《灯红如豆》岸信白鹘

1、起心动念

　　灵觉寺，是京中三大古寺之一。

　　据《永和录》载，此寺初建于前朝末年，历经火灾战乱而不毁，僧众多出自高门之后，修行极严，一直为皇室钦定“供奉之寺”。

　　尘空，便是其中最年轻的“传法弟子”之一。

　　他出身京城世家，幼年入寺，一心参研禅宗教义，受持《楞严》、《华严》、《大乘起信论》，主修摄心止观与持律清修。因自幼相貌清俊、言语沉静、喜独坐禅室，被寺中尊为“次座”，平日不接俗客、不下山门。尘空虽为僧，却掌管施药堂与外援库藏，每年主导寺中义诊布施、灾年赈济事宜，广为百姓所敬。

　　他是灵觉寺的“金身佛子”，却鲜少讲经，也不劝人行善。

　　据说，他只爱吹笛。

　　每逢晨钟暮鼓之际，他独坐竹林之中，执笛而吹，调调清冽，有人说像诵经，有人说像春涧鸟鸣。

　　清和四年，春旱连绵，右相沈府为赈灾祈福，夫人携女入灵觉寺敬香三日。沈嘉音随母而来，着粉白交织的织金褙子，耳坠一对细金桃花，虽为官家嫡女，气度却柔婉清淡，眼角眉梢，有藏不住的慧黠。

　　她听人说，这寺中有位得道高僧，自十七岁起便鲜少出山门，连太子登寺，都只得一席佛前参拜。而这僧人却素来与太后交好，常去太后宫中诵经。

　　“鲜少出山门？”她伏在莲花台下，笑着同婢女说，“倒像是佛祖亲生。”

　　婢女悄悄回她：“听说空尘法师出身钟鸣鼎食之家，幼年便随皇师入寺，他父亲是前礼部尚书，大字识得极好，一手兰亭帖无人能比。”

　　“原来还是个‘佛门贵公子’。”沈嘉音若有所思。

　　她自幼习礼，对佛学略通，知什么是“戒相庄严”，也知“念动即罪”。可她从没见过一个人，仅凭“名字”和“传闻”，就让她生出三分好奇。

　　她坐在禅堂之外，风吹竹动，忽听林间一缕笛声横出，婉转而来。她顿时一震——那笛，不似凡间曲调。

　　节律极慢，如同诵经，却不肃杀，反而温柔极了。她闭上眼，只听得心跳轻轻慢了半拍。

　　“是尘空师父吗？”她问。

　　“应是。”婢女道，“他只吹笛，不讲禅，寺中都说‘此人已无情欲执念，心如琉璃净瓶。’”

　　沈嘉音睁开眼，望向远处竹林，忽而低声笑了。

　　“无欲无执？”

　　她唇角轻轻扬起，像是起了一点调皮的心思。

　　”

　　空尘，本名裴行知。

　　“裴”姓本是皇亲旧胄，父亲裴彦修是前朝最后一任礼部尚书，诗书礼仪、皆有师法。母亲是燕王之女，性情孤傲，曾因不肯入宫为妃，削发归乡。空尘是他们唯一的儿子，自小养在长安城外一座偏院，远离权谋，却教得极严——日习《论语》《楞严》《心经》，夜读诸子百家，七岁便能背《庄子》，通《中论》。

　　十三岁那年，裴家覆灭，满门抄斩。

　　传言是因裴彦修拒绝献书一事，惹怒了新帝；也有人说，是燕王旧部欲扶反叛的二皇子为太子，而败于密谋。那一年，他独活，送至灵觉寺前，身披旧衣，双手合十，礼拜三声。

　　当时寺中方丈只问了一句：“你是逃，还是求？”

　　他答：“都不是。”

　　“我来，为断我念。”——那便是他的出家因由。

　　从此之后，他剃发为僧，法号“尘空”。

　　意即：万法皆空，念起成尘。

　　尘空初入寺时，并不通佛理，亦不愿讲情。每日坐禅于藏经阁前，滴水不饮，曾三日不语、七日不食、九日不眠，只为参破一则古语。

　　方丈送他一则古语：“狗子有佛性否？”他答：“无。”

　　“为何？”

　　“狗子尚生念，佛应无性。”

　　方丈笑而不语，自此不再管他。

　　他日日坐禅，三年不出寺门，七年不入红尘，静坐之时，心中常现三幅旧景：一是少年时母亲拈花微笑，二是父亲临终前喃喃诵《楞伽经》，三是故居中桃花满院，飞红堕雪。

　　这些，便是他最初的“心障”。

　　佛家言：色生于想，想缘于心。若心不净，便落凡尘。

　　他以数十年静修，日日焚香，修“止观法门”，念“空性无我”，用“观心十法”灭绝妄念。他把过去当业报、情感视幻觉，连自己的名字都不再提。

　　他是灵觉寺有史以来，最年轻的“登座僧人”。

　　京中常有权贵来请法，他也常不见，因为他知道，一言一语，皆可生因果。

　　沈嘉音初见空尘那日，是春初雨落。

　　寺外竹林斜风细雨，嘉音打着纸伞路过，听见笛声入耳，像是水中漾开的经文，一声一声，似诵非诵。

　　她伫立良久不动。

　　尘空从竹林深处缓步而来，一袭素衣僧袍，腰系法绦，身形清瘦却挺拔，眉目静而不寡，眸中无喜无悲，步步如行禅。

　　她下意识想行礼，却见他微微抬手止住，轻声一句：

　　“初雨路滑，施主不必行礼。”

　　声音是极好听的，低而稳，如古寺钟声。

　　沈嘉音愣了一下，竟没立刻回话。

　　那一刻，她只觉得，这人好“干净”。

　　不是凡俗男子的清秀，而是像藏在山间千年的木雕佛像，尘不染身、寂不伤心。

　　可她不知道，尘空在她抬头看他的那一刻，心中一念微动。

　　不是动情。

　　只是忽然想起了——少年时那院落的桃花。

　　她眼中的神色太熟悉，像极了那年母亲在花树下，轻声唤他“行知”。

　　而这世上，已经十年无人唤他本名。

　　这一念不熄，便是尘空修行十年之劫。

　　清明过后，山寺之中忽而静了许多。

　　沈嘉音随母亲进香，本打算随行三日，斋戒礼佛便返京。却因春雨缠绵，道路泥泞，被留在寺中歇脚，落脚在后院一间僧房空舍，窗外是棠梨花与细竹夹生的小径。

　　她生性灵秀，又习过古典礼乐，入了这般清境，倒是日日自觉诵经、行礼，不觉烦闷。

　　第三日午后，她又听见了笛声。

　　不是凡俗的调子，没有丝竹之滑、脂粉之香，像是水落石声、山间鸟语，不染一尘。她循着声音走到藏经阁后方，只见斜日下，竹影摇窗，有一僧人端坐石上，笛在指间，闭目而吹。

　　那人便是尘空。

　　她并未打扰，静静听完。

　　他收笛睁眼时，淡淡看了她一眼，只点头致意，没有多言，像是对草木致礼一般。

　　她福了一礼，轻声道：“敢问法师，适才所吹为何调？”

　　空尘答：“无调。心起之声。”

　　她笑：“那音音入耳，恰似‘宝树击枝，响如梵音’。我听得心静，竟也忘了时间。”

　　空尘微微颔首，道：“能忘时间，便离烦恼近了一步。”

　　她一怔，正想再说，空尘却已起身，将笛收入袖中，转身欲行。

　　沈嘉音忽而出声：“尘空师父——”

　　他回身，神色无波澜。

　　她抿了抿唇，认真问道：

　　“佛说众生皆苦，若苦是因缘，那无我为何能解苦？”

　　这一问，不是戏言，是她真心的困惑。

　　她读经多年，却始终不能明白：若无我，那爱恨从何而来？苦从何而来？她曾为此夜不能寐，今日才鼓起勇气开口。

　　空尘凝视她许久，那眼神极深，像静水无波，又像是观照万象。他没有立刻回答，而是缓缓走到一株棠梨树下，指着树枝上一片花瓣，说：

　　“若小姐将此花执在手中，它便不是树上的花，而是你手中的物了。”

　　“你觉得你得到了它，实则它已死。佛言无我，是教人不执。”

　　沈嘉音微怔：“不执……便不再有情？”

　　尘空低头，轻声：“非也。佛门不灭情，只断执。”

　　这话像是一阵风，吹得她心中某处轻轻一颤。她不知为何，这一句竟叫她脸微微热了。

　　她低声应了句：“我明白了。”

　　空尘却看了她一眼，忽然问：“你明白了吗？”

　　她抬头，撞上他眼中的一线柔光。

　　她张了张嘴，忽然觉得喉头发紧，竟什么也说不出。

　　沈嘉音走后，尘空回到禅房，焚香打坐。

　　夜色寂寂，窗外只有雨打落叶的声响。

　　他入定，却见梦中水起，棠梨花瓣一瓣一瓣落入池中，浮在他膝前。

　　一人白衣拈花而立，影子正是白日所见女子。

　　她并未动，亦未言。

　　但他心中却浮出一行经文：“欲令众生得度，故现种种身。”

　　他睁开眼，额头冷汗微渗。——这是他出家十年，第一次在定中见影。

　　佛门有言，“境现非真，见影即妄”。空尘明知此为“心障”，却无法否认：她站在梦中时，他的心，没有动情，但动了念。

　　他自以为戒行如山，十年无破。今日却因一句问话，生出执意。

　　执的不是她。反而是想为她解惑的心。