2、德行完 ...
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第二十一则
王戎的父亲王浑，素有美名，做官做到凉州刺史。王浑死后，他在各州郡做官时有恩义的故交，都怀念他的德行和恩惠，相继一起凑了几百万钱送给王戎做丧葬费表心意，然而王戎谢绝了，没有接受。
第二十二则
刘宝曾经是一位被罚服劳役的罪犯，扶风王司马骏用五百匹布把他赎了出来，之后任用他做从事中郎。当时的人们都把这件事当成美谈。（刘宝，字道真，西晋将领；扶风王，司马骏，司马懿第七子，受百姓爱戴的将领）
第二十三则
王澄、胡毋辅之等人都把放荡不羁当作豁达，有时还会赤身裸体。乐广笑着说：“名教中自有令人快乐的地方，为什么偏要这样呢？”（王澄，字平子，东晋名士。王衍之弟，王戎堂弟，王敦族弟。琅琊临沂人。有盛名，勇力过人，好清谈。胡毋辅之，字彦国，泰山奉高人。为人任性放达，好酒善谈，有知人之能。乐广，字彦辅。南阳淯阳人。西晋名士。因曾任尚书令，被后人称为“乐令”。出身寒门，早年即有重名，受权贵赏识，官运亨通。乐广与王衍同为西晋清谈领袖，在政治上并无政绩与声誉）
第二十四则
郗鉴在永嘉之乱期间，住在家乡，生活很贫困，常忍饥挨饿，有一顿没一顿。乡里敬仰他的贤德，商讨众人一起轮流供他饭吃。郗鉴经常带着哥哥的儿子郗迈和外甥周翼这两个小孩去吃。乡里说：“我们各家自己都穷困挨饿，只是因为您的贤德，想合伙接济您罢了，恐怕没有办法兼顾其他人。”之后郗鉴就单独去就餐，吃完后总是两个腮帮子含满了饭，回来后吐出给两个孩子吃。大家最后都活了下来，一起过了长江。郗鉴去世的时候，周翼正担任剡县县令，他辞职回去，在郗鉴灵床前尽孝子礼，坐卧都在草席子上，深深哀悼足有三年。（郗(xī)鉴，字道徽，高平金乡人。东晋重臣、书法家，一生历经国家的种种叛乱，总能得到百姓支持助平叛乱。素有儒雅之名，为时人所敬重。永嘉丧乱：西晋王朝历经“八王之乱”后，胡人乘机入侵中原。永嘉五年(311年)，匈奴攻陷洛阳，掳走怀帝，中原大乱，民不聊生，统治集团开始南迁，定都建康(今南京)，建立东晋，史称“衣冠南渡”。郗迈，字思远。高平金乡人。郗鉴兄子，有才略。累官少府、中护军。周翼，字子卿，晋陈郡人，历官剡县令、青州刺史、少府卿）
第二十五则
顾荣在洛阳的时候，一次应邀赴宴，发现上烤肉的下人流露出想吃的神情，于是他停下吃肉的动作，把自己那一份让给了他。同座的人都笑话顾荣，顾荣说：“怎么能让人成天端着烤肉而不知肉味呢!”后来遇上战乱过江避难，经常遇到危急，总有一个人在身边保护自己。问他为什么这样，原来他就是得到烤肉的那个人。（顾荣，字彦先，吴郡吴县人。三国时东吴丞相顾雍之孙。西晋末年拥护司马氏政权南渡的江南士族首脑）
第二十六则
光禄大夫祖纳少年时死了父亲，家境贫寒，他生性极其孝顺，经常亲自给母亲做饭。平北将军王乂听到他的好名声，就送了两个婢女给他，并任用他做中郎。有人跟他开玩笑说：“男仆的身价比婢女多一倍。”祖纳说：“百里奚怎么会因为曾经被秦穆公用五张黑羊皮买回去而被轻视呢!”（祖纳，字士言，范阳遒县人。祖逖之兄，西晋大臣。官至光禄大夫，世称祖光禄。值得一提的是，他醉心围棋，在晋代围棋界影响深远，自号“忘忧”，后“忘忧”遂成围棋别称之一。王乂(yì)，三国时期人，后受到司马昭征召为相国司马，官至平北将军，世称王平北。百里奚，字子明，春秋时期秦国的名相，又称“五羖(gǔ)大夫”，是秦穆公慧眼识才，用五张黑羊皮从市井之中换回的一代名相）
第二十七则
周镇从临川郡解任，坐船回京，还来不及上岸，船暂且停在青溪渚。丞相王导去看望他。当时正是夏天，突然下起暴雨来，船很狭窄，而且雨漏得厉害，几乎没有可以坐下的地方。王导说：“胡威的清廉，也到不了这个程度吧!”之后立刻起用他做吴兴郡太守。（周镇，字康时，做过临川郡和吴兴郡的郡守，有政绩。王导，字茂弘，小字赤龙、阿龙，琅琊临沂人。出身于魏晋名门“琅琊王氏”，东晋时期著名政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一，王与马共天下中的“王”开端就是他，是他辅佐司马睿建立了东晋。胡威，字伯武(又作伯虎)，一名貔。淮南寿春人。魏末西晋著名太守胡质之子，与其父都以廉洁慎重而闻名于世）
第二十八则
邓攸为了躲避永嘉之乱，在路上抛弃了自己的儿子，保全了弟弟的儿子。过江后，娶了一妾，很是宠爱。过了一年，问起她的来历，她便详细诉说，自己是遭遇战乱的北方人;回忆起父母的姓名，才发现她竟然是邓攸的外甥女。邓攸一向德行高洁，事业有成，言谈举止都没有污点，听了这件事，终生哀伤悔恨，从此再也不娶妾了。（邓攸，字伯道，平阳襄陵人。两晋时期官员，西晋永嘉之乱时被石勒俘虏，后来逃离。东晋建立后，邓攸渡江南下。他为官清廉，在吴郡太守任上深受百姓爱戴。病逝后被追赠金紫光禄大夫）[我滴亲娘嘞，比小说好狗血]
第二十九则
王导的长子王悦为人谨慎和顺，侍奉父母时神情喜悦，极尽“色养”的孝道。王导看见他就高兴，看见王恬就生气。王悦跟王导说话的时候，总是奉行谨慎细致的原则。王导要去尚书省上班，临行前，王悦没有一次不送他上车的。王悦还常常为母亲曹夫人收拾箱笼衣物。王悦死后，王导到尚书省去，上车后，一直哭到官署门口;曹夫人收拾箱笼时，把王悦收拾过的箱笼封好，再也不忍心打开。（王长豫即王悦，字长豫，名相王导世子，曾在明帝为太子时、王导担任太子太傅期间，任职东宫，官终中书侍郎。其正史事迹多与六朝小说重合，并无更多详细线索，而其仕履实颇微妙，生卒年不详，只知道在年轻时早亡。王恬，字敬豫，琅琊临沂人。东晋书法家，东晋丞相王导次子。官至后将军。他擅长隶书，亦是东晋第一围棋好手）[哈哈哈，王恬实惨]
第三十则
散骑常侍桓彝听到有人议论竺法深和尚，就说：“这位先生一直都很有名望，而且前辈贤达们也经常称颂他，跟我去世的父亲也是至交好友，不应该谈论他。”（桓彝，字茂伦，谯国龙亢人。桓颢之子，桓温之父。他生于世族大家，自幼聪明好学，能文善武。太宁二年，晋明帝下诏讨伐病危中的王敦，命为散骑常侍。桓彝平定王敦之乱后，以功被封为万宁县男。然而后来还是死于苏峻之乱。深公，名道潜，字法深，晋朝的高僧大德，出身于世家琅琊王氏，十八岁出家，精通般若学）
第三十一则
庾亮所乘坐的马中有一匹是“的卢”马，有人跟他说让他把它卖掉。庾亮说：“要卖它，就一定有买它的人，这样就会妨害他，怎么可以把对自己不利的事转嫁给他人呢!过去，孙叔敖曾打死双头蛇，以保护后来的人，这是古代的美谈。我去效仿这件事，不也很豁达吗!”（庾亮，字元规，颍川鄢陵人。东晋时期外戚、名士，丞相军谘祭酒庾琛之子，明穆皇后庾文君之兄。庾亮姿容俊美，善谈玄理。的卢马，又作的颅。是额上有白色斑点的马，古人认为这种马妨主）[刘备：？的卢明明是好马]
第三十二则
光禄大夫阮裕在剡县的时候，曾经有一辆很好的车，不管谁向他借车，他都会同意。曾经有个人要安葬母亲，很想借车，可是不敢开口。阮裕后来听说这件事，叹息说：“我有车，可是让别人不敢借，还要车子做什么呢?”就把车子烧了。（阮裕，字思旷，东晋尚书郎，哲学家。历官临海太守、东阳太守、散骑常侍、国子祭酒、金紫光禄大夫、侍中。阮籍的族弟，生性豁达爽快，有仁有义）
第三十三则
谢奕做剡县县令的时候，一次有一个老头儿犯了法，谢奕就惩罚他喝烈酒，老人醉得很厉害，他却还不停止惩罚。谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着，劝告哥哥说：“哥哥，老人家多可怜啊，你怎么可以太过分呢!”谢奕的脸色立刻缓和下来，说：“弟弟你想把他放走吗?”于是就把那个老人打发走了。（谢奕，字无奕，陈郡阳夏人。东晋大臣，太常卿谢裒（póu）之子、太傅谢安长兄、车骑将军谢玄之父。曾为桓温幕府司马，官至安西将军、豫州刺史，性格粗鲁。谢安，字安石。东晋著名政治家，有胆有识，在淝水之战中作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队。阿奴：当时对亲密之后辈的称呼，这里是哥哥对弟弟的昵称。）[这老头只是家世比不上谢家而已，并且为什么要惩罚他喝酒，好奇怪]
第三十四则
谢安极其敬重褚裒，曾经赞扬：“褚季野虽然口上什么也不说，可是心里像一年四季的气象那样，是非分明。”（太傅是谢安死后追赠的，战后因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往广陵避祸。太元十年（385），因病重返回建康，旋即病逝，享年六十六岁，追赠太傅，谥号文靖。褚裒，字季野，河南阳翟人。东晋时期名士、外戚，康献皇后褚蒜子之父。死后追赠侍中、太傅，谥号元穆）[此处孝武帝姓司马哈，不能弄混了]
第三十五则
丹阳尹刘惔在丹阳郡任上，临终之际奄奄一息，听见供神佛的阁下正在击鼓舞蹈，举行祭祀，就神色严肃地说：“不得滥行祭祀！”属员们请求杀掉驾车的牛来祭神，刘惔回答说：“我早就像孔丘一样祷告过了，不要再做烦扰人的事了！”（刘惔，一作刘恢，字真长，沛国相县人，曾任丹阳尹，故世称刘尹。东晋著名清谈家，晋陵太守刘耽之子，出身世宦家庭。少时便为王导所赏识，后娶晋明帝庐陵公主，是一时俊杰。丘之祷久：典出《论语·述而》。子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”后以“丘祷”指祈求消灾祛病。）
第三十六则
谢安的夫人教育儿子时问太傅谢安：“怎么从来没见过您教孩子？”谢安回答说：“我总是以自身的言行来教育他们。”
第三十七则
晋简文帝司马昱做抚军将军的时候，自己坐床上的灰尘不许属下擦拭，见到上面留下的老鼠爬过的痕迹，觉得很不错。有个参军看见老鼠白昼出行，就拿手板打死了它，司马昱很不高兴。他的门客站起来批评他说：“老鼠被打死了，您尚且不忍心；现在为了老鼠而损伤人，恐怕不行吧？”（东晋简文帝司马昱，字道万。东晋第八位皇帝，晋元帝司马睿幼子，先后封琅琊王、会稽王。晋穆帝死后，升任抚军大将军。此人名为皇帝，实际上是桓温的傀儡，在位仅八个月，便因忧愤而死，年仅十三。东晋的皇帝，基本上都没什么实权。）
第三十八则
范宣八岁那年在后园里挖菜，误伤了手指，大哭起来。别人问他：“很痛吗？”他回答：“不是因为痛才哭，是因为身体和头发肌肤都是父母给的，不敢毁伤，所以才哭的。”范宣品行高洁、节操清廉，豫章太守韩伯送给他一百匹绢，他不接受；减到五十匹，还是不接受；这样一直减半，最后终于只剩下一匹，他到底没有接受。后来韩伯有一次跟范宣同乘一车，在车上撕了两张绢给他，说：“一个人能让妻子没有裤子穿吗？”范宣这才笑着收下了。（范宣，字宣子，陈留人。东晋名儒。博综群书，安贫乐道。在东晋老庄之学盛行的氛围下传扬儒学，受人敬重。韩豫章即韩伯，字康伯，颍川长社人，东晋官员、玄学家、训诂学家，当过豫章太守，世称韩豫章。）
第三十九则
王献之病重，请道家主持上章消灾，按照规矩，轮到本人坦白罪过的时候，道家的人问王献之这一生有什么做得不对的地方。王献之说：“想不起有别的事，只是始终愧疚和郗家离婚的事。”（王献之，字子敬，小名官奴，祖籍琅琊临沂，生于会稽山阴。东晋著名书法家、诗人、画家，为书圣王羲之第七子，与其父并称为“二王”，有“小圣”之称。丰神俊朗，沉静潇洒，是当时偶像级别的人物。本有美满的婚姻，却因被简文帝的女儿新安公主司马道福看中，无奈和妻子郗道茂离婚，娶了公主，此后一生怀着对前妻的愧疚之心。道家上章：王献之信奉五斗米道，一生病，就会请道家之人做章表，写明病人姓名、坦白自己的罪过，向上天祷告除难消灾，这叫上章。病人需对上天坦白自己的罪过，这就是后文的首过。郗家，东晋初期，由于郗鉴苦心经营，郗氏成为东晋门阀政治中举足轻重的名门望族，王谢庾桓四大家族中与之联姻的不在少数。然而随着北府兵权逐渐被桓温所控，郗家日渐没落。后来王献之被迫休妻娶新安公主，原来的妻子郗道茂被休后投奔伯父郗愔篱下，郁郁而终。）
第四十则
殷仲堪做荆州刺史后，遇见了水灾歉收的年成，吃饭时他通常就用五个盘碗，此外就没有其他的菜肴了。饭粒如果掉在盘里或座席上，马上就捡起来吃掉。他这么做，固然是因为要给大家做个表率，也是因为他本性质朴。他经常对自家的孩子们说：“不要认为我担任了一个州的长官，就会抛弃过去的生活方式，现在我一如既往，没有改变。贫穷是读书人的常态，怎么可以做了官就忘本呢！你们要记住我的话！”（殷仲堪，陈郡长平人。东晋太常殷融之孙，晋陵太守殷师之子。东晋末年重要将领、大臣。官至荆州刺史，与桓玄及杨佺期结盟对抗朝廷，逼令朝廷屈服。后来却被桓玄袭击，逼令自杀。）
第四十一则
当初，南郡公桓玄和杨广一起去劝说荆州刺史殷仲堪，说他应该夺取自己主管的南蛮地区来建立自己的势力范围。殷觊也马上就明白了他们的意思。于是趁着服用五石散后“行散”的机会，随便地离开了家，就不再回来了，家里家外没有人事先知道。当时他神态潇洒悠然，像古代时楚国的令尹子文一样毫无怨恨。因为这件事，当时的舆论都赞扬他。（桓玄，字敬道，小字灵宝，谯国龙亢人。谯国桓氏代表人物，东晋权臣，威逼晋安帝禅位，在建康建立桓楚，改元“永始”，很快被刘裕打败。桓玄继承了他父亲桓温的爵位，袭封为南郡公，和殷仲堪是好朋友。杨广，殷仲堪当荆州刺史时信任的部下。殷觊，字伯通，东晋大臣，太常卿殷融之孙，吴兴太守殷康之子，是殷仲堪的堂哥。行散：当时权贵阶层流行服食五石散。其性燥热，服后必须穿柔软的旧衣服疾走，称之为行散。斗穀於菟（wūtú），春秋时楚国令尹，他三为令尹无喜色，三罢无愠色，此处借指心理泰然面对困难之人。）
第四十二则
仆射王愉任江州刺史时，被殷仲堪、桓玄率兵追逐，逃亡到了豫章，不知生死。他的儿子王绥在京都，听说此事后，不仅外表哀愁悲伤，同时也降低了居住和饮食的规格。当时的人把他称为“试守孝子”。（王愉，字茂和，王恺弟，王坦之子，太原晋阳人，出任江州刺史招致豫州刺史庾楷的怨恨，庾楷就和桓玄、殷仲堪共推王恭为盟主，起兵反皇室。这时王愉到任不久，没有准备，就逃亡到临川，被俘。桓玄篡位后，升他为尚书左仆射（尚书省的副职）。王绥，字彦猷，王愉儿子，官至荆州刺史。巧的是，王戎的儿子也叫王绥。）
第四十三则
南郡公桓玄打败了殷仲堪以后，逮捕了十几个他手下的将佐，咨议参军罗企生也在其中。桓玄对企生一直很好，在下手屠杀之前，他派人对罗企生说：“你能向我请罪，我就宽恕你。”企生回答说：“我是殷荆州的官吏，现在荆州逃亡，生死不明，我哪有什么颜面向您请罪！”绑赴刑场以后，桓玄又派人问他有什么话说。企生回答：“过去晋文王杀了嵇康，嵇康的儿子嵇绍却做了晋室的忠臣；因此我想请桓公留下我一个弟弟来养活老母亲。”桓玄就按他的要求饶恕了他弟弟。桓玄曾经给企生的母亲胡氏送过一件羊皮袍，胡氏当时在豫章，听说了企生被害的事，当天就把袍子烧掉了（罗企生，字伯仲。罗企生受殷仲堪赏识与举荐当了幕僚，罗企生也敬重殷仲堪为人仁义，所以甘愿为其赴死。嵇绍，字延祖。谯国铚人。嵇康的儿子。嵇绍十岁的时候嵇康获罪遇害，此后嵇绍静居在家中，直到山涛掌管选举事时，奏请晋武帝说：“《康诰》上说‘父子罪不相及’。”从此得到朝廷重用，尽忠职守。）
第四十四则
王恭从会稽回来后，王忱去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子，觉得很不错，便对王恭说：“你从东边回来，带了很多这种东西吧，可以拿一张给我吗？”王恭什么也没说。王忱走后，王恭就拿起所坐的那张竹席叫人送给王忱。这样自己就没有多余的竹席了，干脆坐在草席子上。后来王忱听说内情后，很吃惊，对王恭说：“我原来以为你有多余的，所以才会向你要。”王恭回：“您不了解我，我做人一向身无长物。”（王恭，字孝伯，小字阿宁，太原晋阳人。出身世家，东晋大臣，外戚。王恭少有美誉，与王忱齐名。王恭因不满司马道子和王国宝掌权，两度起兵讨伐，兵败身死。王忱，字元达，小字佛大，太原晋阳人。东晋大臣，中书令王坦之第四子，尚书右仆射王国宝之弟。年少才俊，享有盛名，与王恭齐名。两人私交也不错。）[是那种想杀你哥的私交吗，古人真是对事不对人啊]
第四十五则
吴郡人陈遗，在家里最为孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主簿，总是随身携带一个布袋，每次煮饭时，都把锅巴收存起来，回家时带给母亲。后来，贼人孙恩的兵马入侵吴郡，袁山松当天就出兵征讨他们。陈遗已经积攒了好几斗锅巴，此时来不及回家，就带着锅巴随军出征。双方在沪渎开战，袁山松战败，军队溃散，大家都逃逸在山林和沼泽之间，大部分人都饿死了，只有陈遗靠着锅巴活了下来。当时人都认为这是对他纯厚孝心的回报。（陈遗：生平不详。孙恩，字灵秀，原籍琅琊，后移居会稽。东晋隆安三年（399），跟妹夫卢循一起起兵反晋，史称“孙恩卢循之乱”，三年后兵败自杀。袁山松，一说叫袁崧。阳夏人，东晋袁宏之孙。祖上数代为官，为吴郡太守，后因孙恩之乱，兵败被害。）
第四十六则
仆射孔安国任晋孝武帝的侍中时，因为荣幸地能得到晋孝武帝的恩宠礼遇而感恩戴德。孝武帝死时，孔安国任太常，他的身体本来就瘦弱，穿着重孝服，一天到晚眼泪鼻涕不断，看见他的人都认为他是真正的孝子。（孔安国，字子国，鲁国人，孔丘十世孙，东晋大臣，当时知名的儒士。东晋孝武帝时，受到皇帝恩宠，历仕侍中、太常卿，至尚书仆射，赠左光禄大夫。东晋孝武帝司马曜，字昌明，东晋第九任皇帝。他是晋简文帝司马昱第六子。在位期间，创造了在军事史上堪称奇迹的“淝水之战”。之后就醉生梦死，朝政混乱，以至于多位忠臣起兵反抗朝廷。另外这位皇帝的死法比较罕见，他酒后与宠妃胡说八道，不知怎么惹怒了她，结果被她杀死了……侍中：侍中无定员，多由名儒或贵戚子弟担任。在魏晋时期其实就是事实上的宰相，很大的官职了。）[哇哦，不知女侠姓名，实为可惜。离谱他妈给离谱开门，离谱到家了]
第四十七则
吴坦之、吴隐之兄弟俩住在丹阳郡官府的后面。母亲童夫人去世时，他们早晚哭吊，哀悼悲切。宾客来吊唁时，两个人跺脚嚎哭，哀痛欲绝，路过的人都忍不住为他们落泪。当时韩伯担任丹阳郡的长官，母亲殷氏也住在郡府中，每次听到吴家兄弟的哭声，总是为他们感到哀伤。她对韩伯说：“你将来要是有机会选拔官员的话，应该好好照顾他们俩。”韩伯自己跟他们也成了知交好友。后来韩伯果然出任了吏部尚书。这时吴坦之已经在守孝期间因悲痛而死去，吴隐之就做了大官，非常显贵。（吴道助即吴坦之，字处靖，小字道助。濮阳鄄城人。官至中郎将功曹。吴隐之，字处默，小字附子，历官晋陵太守、广州刺史等。）
作者有话说
第2章 德行完
