体影像的投射又限制了想象无边漫游，再到读书时，难免有点差异。
　　拿陈洪来说，他处处争强事事斗狠，一门心思的要夺司礼监掌印之职，为此，不惜代价的巴结嘉靖，被当作枪使，得罪了宫内外。可只要能抓住手中的权力，他也是不在乎的吧。看电视的时候觉得他傻，就那样被嘉靖利用了，还乐呵呵的。可到了小说里，他实实心思清明，被利用也没什么不好呀，只要权力能紧握在手，而且他能够被利用，也是一步一步自己铺陈出来的路子，待严党倒台，徐阶不肯做那面遮风挡雨的盾牌起，陈洪就开始策划了。徐阶不肯做严嵩，他肯，只是他没有严嵩的本事罢了。
　　还有一个严世藩，分析能力也高于常人，罗龙文、鄢茂卿自不是庸碌之辈，却也难及严世藩的头脑，这点借严嵩的想法几次侧笔描写过，特别是在张居正同徐阶谋于密室破坏规矩以后。电视是无法表现的，也就觉得严世藩孝顺归孝顺，却除了咆哮就是暴躁，完全不似严家智囊。大概也是性子太过张扬，盖过了内秀，跟陈洪同类，都属锋芒外泄之流。因此嘉靖喜欢他，没那么深沉自然好控制，就像嘉靖喜欢朝堂吵闹，彼此吵闹的越激越好，终究是为的邀宠嘛，会拚了命的表现乃至办事抢功。所以像陈洪、像严世藩这样性子外露的人，电视不如小说清楚，但那些含而不露者，靠着镜头的反复重复和色彩变化，与书中形象倒接近了几分。
　　比方赵贞吉，他深谙官场之术，懂得讨好嘉靖才是仕途唯一的路，这才有了他不论是做什么都以宫里为先，无时无刻的不在揣摩圣意。百姓算什么？他更上一层楼的台阶而已。当然了，这台阶也要稳，到底是牵着政绩连着名声的，谁叫他不是严党，可以肆无忌惮的填满欲望，把个奸字光明的写到脸上呢，他还要顾着自己泰州学派大儒的身份，是清流，理学、心学兼修。正是这样，他才显得格外虚伪，也就海瑞一个人敢对他断言，大奸似忠，就连谭纶，都被他几句话说的心悦诚服，反而去劝海瑞。
　　不得不承认，赵贞吉此人实在高明，何况他又不是现实意义里的贪官，在不影响自己利益的前提下，他绝对会尽心尽力的为百姓谋福。嘉靖夸他，顾全大局，实际是深体圣心。这样的赵贞吉不入阁，还让谁入阁呢？！海瑞么？这只能是国之利器，却不能留在嘉靖左右伺候，真是不会使人舒心。要舒心还得要赵贞吉那样的，懂得逢迎，会用人更会办差，能把自己与嘉靖拴到一起，国家暂搁置一旁，自然不会有刺耳言辞去聒噪圣听。官做到这个地步，也是十分难得，算好官了，总不至于要求他也像胡宗宪吧，累出一身病，还要长袖善舞的周全上下，吃力不讨好。
　　其实，赵贞吉、胡宗宪是一类人，相交二十多年，彼此心知，只是所谋者不同，表现的方式自然不同。而赵贞吉对胡宗宪，在那样多的人里面，算最好了，可以说比他对嘉靖好，因为没什么忠心，万事系于己身利益。不然，他不会在织造局要转卖沈一石财产时为胡宗宪去争，心意可贵，那结果自是两说，毕竟牵了宫里，要权衡轻重。他的智谋，也多数用于此处了，机心沉沉呀，耐人捉摸。而最能突出他的一场戏，便是海瑞上疏后嘉靖震怒，他一人冲进精舍的置之死地，洗刷自己亦洗刷旁人。虽然，他是为的个人，可这临危的大智大勇，也说明他是一个人物了，值得细细品味。
　　还有那个官商沈一石，也很是叫人寻味的，布衣粗食二十几年，战战兢兢，还是走投无路的要一把火焚了一切。他打着织造局的牌子去买田，何尝不是置之死地，偏没有赵贞吉的运气。只好把买田变成了赈灾，一竿子通到底，闹到宫里，直达天听。是沈一石将浙江的这湖水搅至漩涡的中心点，瞒也瞒不住。他就是个小小的商人，却掀翻了朝局，涮了大明王朝，就算用性命为代价，也够了，在商言商的成本利润计价，何况他还给杨金水留了退路，给芸娘留了退路，给高翰文留了退路……
　　身为官商，沈一石也很懂得官场巨细，事有从经，亦有从权，他的选择又有什么错？！不如此，他焉能保得住身家性命？不如此，他又焉能保得住万贯家财？当那一脚踏进了织造局，根本就无从言退，后来的那几个徽商不是再次证明了嘛。古往今来，扯政局又能全身而退者寥寥可数，就连吕芳，也是嘉靖的成全。沈一石不过一介官商，除临渊屡薄尽赔小心于权外，还能怎样？他本就不是高翰文，满骨子的理学浸透！但就是这个高翰文，后来经商，不也是学的沈一石么？
　　沈一石还是精明通透的，第一次同海瑞斗智，便未落败，并且他说的那一番关于生产丝绸的过程所需的人手问题，也是海瑞所赞同的，真正的两难自解。这是农业转型至工业的序曲，但五千年文化传承，百姓无法接受，耕织自足的观念太根深蒂固，而朝纲制度也无法接受，毕竟官场贪墨，各级官员也不可能认同的，那会损失好些银子的进项。因此，沈一石的想法就像空谈了。理论是好，一如高翰文那个以改兼赈，两难自解的方略，只是实行起来多方掣肘，妨碍了太多人的利益，比方郑泌昌、何茂才一众硕鼠。官商官商，终究是官字压着商字，也就只能和光同尘的去粉饰太平了。
　　这不是妥协，是识时务，像海瑞那样的精神洁癖是不会明白。而又有许多人明白却不会去做，胡宗宪、高翰文、王用汲……全看良心的底线了。其实，《大明王朝1566》中的官、商、民，无所谓好也无所谓不好，因为他们都是为一个嘉靖服务的，甚至严嵩，也不过就是嘉靖敛财的替罪羊，挡罪的先锋官，没人比他清楚只有让嘉靖高兴了，这个国家才会高兴的道理。国与家，在嘉靖的眼中是一个意思，民财即己财，设百官为奴仆，大权独揽一人独制，放权等于收权，玩儿着道家无为。而在此故事之前，也是认定了以皇帝的立场来说，国家本就是一个不可分的意思，即嘉靖无错。
　　此外，在刘和平的《大明王朝1566》里还阐述了一个太阴太阳互相制约的关系，这在文章开篇即说明，电视却只能随着剧情展开来体现那猫捉鼠的游戏，大明王朝，嘉靖天下，只有一只猫，芸芸众生，皆鼠矣。这故事精彩，大约就精彩在这里吧。斗得狠、斗得妙，官吏的朋党，太监的团伙，用那三十六计，明枪暗箭一一登场。可最终的结局，都是解脱着归向了自我心中的邙山，广陵散成绝唱，人生梦幻转头空。
　　每次看这电视都有无限感慨，偏偏落笔只得如此，还是因刚读完此书的缘故，或许是感慨丛生，犹如一团乱麻，千点万点，无从归拢吧。但这故事里的各色人物真能从现实中找到影子，历史如今，才是该有的意义，毕竟很多事情是本质不变的循环。