《儒道教 盛典》吾梦中好人七

3、创世纪 天皇有巢,地皇燧人

　　1太初有道，道与天地同在，道就是天地。万物是借着道造的；凡被造的，没有一样不是借着道造的。

　　2在道里有生命，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

　　3道成为三清，住在人间，充充满满地有真理有恩典。

　　4三清中元始天尊掌握天之规律；灵宝天尊执掌地之秩序；道德天尊引领人间正道。

　　5玄女则为道之化身，万母之源，育养众生。

　　6天穹如盖，万象森罗，道心无极，万物皆所。三清显化，恩泽无疆，玄女慈悲，万灵之光。

　　7伏羲与女娲常仰望星空，俯察大地。晨昏之际，他们立于昆仑圣山之巅，山风猎猎吹拂衣袂，眼中闪烁着洞察宇宙奥秘的神光。那目光仿佛能穿透云层，直达九天之上；又似能透视大地，洞悉万物根源。

　　8伏羲对众子民言：“昔日我等居于昆仑，蒙玄女大人指引我等观天象，识四时，明阴阳。今大巢，汝当为天下之主，秉承道之旨意，引导众生。“他的声音在山谷间回荡，如钟声般庄重悠远。

　　9女娲言：“有国者不可以不知春秋，前世不忘，后事之师。“她的话语温润如玉，却蕴含着深刻的智慧。

　　10于是，十三天皇相继而立：有巢氏传大庭氏，大庭氏传柏皇氏，柏皇氏传中央氏，中央氏传栗陆氏，栗陆氏传骊连氏，骊连氏传赫胥氏，赫胥氏传尊卢氏，尊卢氏传混沌氏，混沌氏传朱襄氏，朱襄氏传葛天氏，葛天氏传阴康氏，阴康氏传无怀氏。

　　11皆为道所拣选，彰显天意。世代相传，如同星辰更替，永不停歇。

　　12昔日，玄女对伏羲言：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，在地上。“她的声音如春雷初动，唤醒沉睡的大地。

　　13伏羲与女娲带领子民播种五谷，栽培百果，使大地丰盈。他们的手触及土壤，便有生机勃发，嫩芽破土而出，伸展着稚嫩的叶片；他们的足迹所至，便有花果飘香，芬芳弥漫在清晨的薄雾中。

　　14然而人类在广袤旷野中挣扎求生，以生食为主，未经烹调。他们在密林深处采集根茎叶实充饥，手指被荆棘划破，双脚在泥泞中深陷。身着粗陋兽皮或简陋植物编织物，在寒风中瑟瑟发抖。

　　15为防御野兽侵袭，他们仅有石块与天然工具作为武器。夜晚，篝火微弱的光芒难以驱散黑暗深处的恐惧，野兽的嚎叫声让人心惊胆战。

　　16玄女言：“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。“

　　17在无怀氏时期，伏羲与女娲依旧享受着玄女的特殊庇佑，身强体健，寿命绵长，如同橡树般茂盛不衰。他们的肌肤依然光洁如玉，步履依然矫健如青年，岁月似乎在他们身上停滞了。

　　18玄女言：“义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。“

　　19然而，随着岁月流逝，新生的部族子民逐渐失去了玄女的护佑。这些新血脉在时光长河中，渐渐脱离了天道的恩泽。他们的寿命开始缩短，疾病开始侵袭，死亡的阴影开始笼罩族群。

　　20伏羲与女娲虽仍关爱族人，却感到那份庇护之光日渐暗淡，如同天光被厚云遮蔽，难以普照四方。他们站在高处远眺，看着族人在苦难中挣扎，心中涌起无尽的悲悯与无力。

　　21灵宝天尊叹息道：“世人心已远离大道，如何能得庇护？“他的叹息化作秋风，吹过人间。

　　22道德天尊言：“人心不古，日渐迷失，当以善道引之。“他的声音如暮鼓晨钟，试图唤醒迷途的众生。

　　23元始天尊则言：“道在人心，自当觉醒，不可强求。“他的话语蕴含着深邃的智慧，如同深潭静水，让人思索不已。

　　24三清对语，天地倾听，人心渐远，道缘难寻。慈悲如海，智慧如山，众生迷失，何日归还？

　　25那时，大地常被烈火吞噬。野兽尸骸因磷而自燃，夜晚的荒野中突然绽放诡异的鬼火，幽幽青光让人胆寒；地下煤炭因压力而点燃，地面突然裂开，火舌从裂缝中喷涌而出；烈日炙烤大地，引发森林烈火，火焰吞噬一切，浓烟遮天蔽日。

　　26人们常见火光蔓延，天际火舌舔舐苍穹，森林烈焰如洪水般肆虐。火光映照在他们惊恐的面庞上，瞳孔中倒映着跳跃的火焰，既是毁灭的象征，也是希望的预示。

　　27偶然间，人们拾得火烤熟的兽肉。有人颤抖着伸手触碰那焦黑的表皮，撕下一块送入口中。品尝后发现味道异常美好，肉质松软，香气扑鼻，远胜生肉的腥臭。心想：“若能掌握此火，岂不妙哉？“

　　28于是族人便四处寻觅，想方设法保存火种。他们用兽皮包裹燃烧的木炭，用陶罐盛装火星，派人日夜看守。然风雨无情，火种难存。一场暴雨倾盆而下，辛苦保存的火种顷刻熄灭，族人望着冒烟的灰烬，欲哭无泪。

　　29食物多未经火烤，疾病频繁侵扰。人们的腹部常常绞痛，呕吐不止，面色蜡黄。寿命短暂，难以长久。

　　30玄女见人类困苦，怜悯众生，心中涌起无尽慈悲。她的目光如春风化雨，轻抚大地苍生。她看见幼儿因饥寒而夭折，看见壮年因疾病而死亡，看见老者无人照料孤独离世。

　　31于是灵感降临于燧人氏身上，如神光灌顶，智慧顿开。那一瞬间，她的脑海中闪过无数画面，仿佛千年智慧在刹那间融入灵魂。

　　32燧明氏定居商丘，称为燧明国。燧人氏出自雄耳，龙门之岳，无怀氏时期居于商丘，后迁良渚。

　　33一日，燧人氏见鸟啄食燧木，鸟喙与木相撞，忽有火光迸出，如星辰坠落，照亮她的眼眸。顿时心有所悟，全身如遭电击，僵立原地。“道显其迹！“燧人氏惊呼，声震山谷，惊起林间栖鸟无数。

　　34经过无数次尝试，手掌磨破，鲜血渗出，却毫不在意。她一次次钻木，一次次击石，失败了再来，终于揭开钻木取火与击石生火的奥秘，成为人类掌握火种的先驱，为世人带来文明之光。

　　35燧人氏曰：“道是我的亮光，是我的拯救。“她举起手中燃烧的火把，火光照亮她的面庞，泪水在眼眶中闪烁。

　　36燧人氏不仅发明取火技术，还创造了搓绳工艺，发明了结绳记事的方法。

　　37那时，人类尚无文字，全凭记忆，事过境迁，多有遗忘。重要的约定被忘却，先人的经验无法传承，族群的历史在口口相传中变得模糊失真。

　　38燧人氏将柔韧树皮搓成细绳，手指在粗糙的树皮上反复摩挲，指尖磨出厚厚的茧。她将绳索整齐排列，悬挂记事。

　　39大事大结，小结表示小事，先事内结表示过去，后事外结表示未来。为使记事更加明确，燧人氏巧用植物天然色彩，将绳索染为不同颜色。

　　40红色代表血与战争，黄色代表收获与丰饶，白色代表死亡与哀悼，黑色代表灾祸与饥荒。各色代表不同事物，使记事更加明确易辨。

　　41如经云：“要记念我向你所说的话，系在手上为记号，戴在额上为经文。“

　　42燧人氏仰观天象，夜夜不眠，记录星辰运行轨迹。她研究五木的生长规律，记录巨人足迹的方位。仰望北斗极星，确定方位，为四方命名。

　　43确立了东西南北之称，成为四方命名始祖。这一切铸就燧人氏的伟大智慧，引领众人迈向文明光明之路。

　　44无怀氏见燧人氏功德卓著，决定传位于她。但燧人氏热衷追寻地上火种，探索火的奥秘。伏羲与女娲便令中国人称燧人氏为地皇。

　　45燧人氏称三光为日、月、星，以日照为昼，月照为夜，一昼夜为日，三十日为月。

　　46燧人氏制定历法，十二月为岁，配合玄女所定七日为周。人们初步依据历法生活起居，春种秋收，有了章法。

　　47燧人氏言：“日头管白昼，月亮管黑夜，又设立星辰，定下节令、日子、年岁。“

　　48燧明国的燧木茂盛葱郁，枝繁叶茂，覆盖万顷沃土。清晨，云雾缭绕其间，阳光穿透雾气，在林间洒下斑驳光影。

　　49颂曰：嘉树萱草，绿叶青青。

　　50人类开始领略自然奥秘，掌握了天火之力。在火的协助下，人类开始在地上安居。

　　51颂曰：道如同熊熊之火，炼净万物。火乃天道恩典，是大地子民用以照明取暖的神奇之物。

　　52人们发现自然火种，学会利用神圣火光。他们燃烧枯枝，照明取暖，烹调食物，开创全新生活方式。夜晚不再漆黑可怕，洞穴中火光跳跃，映照出人们欢笑的脸庞。

　　53燧人氏不仅掌握了火之奥秘，还创造了结绳记事之法，使知识得以传承。

　　54制网罟以捕鱼鸟，造陶器以盛水谷，人们得以安居乐业。孩童在营地中嬉戏，妇女在火边烹饪，男子带回猎物，老者讲述古老的传说。

　　55燧人氏因此被尊为后土，成为地皇，养育众生。传至二十三代，历经二千余载。

　　56言：一代过去，一代又来，地却永远长存。

　　57火光熊熊，照亮人间，文明初启，道在其间。结绳记事，智慧传承，后土德泽，万世不倾。

　　58昔日未有男女之别，唯知其母，不知其父。人们如圣言所述：“你们都是一家，你们虽然是不同母亲所生，但是你们都是天上的玄女的子女。“

　　59天皇、地皇皆为女性，承玄女之意，以慈悲之心治世，如母抚育众子，以德化民，以仁济世。

　　60玄女见万物和谐，众生安乐，便说：“这是好的。“

　　61当伏羲与女娲的族人，与玄女创立的诸多氏族联合起来，共同探索未知领域之时，他们在蛮荒之地遇见了其他的生灵。

　　62这些生灵形貌近似人类，却头颅硕大，形状怪异，如同混沌未开之物。额头突出，下颌粗重，眼窝深陷，目光呆滞无神。各氏族称之为泥人。

　　63众人相传：“这些泥人乃玄女于黄河泥淤中以柳枝挥洒而生，未经道之气息点化，仅是自然之力偶然所成，非真正生命之始。“

　　64人言：“玄女用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫泥人。“

　　65泥人游荡于黄河两岸，不知礼义，不识阴阳，如野兽般生存。他们以生肉为食，居于洞穴，不会用火，不懂农耕，只能采集和狩猎最简单的猎物。

　　66道对玄女说：“看哪，你所造之人如同行尸走肉，不知我之道法，不明善恶之理。“

　　67玄女忧伤道：“我当点化他们，使他们知晓天地之理。“她的声音中充满悲悯，如同母亲为不肖之子而哀叹。

　　68道说:“你要在他们心中注入良知，使他们分辨善恶。“玄女便在泥人心中植入先天之知，使他们得以分辨道义。

　　69然而当大巢统治的天皇时代降临，昔日充斥泥人踪迹的土地上，几乎不见其影。

　　70他们如尘埃般被风吹散，如蒿草般被时光遗忘，渐渐消失于人类视野之外。或是被疾病吞噬，或是在饥荒中死去，或是与人类融合而失去独特之相。

　　71整个大地都是伏羲女娲的后代了。

　　72如人言：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？

　　73泥人之事，唯留下只言片语，成为后世饭后谈资，成为传说与故事。

　　74元始天尊言：“泥人乃为道之试验，未获大道真传，终将回归尘土。人之子孙方能世代相传。“

　　75于是，在天皇统治的时代，氏族内部血脉相连，子嗣繁衍，遵循古老的族规家法。

　　76燧人氏为地皇，大幅扩张伏羲女娲子孙领地，而后各氏族间开始通婚。血脉在不同氏族间流转，使族群更加壮大，智慧在交流中碰撞，使文明更加璀璨。

　　77如此传承二十三世：燧人氏传巨灵氏，巨灵氏传句疆氏；句疆氏传谯明氏，谯明氏传涿光氏；涿光氏传钩陈氏，钩陈氏传黄神氏；黄神氏传巨神氏，巨神氏传犁灵氏；犁灵氏传大隗氏，大隗氏传鬼隗氏；鬼隗氏传掩兹氏，掩兹氏传泰逢氏；泰逢氏传冉相氏，冉相氏传盖盈氏；盖盈氏传大敦氏，大敦氏传云阳氏；云阳氏传巫常氏，巫常氏传泰壹氏；泰壹氏传空桑氏，空桑氏传神民氏；神民氏传倚帝氏，倚帝氏传次民氏。

　　78地皇传承二十三世，平均寿命八十余岁，地皇时代共两千余年。

　　79天皇与地皇时代皆为混居时期，世人只知其母，不知其父，天皇地皇均为女性。

　　80颂曰：昔三代之世，质而不文。

　　81燧人氏深得玄女宠爱，被授予掌管阴阳、育养万物之权，因此被尊为大地之母。世人称其为后土。

　　82玄女言：“我要与你们立我的约，凡有血肉的，不再被灭绝，你必将信我的义。“

　　83后土护佑苍生：“道在众生心中，如月在云里。“道临于人，使万物昌盛，大地繁荣。

　　84后土慈悲，万物生长，道心如月，云里深藏。血脉相传，代代不绝，天地恩泽，永世不缺。

　　85太初之时，天皇赫胥氏心怀大义如山河，将天皇之位传于尊卢氏，自己则更名为华胥氏，退居族长之位。此乃道之意志显现，为使权柄如水流转，不滞不积。颂曰：天行健，君子以自强不息。

　　86上清灵宝天尊立于九天之巅，衣袂飘飘，俯瞰人间，欣然观此交替，因秩序需要更迭方能长存。如春夏秋冬之轮回，如日月星辰之运转，权力亦当顺应天道，流转不息。

　　87华胥氏族长奉道之训，循自然之理，不恋权位如不恋浮云。其心如明镜高悬，不染尘垢；其行如上善之水，柔而不争，却能载舟覆舟。玉清元始天尊见其明心见性，智慧圆满，甚是欢喜。

　　88地皇次民氏时期，华胥氏族长于雷泽之地追猎。那日天高云淡，秋风萧瑟，吹过旷野，发出呜呜之声。族长踏过金黄的草丛，草叶在脚下沙沙作响，忽见地上一巨人足迹，形若展翅凤凰，长逾丈余，深可容水。

　　89族长凝视此迹，心中涌起奇异之感，仿佛有无形之力牵引着她的灵魂。那足迹周围，草木异常葱茏，叶片翠绿欲滴，花朵绽放得比别处更加艳丽，红的如火，白的如雪。蝴蝶翩翩起舞，轻盈如梦；百鸟争鸣和谐，奏出天籁之音。

　　90她心怀敬畏，步履轻缓如猫踏雪，呼吸也放得缓慢，徐徐踏上此神迹。刹那间，天地变色如墨染青空，风云突变如龙翻江海，一道神光自九天降下，璀璨夺目，直射其身如利箭穿心。族长如遭雷击，身体颤抖，昏厥于地，周身被神光包裹，如蚕茧一般。

　　91雷泽神迹显，凤形印大地。华胥心敬畏，踏迹天地惊。

　　92太清道德天尊俯视人间如慈父望子，目光温和却深邃，轻叹如微风拂柳：“时机已至，当有圣人降世，为天下立极，为苍生开道。道法自然，因缘际会，非偶然也。“

　　93九天玄女见时机成熟如瓜熟蒂落，降临人间，身披五彩霞衣，光华流转；手持净瓶甘露，清香四溢，赐予圣胎。华胥氏族长因而受孕，胎动时常有祥瑞显现：房中光华流转，如星辰坠落；梦中见龙凤呈祥，翱翔九天。

　　94十二月后，于成纪之地，天降甘露，甜美如蜜；地涌金莲，绽放光芒。华胥氏族长诞下一子，名曰皞。此子生而神异：头顶有日月之光如冠冕，照耀四方；背后有龙凤之形如刺青，栩栩如生；手足生有六趾如莲花瓣，精巧非凡；双目璀璨如夜空繁星，深邃明亮。

　　95皞初生时，啼声清亮如凤鸣，响彻云霄，传遍四方。玄女现于空中，身形如云如雾，缥缈难测，声如洪钟大吕，震撼心魄：“此子乃道之选，当承天命，为人间开太平之世。尔等当善养之，勿违天意，勿负天恩。“

　　96族人闻声，皆俯首跪拜如稻麦倒伏，额头触地，不敢仰视神容。