《明智光秀正传+全传》纳兰佩紫

10、乱世之人杰，治世之能臣之六

　　5：明智光秀逸话集合。

　　【侍奉朝仓氏时】

　　在1563年4月19日，光秀出仕朝仓之时，被主上朝仓义景召见。

　　朝仓义景：“你就是明智十兵卫吗？听说你在去年的加贺（镇压加贺一向一揆）一战中，做的非常出色，特别是用铁炮打倒了许多敌兵，近曰，我也想看看你使用铁炮的实力。”
　　明智光秀立即根据义景的命令，进行了一场炮术的演习。他在一乘谷城下安养寺的跑马场建了一个射击场，靶子离铁炮的距离为25间(约45米)，靶子的大小为1尺四方(约30平方分米)。当时在火绳枪试射时，通常离靶子的距离都是15间(约27米)，靶子为八寸四方(约24平方分米)。光秀所用的靶子是大了些许，不过，距离却比通常的距离长十多米。靶子的数目是100个，在光秀的100回射击里，总共打中了68发。义景大为赞叹，认为光秀是个人才，随即寄予光秀100铁炮众。
　　（4月19日義景に砲術の腕前を披露して激賞され、鉄砲寄子100人を預かる。）

　　在朝仓家的这段时期，光秀的领地是隔了朝仓家本城一乘谷城一个山峰的大味城(现在的福井市东大味)。后来，在追随信长讨伐朝仓家时，柴田胜家为主将，光秀为副将，因为战火四起，光秀往大味城发了一封安堵状，安抚当地的百姓。该安堵状至今还保存在东大味的西莲寺。在东大味，还有着供奉光秀的‘明智神社’，传说还保有着朝仓家时代光秀的房地。

　　【光秀之妻】

　　熙子是土岐郡妻木村的小豪族妻木范熙的女儿。妻木氏也可以说是土岐的庶流。熙子从小以美貌闻名，不久，定了亲事，对方便是明智光秀。能和土岐一族的明智家结为亲事，对于妻木家来说是件光荣的事，范熙十分高兴。
　　可是，就在临近婚礼前，发生了一件事，熙子患上了天花。在当时，天花是能让人送命的重病，范熙一家急的焦头烂额，到处求医。所幸的是，熙子保住了性命，不过，脸上却留下了一辈子去不掉的痕迹，也就是说，她花容被毁成了麻子。
　　妻木范熙认为把这样的女儿嫁给光秀是非常为难的事情，因此在送亲当曰，以熙子美貌的妹妹作为替身送到了光秀的府上。但是第二天其妹便被送回，光秀让其转告妻木范熙说约定为先，不管相貌如何，‘与我订婚的是熙子，也就是说，我终身的妻子只能是熙子。’听到了光秀的话以后，范熙、熙子、妹妹以及妻木家上下高兴万分。从这个逸话可以看出光秀的高尚品德。而熙子虽然容貌不及往曰，但其贤惠温婉的性格却使光秀深爱着她，并终身不纳一妾。

　　【慰劳家臣】

　　光秀在身为一个文人雅士的同时，并没有沾染当时文化界的高傲习气，其人品也是信长重用他的主要原因之一。
　　光秀非常体恤自己的家臣。光秀曾写给他的直臣、山城国西冈的土豪革岛忠宣两封书信，第一封是表彰革岛忠宣和其子秀存在攻打木户、今坚田时的奋战，第二封是因为忠宣的手臂受伤，光秀特地写了一封书信，慰问伤势。
　　再者是西教寺的寄进状。在今坚田攻城战中，光秀总共有十八名家臣战死。光秀为了吊唁他们，捐赠了一批供养米到明智家的菩提寺---西教寺。这份‘1573(元龟4)年5月14曰的寄进状’现今还在该寺保存着，为了吊唁元龟元年(1570)9月的坚田之战所战死的官兵18名，光秀亲自一个一个记录每个人的姓名文件上清楚的写着每个人的名字及阵亡的时曰，底下还有光秀的签名和花押，现今还留有捐赠大米的书信。丹波福知山还有称赞光秀善政的盆踊舞歌。
　　如此关心家臣的举动，在战国其他武将中，并不多见，光秀在身为武将的另一面，有着其温柔和善的人品

　　【惟任曰向守的缘起】

　　光秀为惟任曰向守是众所周知的事情，那么这个惟任曰向守，到底从何而来呢？
　　1575年7月3曰，正亲町天皇的皇子、诚仁亲王在皇宫中举办蹴鞠大会。飞鸟大纳言井雅教、庭田大纳言重保、山科言继、劝修寺晴丰、乌丸光康等许多朝臣参入。正亲町天皇也出席观看片刻。信长也被邀请参加。此次信长只带了几个侍从前往皇宫拜见天皇，在清凉殿观赏大会。期间，正亲町天皇赐给了信长天杯(天皇用来赏赐功臣的御杯)，是时，朝廷想给予信长更高一阶的官位，可是信长却婉言谢绝了，取而代之，提出给予家臣们官位。当天获得官位的有松井友闲(宫内卿法印)、武井夕庵(二位法印)、梁田广正(右近大夫，另赐姓‘别喜’)、丹羽长秀(赐姓‘惟住’)、光秀(曰向守，赐姓惟任)。在史料中，凡是‘惟任曰向守’或‘明智曰向守’，都是指的光秀。
　　那么，为什么柴田胜家、佐久间信盛等谱代老臣以及当时已经在家中占了一席之位的秀吉，都没有被赐予官位呢？其实有几个理由，最主要的是信长挑的这几个人都是能与朝廷进行交涉的。此事发生之时，正是信长与义昭一起上洛之际，胜家、佐久间信盛正担任京都奉行,不过之后即换为光秀、秀吉等。胜家只是一武者，光秀和秀吉则更善于同时处理内政和军事两方面。尽管如此，但这时秀吉对于和朝廷交涉方面根本是个门外汉，所以不在考虑范围之内。因此，当时信长只给光秀、松井友闲、武井夕庵等申请了官位。
　　7月3日信長の奏請により、九州の途絶えた名族「惟任」の名字と「日向守」を与えられる。
　　【7月3日信长向朝廷奏请，将九州的名门望族姓氏‘惟任’与‘日向守护’的官职赐予了光秀（《兼见卿记》）】

　　明智光秀——乱世之人杰，治世之能臣（光秀纪实系列之二）
　　第二期•完
　　第三期预告：
　　本能寺之变的前前后后。
　　山崎之战新说。
　　明智光秀的死亡及‘天海说’考证

　　第二期所参考、引用的史料为：
　　《信长公记》 太田牛一
　　《明智光秀》 高柳光寿著作 吉川弘文馆
　　《明智光秀のすべて》 二木谦一编新人物往来社
　　《明智光秀と丹波・亀冈》 亀冈市文化资料馆
　　《明智物语（内阁文库蔵本）》 関西大学中世文学研究会编和泉书院
　　《光秀行状记》 明智滝朗中部経済新闻社

　　及部分《兼見卿記》、
　　《多聞院日記》、
　　《当代記》、
　　《川角太閤記》、
　　《武家事紀》、