《意想不到》老山川

24、第24章 人情

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　　“人情随礼陋习 ”，属于借机敛财的不良风气。
　　这从一种传统习俗蜕变出来的结果来说，倒也恰如其分。

　　然而，任何“物种”的蜕变，必然有着“适者生存 ”的规律，那么，人情随礼的传统习俗蜕变为如今的借机敛财，在社会环境上到底有着什么“造化”因素？

　　有一句话叫做“穷得只剩下钱了 ”，不知是富人的炫耀还是穷人对富人的揶揄？
　　但用来解读人情随礼“蜕变 ”之谜却十分合适。

　　把“穷的只剩下钱了 ”拆解填充，就是“穷尽的人际关系，只剩下金钱来维系了”。

　　人情随礼陋习，从民间上升到官场，以此引申出这种“礼尚往来”，实则已经演变为“寻租 ”关系的观点。

　　如果说“在操办婚丧喜庆事宜中使用公交车或用公款、公物送礼 ”属于权力寻租，那么，民间“用一切机会办酒席 ”也是为敛财而设的一个个临时“摊位 ”。

　　人际关系“穷的只剩下钱了”，用钱来维系的人际关系，必然带有买卖或租赁的色彩。
　　毋容讳言，人际关系冷漠，公共道德滑坡，社会诚信式微是不争事实。在利益面前，别说是公共关系的无情，亲情也在疏离。
　　在这样的社会现实下，本来是体现亲情或友情的人情随礼，必然被赋予物质的价值属性。

　　在这其中，看似已经到了称兄道弟的官场，但勾肩搭背的“亲密”，还是基于利益输送达成的权力寻租。其中“革命友谊 ”早已丧失殆尽，取而代之的是权力寻租下的“买官卖官 ”、贪污受贿。
　　而对于这些，在落马贪官的忏悔中，还执迷不悟于“礼尚往来 ”中可见。
　　人情随礼演变成利益交换的筹码，已经在某种程度上被社会“约定俗成 ”。

　　在这样的社会价值观之下，借机敛财变得顺理成章。
　　官场可以“在操办婚丧喜庆事宜中使用公交车或用公款、公物送礼 ”寻租权力，民间何尝不可借“父母大寿、新生儿满月、孩子上学、参军、盖房子、买房子、订婚、结婚 ”等设个“摊位”？
　　二者虽然程度不同，性质不同，但前者对党纪国法的背叛，后者对亲情友情的亵渎，都基于一种在利益面前的不择手段。

　　也难怪，谁都离不开社会关系，所以，失去了法律、道德和良心保障的各种社会关系，只剩下金钱来笼络了。
　　而一旦涉及金钱关系，就难逃的冷酷无情，因此，被“搞得人人疲惫、苦不堪言 ”也是必然结果。此可谓人情随礼比天高，人际友情比纸薄。

　　所以说，人情社会的弊端，实际上就是变了味的随礼。

　　在社会的交往中，人与人感情的沟通有着不同方式，随礼便是其中的一种。
　　挚爱的亲朋好友，朝夕相处的同窗同事，尊敬的上级领导，家中有事，都要去看看，或随上一份礼物，表达一份心意，这是延续友谊的手段，增进感情沟通的机会，这些都无可非议。

　　随着随礼的次数增多，人们感到随礼不是在增进友谊和情感，好像是在相互交易着什么。

　　今天你办满月，明天我过生日，今天你结婚，明天我再嫁……你送他，他送你，搞的大家频繁吃着“ 自助餐 ”，自己花钱吃自己的饭，互相浪费了金钱，主客双方都不愿意这样，但碍于面子，没有人愿意捅破这层窗户纸，就此随礼性质也变了味道。

　　然而，随礼的现象却愈演愈烈，大有一发不可收拾的迹象。农村人辛辛苦苦外出打工和做生意所挣的钱，至少一二成（10%至 20%）在人情的循环中花掉了，人情多的年份把半年收入都花掉了。

　　因此许多人在随礼之后，心中都极其不情愿，会在心里骂道“万恶的随礼”。

　　我今年春节回老家过年，短短的十多天，喜事就碰到六次，丧事也有一回。
　　光随礼钱就送出去将近八千块，这还不算，朋友一个服装厂和两个小超市的开业，三个过生日的。
　　那红票子天天往外抽，抽的你心疼，但碍于“面子 ”，每次接到请帖，或者通知时，都还得满脸带笑的应道，“一定，一定，到时一定去 ”。

　　但二十年前的农村，一年到头，也碰不到几次能随礼的事，随礼的钱也很少，遇到结婚喜事，重要的亲戚也就是十到几十元，若是送一百，那可了不得。

　　有的亲戚没钱，送点鸡蛋和线面也成。
　　那时农村穷，家家日子紧巴巴的，遇到谁家结婚和丧事，亲朋好友都齐抬锣，众帮鼓的帮忙，出点随礼钱，减少主家为办事的亏损。钱是不多，但都是带着一份真情和喜悦而去。

　　现在农村生活变好，家家户户都有点钱了，随礼的钱也多了起来，要随礼的名堂也多了起来，渐渐的随礼也就变了味道。

　　村里头头脑脑的干部，要是家里有个喜殡事盖房什么的，那可是大发了一笔财。
　　村民哪个不巴结，巴结，都是明里一份，暗里一份的。干部家的事多，老农民的事情也不少，结婚和丧事先不算，小孩子办满月、大孩子上大学、当上兵、过生日、盖新房、搬家、开业、离了再娶、再嫁……等等。
　　哪一次不得一百二百的，你请我了，我就得请你，于是家家想法子，户户找借口，都得办点事收回点钱。

　　今天你到我家吃，过段时间我到你家喝，吃剩下的饭菜也不能浪费掉，人人自带马夹袋，分好打包带回家，还美言说“带回去喂狗”。

　　在农村，这变了味的随礼，愈演愈烈，真不知这社会的败俗什么时候能减少或停止。

　　不过，沿海村庄多数出国人的家庭，就有点特别。就是光请客，不收红包，就是让你白吃！

　　因为，出国的人不管在国外经济条件如何，总比国内好吧？所谓“港客 ”、“众国客 ”或“番客 ”就是在现在，也还是算有钱人，都要装派头。若收礼收红包，就没面子了！

　　像我和标富这样的收入，要培养大女儿上大学，供小儿子上中学，还贷，应付人情，今年就好像力不从心，还从二女儿那里挪用了三万元。

　　还好，二女儿美美挣点工资，拿了工资帮我的忙。
　　她读完初中，就去上海大宾馆前台当服务生，因为自学英语，且口语不错，接待外宾业绩好，升为前台经理，工资加奖金可有八千以上收入。
　　所以，还能给我点钱帮我一点忙。

　　不过，人情世故，也不是老让我出份子钱，虽然每年花在亲朋好友的份子钱要一二万元，请来请去最密集的可能是这十几年，加起来人情世故出去十万二十万。
　　但我想自己的两个女儿结婚宴请也能收回十万八万的。

　　儿子以后结婚请的人更多，凡是以前请过我的人情，在这次也都要一 个不漏的反请回来，就是说儿子请客更能收回红包八万吧！

　　算起来，也不会吃亏，更何况人情世故不能少，也躲不开。这种金钱往来对我来说还算得上良性循环了。

　　有人送来请帖，我和跃进商量包红包的事，正说着，张安娜打来电话。
　　跃进有点紧张，心想：“我在榕州，她就跟踪了？ ”

　　“你电子厂的老职工陈师傅去世。 ”安娜说。
　　“你怎么知道的？ ”
　　“詹师傅告诉我的。 ”
　　“包一千吧！ ”

　　接完电话，跃进叹了一声。

　　不知从某年开始，中央规定，一般领导去世了不开追悼会。搞得底层国营单位也学着不开追悼会了,单位的工会也不再发讣告。

　　现在单位的老人死了，都是靠耳闻互传，才知道的。不然，就这样黯然无声地离世，也就没人情份了。
　　嗨，陈师傅，几十年的老同事了，要是詹师傅不敢传话，他就不知道，老人家便悄悄地走了。

　　读者可能会问：詹师傅不敢传话，又会怎样？

　　传话，让普通关系的同事知道了，就要包钱呗。而且，还要问问平常和陈师傅来往的、普通关系的朋友包多少？你就跟随呗！

　　跃进是有所不同，他基本上算是陈师傅的徒弟，平常又有来往，就是有礼尚往来啊！

　　第二天一早，跃进送我回去，他自己又匆匆忙忙赶回了家。他老婆正等着他回来过端午节呢。

　　他知道我买了新房之后，就跟我说：“您干脆把银行的贷款给还了吧！”

　　我说我只能凑到两万元，因为我老公一点钱也没有，没办法一下子还清银行的房贷。

　　他说，他把准备在绿岛买店面的钱拿了八万给我，而他慢慢按月还那买店铺的贷款。

　　我说：“那怎么好啊？你自己要还店面的贷款，而您的钱却被我挪用了？”
　　“不要紧的，我过两年也就能还掉了 ”他安慰我说：
　　“我帮你先把房贷还清了，不然您月月都要还，负担是很重。 ”

　　跃进心想，为了帮我，他虽把买店铺的钱给挪用了，但他的经济能力还是没问题。主要是不让张安娜知道就好了。

　　可是，安娜会她真的会不知道吗？