48、小说与史实，你愿意相信哪个？ ...
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小说终究只是小说
而雍正残害兄弟却是铁铮铮的事实
百姓不是瞎子
若他真的问心无愧
又有谁能冤枉的了他？
何况雍正真的是一个好皇帝吗？
清雍正五年（一七二七年）中俄签订恰克图条约损失贝加尔湖以南及西南土地约十万平方公里！
条约要点如下：
一 以后双方均不容留对方逃犯。
二划界东起额尔古纳河，西至沙弼奈岭。
叁 乌第河暂为两国公中地方，双方均不侵占。
四通商仍照旧例，过境买卖，定於恰克图、尼布楚二处。
五 中国於北京俄罗斯馆，为俄人建教堂，教士四人，学生四人，教 习二人，由中国给予瞻养。
六彼此行文平等。
这就是一些人口口声声所说的“好皇帝”吗？不战而割地，随随便便丢掉十万平方公里的土地，这难道不是丧权辱国吗？难道盛世割地就不是割地了吗？叫做“放弃”，“划界”？雍正学康熙可真学得青出于蓝，无聊小仗也不敢打就谈判了，也慷慨签订了不平等的《恰克图条约》，贝加尔湖彻底放弃，连同湖西的大片土地（约十万平方公里）又白送俄国。俄国得到这个美丽富饶的世界级大湖，高兴之余，才暂时收手。
而此时的俄国根本不是什么强大的国家，居然就这样。。。我真感到很悲哀。
1727年8月31日签订的《布连斯奇条约》和1727年10月21日签订的《恰克图条约》使俄罗斯侵占的蒙古领土合法化，还把原属于中国的贝加尔湖一带和唐努梁海（今图瓦）以北的叶尼赛河上游地区划入俄的版图，上述两条约中国被夺去了60多万平方公里土地。（这两条都是雍正年间的）
我们的中国啊，就这样被人欺负和鱼肉……国威何在？而给我们带来的这种耻辱的人正是所谓承接康乾盛世的“明君”，我不禁要在心里打上许许多多个问号了。（这两个条约丢的土地是永远都拿不回来的，不像香港澳门能被收回。）
雍正设立的军机处更是将君主专制推向了顶峰，其导致的危害就更加不必说了，历史书上都有。还有他的重农抑商，更是严重阻碍了资本主义萌芽的发展，使得中国落后于全世界！
有人说他为“康乾盛世”奠定了基础
但“康乾盛世”真的是“盛世”吗？
当时，在政治上，清王朝虽然在统一全国后政权已经确立并且逐步巩固，然而，君主专制空前加强，朝廷内部充满着满汉之争，朋党之争；同时吏治极为腐败，贪纵之风席卷全国。（这当然都要归功于雍正的军机处的设立）
在经济上，生产虽然得到恢复和发展，但主要收益者却是封建朝廷，官僚地主和依附于他们的盐商票商。创造物质财富的劳动群众，却生活依然困顿不堪；同时由于资本主义萌芽的发展，封建经济更趋于衰弱。
而胤禩生性聪慧天赋极高这点是毋庸置疑的，雍正在责其罪状时亦有言：“胤禩若肯实心办事，部务皆所优为。论其才具、操守，诸大臣无出其右者”；“胤禩较朕诸弟，颇有办事之才”；“胤禩为人聪明强干，谦洁自矢，才具优裕，朕深知其能办大事”；甚至承认自己的才力也只是“能与相当”。这些出自视他如水火的雍正之口，是很有说服力的。
有句话说宰相肚里能撑船．宰相尚且需要过人的胸襟，凡是不能按己欲而行，皇帝更需要如此．
雍正元年（1723年）42岁
二月十七日，受命办理工部事务。
九月初四日，因奉圣祖皇帝及其上皇后神牌升附太庙事，于端门前设更衣帐房，因新制，油气薰蒸，雍正帝怒，命其跪太庙前一昼夜。
十一月二十一日，因为其母良妃之事丧事奢靡事受雍正责。
雍正二年（1724年）43岁
四月初七日，雍正帝责其“奏事并不亲到，敬且草率付之他人”。
四月初八日，因皇十弟敦郡王允[礻我]逗留张家口事，受雍正责。
五月二十日，并七十、马尔齐哈、常明等人雍正帝责为“夤缘妄乱之人”。
八月二十二日，雍正帝责其与允禟、允禵等人于康熙年间“结为朋党”。
十一月初二日，因凡事减省，出门时不用引观受雍正责。
十一月十三日，受雍正责，言其阻挠政事。
十一月十四日，因胤禩等议陵寝所用红土，折银发往当地采买，可省运费事，雍正谕工部：此特胤禩存心阴险，欲加朕以轻陵工、重财物之名也
相信雍正的胸襟，不用多说也有史为证．胤禩此时根本不想在以牺牲整个清廷利益为代价的基础上与雍正为敌。当时朝局可谓是内忧外患，无论如何也经不起折腾了，稍有闪失，便会断送了大清王朝的江山。这是胤禩无论如何也不愿意的。他深知朝局安定的重要性，因此宁可俯首听命于雍正，宁可看着自己一步步走上断头台也没有再掀起清君侧的政治风暴。电视剧《雍正王朝》中“八王议政”全是杜撰。
对比一下，就可以知道，李光地口中的目下诸王八王最贤的意义了．
同时请参见雍正对胤禩的训责，其中多次申斥他凡事减省，是为诡诈。但若细辨，不难从中发现他提议节省修建康熙陵寝的人夫、马匹、钱粮，以及监造的列祖神牌“漆流金驳”、以破纸书写奏章、破损桌案安奉祝版、“皇上乘舆法物，以断钉薄板为之，更衣幄次，以污油恶漆涂之”、以縻费口粮为由，阻拦科乐沁王公前来叩谒康熙帝梓宫等事，有一个共同的特点，即是他对这些奢费人力物力的繁礼的改革，尽可能的务实避虚，以节约朝廷财力，确实是具有长远政治眼光的做法，证明了他对政务处理确有自己的独特见解与能力，只可惜却一一成了他不忠不孝的罪状。
而康熙朝多数满汉大臣、皇族宗亲都与之交结，也绝不是曲意结党便能换得来的。他常被人称赞“朴实、正气”，广有善缘。可见待人处事之风，确实优于诸弟兄。
雍正四年正月初五，雍正召见群臣，声称“廉亲王允禩狂逆已极，朕若再为隐忍，有实不可以仰对圣祖仁皇帝在天之灵者”。至於罪恶的具体内容，则很空洞。二月，降允禩为民王，圈禁高墙。三月，下令允禩改名“阿其那”，意思是“狗”。五月，下令允禟改名“塞思黑”，意思是“猪”。同时，向内外臣工、八旗军民人等宣布允禩、允禟、允禵的罪状。允禩从西北押至保定，雍正命直隶总督李绂就地“圈住”。李绂给允禩的待遇真正做到了“猪狗不如”，以至允禩常常在酷暑中晕死。八月二十四日，允禩死在看守所。九月初一，允禟也死于禁所。兄弟俩的死亡，相距不过六天。
这段跟易中天写《品人录--雍正》的简直雷同。
八八跟九九的死的日子和其他记载上德大有出入。
不过可以肯定的是，八八在那段时间裏受到了非人的待遇。
八爷的政治远见他不采用，反而大加斥责，他是一个好皇帝吗？
对待自己的兄弟如此残酷，他是一个好兄长吗？
如此说来，难道他不该糟人唾弃，让人恨吗？
作者有话说
第48章 小说与史实，你愿意相信哪个？
