《[盗墓笔记]瓶邪 情人节贺文》飞翔加塞拉

8、第七章

　　从峨边出发，沿着美姑公路一路到达黑竹沟镇的时候，已是夜幕低垂，我们决定花一晚上调整休息。

　　这里湿气极大，我的老胳膊老腿患有轻微风湿，现在正是苦不堪言，要怪也怪年轻的时候太不知道自保，风里来雨里去的折腾，很多老伤都是隐疾，赶上这种地方，要命似的作怪。

　　山里温差大，气候也变化得快，下雨了。我拿出根烟，站在院子里抽着，心里也是阴云密布，就在刚才，小花接到一个电话，北京打来的，解家在北京市内的一所老宅子着火，彻底烧毁了。

　　小花没有感到吃惊，他沉默着，然后面目表情地远程指挥，安排完所有的后续工作后，放下手机，对我笑了笑，说“看来咱们的时间不多了。”

　　我听看他那个样子，心里很难受。

　　我站在院子里，听着雨声，然后开始思考我们各自的命运，我们走过相同的路，然后又在同一个点上分道扬镳。小花逼不得已被推上解家当家的位置，面对尔虞我诈，一切只为在各种纷争中保全解家的势力，哪怕结局已经不能挽回，他也必须要做，这是责任，也是禁锢。

　　转念想想，我们又有谁不是被命运禁锢在一个不得已的位置，命运从来没有真正握在自己手里。

　　我开始设想，如果最开始的时候，没有老九门，没有盗墓，没有秘密。

　　而我们在一个完全安逸的环境下缓慢成长，在某一天相遇，会不会一切就变得不一样。的确不一样，没有老九门，就不会存在下斗这种事，不下斗就不会发现秘密的存在。反推之，一切变得不复存在的时候，我们人与人之间的联系也将不复存在。这只会导致一种结果，我们所有人都不会相遇，生命中也不会有交集。

　　那现在这种情况，我们互相认识彼此，跟其中的某些人有了很深的羁绊，又是为了什么，会不会有某种目的让我们在一次次悲欢离合中仍然保持了关系。如果有，又是谁导演的，谁在幕后执导，我想不出来，也许是神明吧。

　　前前后后半个小时，我在原地抽完一根又一根烟，越思考越觉得难过。后来我意识到自己似乎在想一个很高深的问题，这个问题只有放在宗教中才会有明确的解读，但我知道，如果我在想下去，就会被自己困住，从而把我们大家带到一个极其危险的境地。

　　这个时候，屋里不知道是谁的歌声，悠悠扬扬地传过来。

　　那是一种不一样的语言，陌生的曲调。但是非常沧桑又孤傲，就像独自奔跑在无人的荒野，月下的景象无一例外的满目肃杀。

　　歌声在大山里传的很远，那曲调我下意识就认为非常古老，这首歌跟这里的景色一点也不相称。

　　“小三爷。”

　　歌声已经停止，黑眼镜站在我身后，脸藏在黑影里。

　　“你唱的？”我问。

　　黑眼镜慢慢走过来，脸上挂着笑“气氛太僵，给你们解解闷。”说罢他又开口唱起来，在近处听他的声线十分沙哑，更显得歌声苍凉。

　　他是旗人，唱的是满语，如今已经没有多少人会说满洲话了。

　　一晚无话，天已大亮。

　　吃完早饭，我和胖子走到乡里，准备打听消息。

　　之前已经决定不找当地向导，因为我们要找的地方是这里的禁忌，况且就算我们去找个当地人，也不会有人知道那地方在哪，就是知道也没有人愿意去。

　　胖子自称摸金校尉，摸金校尉的本行除了分金定穴之外，还有一项，望闻问切*（此处的字诀和中医诊断的字诀相同，意思却不一样。“望”讲的是观山川走向定星位。“闻”是尝闻土壤，夯土和普通的土味道不同，有的盗墓贼都不用闻，看一眼地表颜色就能知道哪里有墓穴。“问”就是打听当地传说异事，这一点非常重要，往往有大墓的地方，当地就会有相关传说，或者地名。“切”指的是下洛阳铲的位置，有经验的盗墓贼能把打洞的位置算得极其精确，基本与墓底棺木不会差一根金针的距离。）

　　北派盗墓和南派盗墓差别很大，胖子他们有很多繁复的规矩，比如入墓跪拜，还得说明盗墓的理由，东南角点蜡烛，火光有变的话，就得规规矩矩地退出来，而且是三叩九拜地倒退出来。总之就是很讲究。

　　这件事完全交给胖子了，他好歹也是个大忽悠。我们需要找人问问这尸吼沟到底是什么地方，先有个认识，再确定大概方位。

　　当地民风质朴，待客十分热情。我们谎称是电视台栏目组的，过来拍一期关于中国地理的节目，乡亲们非常配合，直接把我带到全村最年老的猎户家里。

　　这个老猎头的确很老很老了，耳背。

　　家里儿女到去外面打工了，只留了老头一个在家里，平时都交给亲戚们照顾。

　　我和胖子一进屋，就受到热情接待，端茶送水后。胖子决定直接切入正题，他冲老头嚷“老人家，身体还好吧？党和国家都非常关系你，特地派我过来看望你。”

　　听罢，我对胖子翻了个白眼，用眼神告诉他你不是领导，这也不是视察民情。

　　胖子点点头，继续嚷道“老人家，向你问个地方，这个地方叫尸吼沟，您知道在哪吗？”

　　老头听罢闭上眼，好像在回想。我和胖子对视一眼，静静地等。

　　“你们找那个地方干什么？”老头突然睁开眼，说道。

　　我冲他笑笑，说“是这样，我们是电视台栏目组的，正在做一期节目，调查中国深山中的人口迁徙。我们在网上查到了关于尸吼沟的消息，据说那里已经没人居住了，是这样吗？”

　　老人不说话，警惕地打量着我，过了很长时间，他缓缓地叹气，反问“那个地方已经让这么多人知道了吗？”

　　胖子用手杵我，意思是这老头有戏，肯定知道。

　　我点点头，不回话。

　　老人沉默下来，看得出来他心里正在进行非常激烈的思想斗争，瞳仁不固定在一点上，左右摇晃着。

　　“那个地方，我也只是年轻时从我师父那听过。”老人继续道“不过我活了一辈子，从来没有到过那地方，那只是个传言，可能并不是真的。”

　　“不碍事，老人家，我们也知道得不多，把你知道的都告诉我们就成了，我们非常感兴趣。”胖子说。

　　老人瞟了胖子一眼，再一次警惕地观察着。

　　老头不说话了，也不再想事。

　　我明白心说坏了，胖子说话太直了，直接暴露了我们对那个地名的兴趣。老头本来就犹豫，这样的犹豫看起来有些可疑，不管老头是因为什么不愿把实情说出来，我们已经很难再套出话了。

　　“据说山里有条干涸的河谷，这条山谷绵延好几十里地，谷底曾经有一个村落，那里的人称那个地方叫尸吼沟。”老人说道。

　　“你们还想问什么，我只知道这一点，没有人走到过那里。”老人不耐烦地摇摇头，看样子不想再多说。

　　我回过头瞪了胖子一眼，胖子不自知，莫名其妙地皱着眉头。

　　心说胖子这个二把刀摸金校尉，下次我再信他扯皮我就是他孙子。

　　之后，我为了打马虎眼，又问了问老头此地彝族同胞的生活风俗，还有他对青壮年人口外迁的看法，老人含糊地回答我几句，其他就不再多说了。

　　这老东西疑心已起，这种情况对我们不利，心说地头蛇不能惹，此地不能久待，我点点头，招呼胖子回去找小花他们。

　　老头听说我们要撤，没有什么表示，也没说起来送客。

　　正在我们走出房门的时候，老头好像突然想起什么，自顾自地说“玉门关，玉门关，迷雾暗河伴深潭。獐猴至此愁攀援，英雄难过玉门关。”

　　见我和胖子都没反应，老头又说了下一句“尸吼沟，尸吼沟，瞎子摸路莫回头。鬼笑横川虬立土，四块扭丑与分头。”

　　说罢老头突然大睁开眼目光炯炯地看着我们俩，我没听懂他说什么，但老头的眼神太诡异了。他的眼神完全变了，一双眼睛看起来不似常人，好像一个不留神，他就能扑过来把我弄死。