《《中西神话》》初淮儿

73、德国神话传说

　　德国神话传说涵盖神系故事、民间传奇、经典童话等多个类别，不少还深刻影响了西方文学与文化。
　　尼伯龙根的指环：源自中世纪史诗《尼伯龙根之歌》，是德国神话的经典。
　　英雄齐格飞（ Siegfried ）杀死恶龙后沐浴龙血获得刀枪不入的能力，唯独肩胛处因一片菩提叶遮挡留有弱点。
　　他助勃艮第国王恭特尔娶冰岛女王布伦希尔德，却因相关阴谋遭人暗算。
　　后来齐格飞的妻子克丽姆希尔德为夫复仇，引发一系列血腥厮杀，最终所有人同归于尽，指环的诅咒也得以终结。
　　该传说还被瓦格纳改编为同名歌剧。
　　花衣魔笛手：这是关于背叛与复仇的经典传说。
　　德国哈梅林镇曾鼠患成灾，一位身着花衣的魔笛手应约而来，用魔力笛声引走所有老鼠。
　　可镇民事后却违背约定，拒不支付报酬。
　　愤怒的魔笛手再次吹起笛子，这次他吸引的是全镇的孩童，笛声将孩子们带离小镇后便消失不见，以此惩戒镇民的失信。
　　罗蕾莱：罗蕾莱是莱茵河畔的水妖，传说她常坐在河边的悬崖上，用动人的容貌和迷人的歌声吟唱。
　　过往的水手们被歌声和美貌吸引，总会不由自主地偏离航线，最终船只撞上礁石船毁人亡。
　　这个传说充满了凄美与危险的色彩，还启发了大量诗歌和音乐创作。
　　霍尔太太：霍尔太太是掌控季节变化的女神，常居于黑森林中，手持纺锤纺织，她纺织的丝线落下便会化作雪花。
　　传说中她格外推崇勤劳善良的人，有个勤劳的女孩曾帮助过她，离开时被霍尔太太的金雨淋身，从此满身金粉；而女孩懒惰的姐姐刻意模仿却因态度恶劣，被泼了一身柏油，狼狈不堪。
　　魔鬼之桥：德国卡尔明茨镇的居民曾想在纳布河上建桥，可每次建造都会莫名坍塌。
　　无奈之下，他们和魔鬼达成协议——魔鬼一夜建好桥，要取第一个过桥者的灵魂。
　　桥建成后，村民识破魔鬼的恶意，先赶了一只狗过桥。
　　魔鬼发现自己被骗，怒火中烧却无可奈何，最终愤然离去，而这座桥也被称作“魔鬼之桥”留存了下来。
　　埃尔克国王：经歌德诗歌传颂而广为人知。
　　传说中埃尔克国王是潜伏在森林里的邪恶精灵，擅长伪装成温和迷人的模样。
　　他会用美好的承诺引诱孩童离开父母身边，一旦孩童落入他的圈套，他就会露出真面目，夺走孩童的灵魂。
　　歌德的这首诗后来还被谱成乐曲，让这个惊悚传说流传更广。
　　德国神话多融合于北欧神话体系，其中最强大的神是奥丁（Odin）。
　　他作为阿萨神族的领袖，被尊为“众神之父”，统治着众神的国度阿斯加德。
　　奥丁的强大不止于战力，更体现在多元且顶尖的能力上：他为换智慧饮下乌尔德之泉的泉水而献出一只眼睛，还曾倒吊在世界树上九天九夜领悟符文魔法；他骑着八足神马斯莱普尼尔，麾下有能搜集世间情报的渡鸦，还能召唤女武神挑选英勇战士，在战争、智慧、魔法等多个关键领域都拥有至高掌控力。
　　而雷神托尔虽是奥丁之子，有着击碎山峦、战胜巨人的惊人肉身力量，手持的雷神之锤 mjolnir 威力无穷，堪称众神中战力顶尖的存在，但整体地位和综合能力仍位居奥丁之下，是仅次于奥丁的强大神祇。
　　德国神话的神祇多融合于日耳曼神话体系，主要分为阿萨神族、华纳神族两大神族，还有一些掌管特殊领域的独立神祇。
　　阿萨神族（主导众神秩序，多与战争、规则相关）
　　奥丁（Odin）：众神之父，执掌智慧、战争与魔法，为获智慧献出一眼，还领悟了符文魔法，是阿斯加德的统治者。
　　托尔（Thor）：奥丁之子，雷神，手持雷神之锤，力大无穷，专门对抗巨人等威胁，守护众神与人类世界。
　　弗丽嘉（Frigg）：奥丁的妻子，掌管婚姻、家庭与预言，拥有知晓未来的能力，却从不泄露天机。
　　洛基（Loki）：诡计之神，兼具善恶两面，既常帮众神化解危机，也因狡黠挑起诸多事端，生下了巨狼芬里尔等怪物。
　　提尔（Tyr）：战神，同时掌管法律与勇气，曾为束缚巨狼芬里尔献出一只手，是英雄气概的象征。
　　巴德尔（Baldr）：奥丁与弗丽嘉之子，象征光明与纯洁，因预言会死于非命，母亲让万物发誓不伤害他，最终却被槲寄生所伤离世。
　　华纳神族（侧重生育与丰饶，擅长魔法）
　　- 弗蕾亚（Freyja）：女神，掌管爱、生育与战争，能施展强大魔法，还会收集战场上的英灵，同时也钟爱珠宝与财富。
　　弗雷（Freyr）：弗蕾亚的兄弟，主掌丰收、繁荣与和平，常以带来富足的形象出现，其宝物能为人间带来生机。
　　尼奥尔德（Nj??r??r）：弗蕾亚与弗雷的父亲，海神，掌管海上航运与渔业，还能影响风暴与潮汐，保障航海者安全。
　　其他特殊领域神祇。
　　伊敦（I??unn）：掌管青春的女神，持有能让众神保持年轻的青春苹果，是众神永葆活力的关键。
　　海姆达尔（Heimdallr）：守护彩虹桥的神，听觉敏锐到能听见青草生长，一旦察觉威胁便会吹响号角警示众神。
　　赫尔（Hel）：洛基之女，冥界的统治者，掌管非战死之人的亡灵，其形象一半是鲜活的少女，一半是腐烂的尸体。
　　苏尔（Sol）：太阳神，每日驾驶太阳战车穿越天空，为世界带来光明，预言中会在末日之战中被巨狼吞噬。
　　玛尼（Mani）：月神，苏尔的兄弟，负责指引月亮的运行与相位变化，维系天体秩序。
　　德国神话中的青春女神即伊敦（也译作伊敦恩），她的传说核心围绕守护众神青春的金苹果展开，其中被巨人劫持又被营救。
　　金苹果的守护者：伊敦是阿萨神族的女神，还是诗歌之神布拉吉的妻子，她的名字有“再生”之意，象征着青春与重生。
　　她掌管着能让众神永葆青春的金苹果，每天都会从金盒中取出苹果分发给众神，这是阿萨神族维持永恒活力的关键，没了这些苹果，众神便会迅速衰老。
　　传说这些金苹果源于她随丈夫前往阿斯加德时，父亲矮人铁匠伊瓦尔迪赠予她的金色种子，栽种后长成的树上结出的果实。
　　遭巨人诱捕劫持：一次洛基外出狩猎时被山巨人夏基捕获。夏基提出，只要洛基把伊敦和她的金苹果带来，就放了他。
　　洛基无奈答应，回到阿斯加德后，他找借口把伊敦骗到城外。
　　早已化作鹫鹰等候的夏基立刻抓走伊敦，将她囚禁在自己位于约顿海姆的居所。
　　众神衰老与营救行动：伊敦失踪后，没了金苹果的众神很快变得衰老虚弱。
　　大家追查后发现是洛基闯的祸，便逼迫他去救回伊敦。
　　洛基向爱神弗蕾亚借来隼羽披风，化作隼飞到夏基的住所，趁其不备将伊敦变成一颗坚果，叼在嘴里往阿斯加德飞。
　　击退追兵重归安宁：夏基发现伊敦被救，立刻化作巨鹰紧追不舍。
　　阿斯加德的众神见状，赶紧在彩虹桥边点燃大火。
　　当夏基飞近时，火焰烧伤了他的翅膀，他坠落在地当场丧命。
　　之后伊敦恢复原形，重新拿出金苹果分给众神，众神也终于恢复了青春活力，阿斯加德再次回归平静。
　　被巨人劫持的核心传说外，德国神话中与青春女神伊敦相关的传说，还集中在她与诗歌之神的结缘，以及其青春金苹果的起源。
　　与布拉吉结缘并前往阿斯加德：伊敦是矮人铁匠伊瓦尔迪的女儿，常到中庭游玩。
　　一次她沐浴后听到动人竖琴声，循声找到正弹奏的诗歌之神布拉吉。
　　布拉吉的琴声极具魔力，能让寒冬的森林抽芽开花。
　　两人相遇后彼此倾心，很快结为伴侣。
　　后来布拉吉想带伊敦回阿斯加德拜见父亲奥丁，出发时伊敦的父亲送给她一袋种子，其中就有能长出青春金苹果的金色种子。
　　他们抵达阿斯加德后深受众神欢迎，还举办了盛大宴会，之后便在阿斯加德定居。
　　栽种金苹果树滋养众神：定居阿斯加德后，伊敦开辟了花园，种下父亲赠予的各类种子。
　　她将那粒金色种子种在花园中央，不久后长出结满金苹果的特殊果树。
　　当时伊敦已发现众神常显露疲惫衰老之态，于是她采摘金苹果分给众神，众神食用后迅速恢复活力与青春。
　　自此，定期分发金苹果成了伊敦的职责，也让她成为阿斯加德中不可或缺的神祇。
　　疑似精灵族的身世传说：有相关诗歌记载，伊敦其实属于精灵族，这一设定也为她的神秘色彩添了一笔。
　　而她掌管的金苹果和常用来临时变身的坚果，在日耳曼文化中都与冥界或异世界相关联，且这类果实常被放入日耳曼人的墓葬中，这也让伊敦的形象与生命循环、重生的寓意进一步绑定。
　　德国神话（融合北欧神话体系）中的月神玛尼，其传说围绕登天成神、驾驭月车、被巨狼追逐及末日宿命展开。
　　因父傲慢登天成神：玛尼是凡人蒙迪尔法利的儿子，还有个妹妹叫苏尔（日后的太阳神）。
　　他和妹妹容貌格外出众，父亲因过度自豪，直接用“月亮”命名玛尼、用“太阳”命名苏尔。
　　这种冒犯神明的傲慢行径激怒了众神，众神于是将兄妹俩掳到天上，命他们分别执掌月亮和太阳的运行，为人类标记岁月流转。
　　驾驭月车携童行：玛尼每日驾驭月车穿梭夜空，还负责掌控月亮的圆缺变化。
　　传说奥丁还将一对名叫朱基和比尔的孩童送到他身边一同驾驭月车，这两个孩子被掳走时还正在井边打水，从此便随玛尼一同在天际同行，成为夜空中月亮旁的陪伴者。
　　此外，他的月光还唤醒了月精灵，这些精灵也始终崇敬着玛尼。
　　遭巨狼追逐致月食：因玛尼曾和妹妹试图脱离奥丁的掌控去统治精灵，触怒了奥丁。
　　奥丁遂命一头名为哈提的巨狼专门追逐玛尼。
　　每当哈提快要追上并触碰到月车时，月亮就会被遮挡，人间便会出现月食。
　　古时人们见状会敲锣打鼓制造巨大声响，试图吓退这头巨狼以让月光重现。
　　末日之战的宿命：根据神话中关于末日之战“诸神的黄昏”的预言，玛尼的逃亡终将迎来终点。
　　在这场大战里，追逐他许久的巨狼哈提会最终追上他，将他彻底吞噬，彼时天地陷入昏暗，宇宙秩序也随之崩塌。
　　结合日耳曼神话相关典籍记载，还有几个与月神玛尼相关的细节传说。
　　月亮圆缺的成因传说 ：玛尼身边的孩童朱基和比尔不只是同行者，神话中月亮的圆缺也和他们有关。
　　这两个孩子手里始终拿着水桶和扁担，当他们在月车上活动、用工具遮挡住月亮的部分区域时，地面上的人们就会看到月亮呈现出弦月等不同形状，而当遮挡减少，月亮就会慢慢变回满月，以此解释了月相的交替变化。
　　月亮在各界的不同称谓 ：《阿尔维斯之歌》中记载了一段托尔与矮人阿尔维斯的问答。
　　托尔询问月亮在各个世界的名字，阿尔维斯答复，人类称它为“月亮”，神族称它为“火焰之轮”，冥界称它为“转轮”，巨人族叫它“疾行者”，矮人唤它“光辉者”，精灵则称它为“纪年者”，这些称谓也体现了玛尼在不同族群认知中的象征意义。
　　末日之后的宇宙延续伏笔：虽玛尼会在诸神的黄昏中被巨狼哈提吞噬，但神话里留下了宇宙重生的线索。
　　当世界在末日之战后重获新生时，玛尼和太阳神苏尔的后代会登上天际，接替他们的职责，继续维系日月运行的秩序，让天地间的光与时间循环得以延续。
　　与巨人父亲的渊源传说：玛尼的父亲蒙迪尔法利不只是傲慢的凡人，另有说法称其属于巨人族，名字寓意“时间的推动者”。
　　蒙迪尔法利凭借自身与时间的深刻关联，生下玛尼和苏尔这两个天赋异禀的孩子，而他对子女容貌的过度夸耀，本质上是巨人族对自身血脉的骄傲，这也让众神的惩罚多了一层不同族群间秩序制衡的意味。
　　德国神话（北欧神话体系）中月神玛尼的马车，不同记载有两种说法。
　　由单匹名为亚斯维德尔的马拉动：部分记载提到，拉月车的是一匹叫亚斯维德尔的马。
　　这匹马牵引的月车无需像太阳神苏尔的日车那样用盾牌遮挡强光，因为月光始终温和，不会对天地造成灼热威胁。
　　由马匹拉动但未记载具体名字：多数北欧神话核心典籍里，仅明确玛尼的月车由马匹牵引，却没给出拉车之马的名字。
　　与之形成对比的是，太阳神苏尔的日车，其拉车的两匹马阿尔瓦克和阿尔斯维德的名字则有清晰记载。
　　德国神话中，根据传说，玛尼的月车由一匹名为亚斯维德尔的马拉着。
　　月车没有像太阳神苏尔的日车那样配备遮挡强光的巨盾，因为月光温和。
　　它的外观没有日车那么耀眼，可能较为简洁，适合在夜空中静静地穿行。
　　在一些艺术创作中，月车通常被描绘为造型简约的两轮或四轮车，车身可能由银色或白色的材质制成，以体现月光的清冷质感，车上或许还装载着象征月亮的物品。
　　苏尔作为德国神话（融合北欧神话体系）中的女性太阳神，其传说围绕登天成神、驾驭日车、被巨狼追逐及末日宿命。
　　因父傲慢受命驾日车：苏尔是巨人蒙迪尔法利的女儿，弟弟是月神玛尼。
　　父亲因二人容貌出众，便用“太阳”“月亮”为他们命名，这份傲慢触怒众神。
　　众神将姐弟掳至天界，令苏尔驾驭日车，负责为天地带来光照，以此惩罚她父亲的狂妄。
　　驭双马驾日车护天地：苏尔的日车由两匹名为阿尔瓦克（意为“早醒者”）和阿尔斯维德（意为“快步者”）的神马拉动。
　　日车装载着来自火焰国穆斯贝尔海姆的大火块，热力极强，众神不仅给日车加装巨盾斯瓦林遮挡烈焰，还在马背上放了“铁寒”风箱为马匹降温，避免大地与海洋被烈日焚毁。
　　且神话中说，世间光亮其实来自两匹马的鬃毛。
　　遭巨狼追逐致日食：一头叫斯库尔的巨狼始终在身后追逐苏尔的日车。
　　每当斯库尔快要追上她时，就会遮挡住太阳，人间便出现日食。
　　古时人们会敲锣打鼓制造巨响，试图吓退巨狼，让太阳重现光芒。
　　而每年日照短的时节，也被认为是巨狼追得更近的缘故。
　　诸神黄昏的宿命与世界重生：预言称在诸神黄昏时，斯库尔终将追上苏尔并将其吞噬，天地会陷入黑暗。
　　不过苏尔早已生下一个女儿，待末日之战结束、新世界诞生后，她的女儿会继承母亲的职责，驾驭新的日车照亮世界。
　　这一设定也让苏尔的形象和重生、循环的寓意紧密相连。
　　跨族群的多元称谓：不同族群对苏尔所代表的太阳有着不同称呼，人类称其为“太阳”，神族称其为“太阳圆盘”，矮人叫它“德瓦林的欺骗者”，巨人族称其“永恒光辉”，精灵则唤作“美丽车轮”，这些称谓也体现了她在神话体系中的重要地位。
　　赫尔（Hel）是德国神话（融合北欧神话体系）中冥界赫尔海姆的统治者，作为洛基与巨人女安格尔波达的女儿，其传说核心围绕身世放逐、执掌冥界、扣留巴德尔及参与诸神黄昏展开。
　　因身世遭放逐掌权冥界：赫尔的兄弟是巨狼芬里尔和世界蛇耶梦加得，这一家族的强大力量让诸神忧心忡忡。
　　奥丁为防宇宙秩序被打乱，将赫尔放逐到终年阴冷迷雾的尼福尔海姆，还赋予她统治冥界（即赫尔海姆）的权力，她管辖的对象是那些并非战死沙场，而是因疾病、衰老或意外离世的灵魂。
　　她在冥界建造了名为埃尔尤德尼尔的殿堂，这里氛围凄凉肃穆，是亡灵们的栖息之所。
　　赫尔的外貌十分奇特，身体一半如鲜活女子般正常，另一半却呈腐朽死灰状，完美契合冥界统治者的身份。
　　扣留巴德尔坚守死亡规则：这是赫尔最具代表性的传说。
　　光明之神巴德尔被洛基设计害死，其灵魂坠入赫尔海姆。
　　奥丁派儿子赫尔莫前往冥界求情，赫尔提出苛刻条件——若世间万物皆为巴德尔落泪，就放他回归。
　　诸神随即让生灵纷纷落泪，眼看巴德尔即将归来，化作巨人女索克的洛基却故意拒绝落泪。
　　赫尔恪守规则，最终扣留了巴德尔，也彰显了她作为死亡仲裁者不容撼动的权威。
　　投身诸神黄昏对抗众神：在“诸神的黄昏”的预言中，赫尔是对抗众神的重要力量之一。
　　当这场末日之战爆发，她遵从父亲洛基的召唤，率领冥界中所有 dishonored亡灵组成大军，加入到对抗阿萨神族的阵营里。
　　她的参战极大增强了邪恶势力的战力，和兄弟芬里尔、耶梦加得一同，推动了诸神与旧世界走向毁灭的进程。
　　在德国神话（日耳曼神话体系，融合北欧神话核心内容）中，赫尔是地位特殊且关键的 deity，既是冥界的绝对统治者，也是影响宇宙秩序与末日走向的重要力量。
　　冥界的唯一掌权者：赫尔是冥界赫尔海姆的专属统治者，这一地位由奥丁亲自赋予。
　　她管辖着绝大多数亡灵，只要不是战死沙场被女武神带往瓦尔哈拉的英雄，因疾病、衰老等离世的灵魂都要归入她的领域。
　　她还能自主判定亡灵的命运，决定其在冥界是获安宁还是受苦难，其宫殿埃尔尤德尼尔及冥界大门都由她掌控，是亡灵世界秩序的核心。
　　生死秩序的核心维系者：她并非单纯的死亡象征，更维系着神话里生死循环的平衡。
　　比如扣留巴德尔的情节中，她提出需世间万物为巴德尔落泪才放行的条件，这一行为本质是坚守死亡规则——即便神明也不能随意打破亡灵归属于冥界的秩序，以此守住生与死的边界，体现她在生死体系中不可动摇的仲裁地位。
　　末日阵营的重要战力：在诸神的黄昏预言里，赫尔是对抗阿萨神族的关键力量之一。
　　她受父亲洛基召唤，率领冥界中所有亡灵组成大军参战，与兄弟巨狼芬里尔、世界蛇耶梦加得一同，极大冲击了众神阵营，直接推动旧世界走向毁灭，是神话中混乱阵营里不可或缺的核心战力 。
　　独特的文化象征符号：她半活半腐的奇特外貌，象征着生与死的二元性，成为神话中连接生死两界的具象代表。
　　同时，她作为冥界的代名词，其形象深深融入日耳曼文化对死亡和来世的认知，是该神话体系中诠释死亡概念的核心神祇，地位堪比希腊神话中的冥王哈迪斯。
　　哈迪斯作为古希腊神话的冥界之王，其传说围绕夺权冥界、执掌冥府、情感纠葛及相关神话冲突展开。
　　夺权冥界成冥王：他是泰坦巨神克洛诺斯与瑞亚的长子，刚出生就和兄弟姐妹一起被父亲吞下。
　　后来幸存的宙斯设法让克洛诺斯吐出所有子女，哈迪斯便与宙斯、波塞冬联手推翻了克洛诺斯的统治。
　　战后三兄弟抽签瓜分世界，哈迪斯抽中冥界统治权，从此成为冥王，还得到独眼巨人打造的隐身头盔库内埃。
　　掳走珀耳塞福涅定四季：这是他最著名的传说。
　　哈迪斯爱上宙斯与农业女神德墨忒尔的女儿珀耳塞福涅，趁她在山谷采花时，驾马车从地缝冲出将她掳回冥府做冥后。
　　德墨忒尔因女儿失踪悲痛欲绝，无心掌管农事，导致大地草木枯萎、颗粒无收。
　　宙斯无奈出面调解，可此时珀耳塞福涅已吃下四颗冥界石榴籽。
　　最终约定她每年有四个月留在冥界陪伴哈迪斯，其余时间回母亲身边，这也成为四季更替的由来。
　　执掌冥府立秩序：哈迪斯构建了严谨的冥界体系。
　　冥界入口由三头犬刻耳柏洛斯看守，防止亡灵逃离和生人闯入；亡灵需经摆渡人卡戎渡过冥河，且要支付船费，否则只能在河岸久等；真理田园的审判台前，三位判官会裁决亡灵去向，善者前往至福乐土，恶者则坠入塔耳塔洛斯受罚。
　　他自身常乘四匹黑马拉的战车，手持双股叉，极少涉足奥林匹斯山，专注执掌冥界秩序。
　　情感纠葛留圣物：除了珀耳塞福涅，哈迪斯还有两段知名的情人故事。
　　他曾与水泽仙女明塔相恋，明塔因嫉妒珀耳塞福涅放言要取代她，被愤怒的珀耳塞福涅杀死，哈迪斯怜惜她，让薄荷草从其骨灰中长出；他还爱上过海洋女仙琉刻，琉刻忧郁而死后，哈迪斯将她变为白杨树，白杨也成了象征他的圣树。
　　交锋赫拉克勒斯：赫拉克勒斯的十二项任务中，最后一项是捕获刻耳柏洛斯。
　　他闯入冥界向哈迪斯请求带走三头犬，期间双方发生冲突，赫拉克勒斯用箭射穿了哈迪斯的肩头。
　　哈迪斯最终还是答应了请求，前提是赫拉克勒斯不能伤害刻耳柏洛斯，赫拉克勒斯也成功完成了这项艰巨任务。
　　哈迪斯与珀耳塞福涅的爱情故事是希腊神话中极具宿命感的经典篇章，核心情节围绕掳掠、妥协与羁绊展开。
　　一见倾心的强行掳掠：哈迪斯对宙斯与德墨忒尔的女儿珀耳塞福涅一见钟情，在宙斯默许（一说未明确反对）下，趁珀耳塞福涅在西西里岛采水仙花时，驾黑马拉的战车从地缝冲出，将她强行掳入冥界，立为冥后。
　　母亲的悲痛与大地的荒芜：农业女神德墨忒尔发现女儿失踪后，抛下神职四处寻找，因悲痛至极不再照料大地，导致世间草木凋零、颗粒无收，人类面临饥荒。
　　石榴籽的宿命约定：宙斯出面调解，要求哈迪斯归还珀耳塞福涅，但此时珀耳塞福涅已吃下四颗冥界石榴籽（食冥界食物便需留在冥界）。
　　最终达成约定：珀耳塞福涅每年有四（或六）个月留在冥界陪伴哈迪斯，其余时间返回阳界与母亲相聚。
　　从被迫到羁绊的情感转变：起初珀耳塞福涅对哈迪斯充满恐惧与抗拒，但在冥界的相处中，她逐渐接纳了哈迪斯的深情与冥界的秩序，成为他的伴侣与冥府的共治者；哈迪斯也一改冷酷形象，对她极尽包容，甚至为她惩戒冒犯者（如嫉妒她的水泽仙女明塔）。
　　四季轮回的象征：每当珀耳塞福涅回到阳界，德墨忒尔便恢复对大地的照料，万物复苏迎来春夏；当她返回冥界，母亲再度陷入悲伤，大地草木枯萎，形成秋冬，这也成为希腊神话中四季更替的由来。
　　洛基是德国（北欧）神话中极具复杂性的神祇，身为巨人后裔、奥丁的结义兄弟，他的传说交织着狡黠助神、挑起祸端与推动末日的核心脉络。
　　智计助神的早期篇章：洛基常以“诡计之神”的身份帮众神化解危机。
　　他曾为找回被巨人偷走的雷神之锤，让托尔穿上新娘礼服假扮弗蕾亚，自己则扮作伴娘，骗巨人交出锤子；还曾与火神打造索尔的妻子希芙的金发、奥丁的金环等宝物，弥补因他恶作剧剪去希芙金发造成的过错；甚至帮众神骗过想索要阿斯加德作为报酬的巨人，保住神域。
　　恶意滋生的关键转折：洛基的本性逐渐显露，最核心的恶行是设计害死光明之神巴德尔。
　　他先探明巴德尔唯一的弱点是槲寄生，又诱骗盲眼的霍德尔掷出槲寄生枝，刺死巴德尔。
　　此事彻底触怒众神，也成为他从“麻烦制造者”转向“众神之敌”的关键。
　　被囚与复仇的伏笔：巴德尔之死的真相败露后，众神将洛基擒获，用他儿子纳尔弗的肠子绑在巨石上，还让一条毒蛇日夜滴毒液在他脸上，妻子西格恩虽用碗承接毒液，但每次换碗时毒液仍会淋到他身上，令他痛苦挣扎，引发人间地震。
　　洛基被囚期间积怨加深，发誓要在末日之战中复仇。
　　诸神黄昏的核心反派：在“诸神的黄昏”中，洛基挣脱束缚，率领巨人、亡灵大军冲向阿斯加德。
　　他与海姆达尔在彩虹桥上交战，最终同归于尽；他的子女巨狼芬里尔、世界蛇耶梦加得、冥后赫尔也各自向众神发难，共同摧毁了旧世界的秩序，洛基也成为推动神话末日的核心角色。
　　洛基的传说故事脉络清晰地呈现出从助神的狡黠者到诸神之敌的转变，且每个阶段都有标志性事件推动。
　　初期：智计辅神，多行善举 ：作为与奥丁歃血为盟的义兄弟，洛基凭借智谋多次帮众神化解危机。
　　他剪去希芙金发后，迫使侏儒打造金发及雷神之锤、奥丁的聚金指环等宝物补偿众神；还变作母马引诱巨人建筑师的公马，阻止其按期建成城池以索要太阳、月亮和女神弗雷亚的过分要求；也曾协助托尔乔装新娘，成功夺回被巨人偷走的雷神之锤。此外，他还织出了神话中的第一张鱼网。
　　转折：矛盾滋生，恶念初显 ：洛基的恶作剧逐渐带上恶意，矛盾不断累积。
　　他曾被巨人季亚齐胁迫，诱骗掌管青春金苹果的伊杜恩入林交给巨人，致使诸神迅速衰老，后续才冒险将伊杜恩变回核桃救回；他与女巨人安格尔波达生下的巨狼芬里尔、世界蛇耶梦加得、冥后赫尔，因神力骇人遭众神处置，这让洛基对众神心生怨恨；他还曾偷弗雷亚的金项链，与海姆达尔变海豹搏斗，甚至因打赌失败被托尔缝上嘴巴，这些事都让他与诸神的关系愈发紧张。
　　爆发：谋害巴德尔，沦为公敌 ：这是洛基彻底走向众神对立面的关键。
　　得知光明之神巴德尔唯一弱点是槲寄生后，他刻意诱骗盲眼的霍德尔，用槲寄生枝刺死巴德尔。
　　此事让众神彻底看清他的恶意，他也从“麻烦制造者”彻底变成诸神公敌，复仇与对立成为他此后的核心诉求。
　　囚禁：酷刑加身，积怨加深 ：罪行败露后，洛基化作鲑鱼躲藏却被众神用他自己织的鱼网捕获。
　　众神用他儿子纳尔夫的肠子将他绑在巨石上，还让毒蛇在他脸上不停滴毒液。
　　虽妻子西格恩用碗承接毒液，但换碗间隙毒液仍会淋到他身上，其痛苦挣扎还引发了地震，这段囚禁生活让他对众神的怨恨达到顶峰。
　　终章：诸神黄昏，同归于尽 ：末日之战来临时，洛基挣脱束缚，率领巨人与亡灵大军驾船驶向阿斯加德。
　　他在彩虹桥上与海姆达尔展开死战，最终两人同归于尽。
　　而他的三个子女也在此战中各自对战众神，和他一同推动了旧世界秩序的崩塌，成为诸神黄昏这场末日浩劫中不可或缺的核心力量。
　　洛基在北欧神话中是地位极具矛盾性的核心神祇，既是阿萨神族的“边缘同盟者”，也是推动末日的关键反派。
　　神族的“特殊盟友”（前期）：洛基是奥丁的歃血结义兄弟，虽出身巨人族，却长期居于阿斯加德，凭借智谋成为众神解决危机的“关键棋子”——从夺回雷神之锤到弥补恶作剧造成的损失，他的诡计是众神应对巨人威胁的重要手段，是神族体系中不可替代的“智计担当”。
　　秩序的“破坏者”（中期）：他的恶作剧逐渐突破底线，从戏弄众神到谋害巴德尔，彻底打破神族内部的平衡；其与女巨人所生的芬里尔、耶梦加得、赫尔，本身就是威胁神族秩序的“末日伏笔”，这让他从盟友彻底沦为神族公敌，成为神话中“混乱”的具象化象征。
　　诸神黄昏的“核心推手”（终章）：洛基是末日之战的关键发起者之一，挣脱囚禁后率领巨人、亡灵大军对抗神族，与海姆达尔同归于尽，其子女也在战役中击杀奥丁、雷神托尔等核心神祇，是旧世界秩序崩塌的核心驱动力，没有洛基的反叛，诸神黄昏便无法完整发生。
　　神话体系的“平衡者”：他的存在填补了北欧神话“秩序-混乱”的二元对立，既让神族的“正义”有了对立面，也让末日的宿命更具逻辑性；相较于奥丁（秩序核心）、托尔（战力核心），洛基是“非正统却不可或缺”的存在，是北欧神话中最具张力的核心角色之一。
　　洛基和其他北欧神祇的关系十分复杂，既有结义、亲属这类亲近联结，也有因他的恶行形成的敌对关系。
　　奥丁：两人是歃血为盟的义兄弟，靠着古老的血盟仪式结下羁绊，这让出身巨人族的洛基得以留在阿斯加德。
　　早期洛基常以智谋辅佐奥丁，不过后期他害死奥丁之子巴德尔，两人的兄弟情谊彻底破裂，奥丁也不再庇护他。
　　托尔：作为奥丁的儿子，托尔按辈分要称洛基为叔父。
　　二人曾多次联手对抗冰霜巨人，洛基还帮托尔夺回过失窃的雷神之锤，但洛基总爱搞恶作剧，比如剪去托尔妻子希芙的金发，这让托尔对他满是不满，后续更是在宴会中制止洛基嘲讽众神并将其捉回。
　　巴德尔：他是奥丁与弗丽嘉的儿子，而洛基是他的杀身仇人。
　　洛基探明巴德尔的弱点是槲寄生后，故意诱骗盲眼的霍德尔用槲寄生枝刺死巴德尔，这件事也是洛基彻底沦为众神公敌的关键。
　　提尔：提尔是战争与誓约之神，他曾为安抚要被众神囚禁的洛基之子巨狼芬里尔，主动将手臂伸入芬里尔口中，最终手臂被芬里尔咬断，他和洛基因这件事结下很深的仇怨。
　　海姆达尔：他是彩虹桥的守卫者，和洛基是宿命里的死敌。
　　在诸神黄昏中，二人展开死战，最终同归于尽，这场对决也是末日之战里极具标志性的情节。
　　西格恩：她是洛基的正妻，属于阿萨神族，二人育有纳尔弗和瓦利两个儿子。
　　洛基被众神囚禁遭受毒液折磨时，西格恩一直用碗承接毒液，始终对他不离不弃。
　　希芙：她是托尔的妻子，和洛基是纯粹的敌对关系。
　　洛基曾恶意剪光她的金发，后来为平息托尔怒火，才找侏儒打造金丝发作为补偿，两人之间毫无友善的交集。