《戏说大明王朝1368-1644》小海同学

17、第16章 建国

　　嘿，各位看官！咱先把北元战争放一放，来瞧瞧朱元璋是咋建立他的国家的。
　　朱元璋打下天下后，头一件事就是给国家取个名儿。这可重要啦，就跟给自家孩子取名似的，这名字可得叫上几百年呢，可不能马虎。
　　好多人觉得啊，蒙古族是马背上的民族，文化不咋地。可人家建立的元朝，这 “元” 字可有来历，是从《易经》里 “大哉乾元” 来的，可见人家对中华文化也是满心景仰呢。
　　再看朱元璋，他把自己的朝代取名为 “明”，这里面说法可就多啦。有人说，朱元璋是明教出身，所以才取了这个名。还有人讲，元是北方政权，按风水来说是水，属阴，朱元璋定都南方，要用南方之火 “明” 来镇住北方的水阴。到底为啥呢？这就得去问朱元璋本人啦。
　　名儿取好了，朱元璋还琢磨着给自己找个光荣的祖宗呢。他老自称 “淮右布衣”，可大臣们都明白，这话也就他自己能说，谁敢当面这么讲，那脑袋可就没啦！他本来想认宋朝的大圣人朱熹当祖宗，可朱熹生活的年代离他太近啦，他那些祖先朱百六啥的还在那儿摆着呢，这可没法糊弄人，没办法，只好放弃这个念头啦。
　　打了二十多年仗，中国大地那是饿殍遍野、田地荒芜啊。开国皇帝最要紧的活儿就是恢复生产，朱元璋在这事儿上干得相当漂亮。他可关心三农问题啦，把热情都给了农民兄弟。洪武三年的时候，他下了规定，凡是开垦荒地的，就免除三年租税。这还不算，为了鼓励开荒，他还定了法令，只要你开了荒地，这地就是你的，哪怕原来的主人找来，你也不用怕，有朱元璋给你撑腰呢！这招儿可厉害，开荒的人一下子就多啦。
　　为了让大家好好种田，他还下令，犯了罪但罪不至死的人，都发配去种地，这也算是干了件好事。值得一提的是，这些犯罪的人里当官的可不少，就说凤阳那地儿，就有一万多官员在田里插秧呢，这里面的缘由啊，咱后面再说。同时呢，他把各地的租税都大幅削减，就一个地方例外。
　　这个例外的地方就是张士诚占过的江浙地区。因为当地百姓支持张士诚，朱元璋可就不高兴啦，他规定江浙地区的赋税比其他地方高好几倍呢！这规定一直到后来才废除。从这儿就能看出，朱元璋这人有仇必报，大家可得记住他这性格。
　　还有啊，朱元璋特别讨厌商人，为啥呢？估计是小时候被囤米的奸商坑过。在他这儿，几乎所有商人都受歧视。他对商人的限制，看着平常，可影响大着呢，把宋朝以来以商为主的发展方向都给改了，对中国的发展影响深远，这事儿啊，咱以后再细聊。
　　在政治制度上，朱元璋一开始几乎照搬了元朝的机构，中央设中书省、左右相，管国家大事，下面再设六部。当时好多人都以为，明朝政府就会这么按元朝官制走下去呢，可后来发生的事儿，那是他们想都想不到的。
　　【读书人的最高荣誉】
　　咱得好好讲讲明朝的科举制度，这可算是明朝的一大特色。
　　科举制度可不是明朝才有的，不过在明朝可算是发扬光大啦！唐宋时候虽然也有科举，可录取的人少得可怜，一科往往就取几十个人。明朝从洪武三年开始开科举，还扩招呢，这可把那些想当官的人乐坏了，纷纷开始埋头读书。这些人可就是后来明朝文官势力的基础啊。
　　当时的考试分三级。第一级是院试，来考试的都叫童生，您可别以为都是小孩子，七八十岁的童生都有呢！考试范围是州县这一级，在这个考试里合格的，就是咱们熟悉的 “秀才” 啦。您可别小瞧秀才，这考试成绩分六等呢，只有考到高等的才能叫秀才，考到一、二等的才有资格去参加更高级的考试，叫 “录科”。
　　这下好了，您要是当上秀才，就脱离平民身份啦，好歹算个知识分子啦。秀才还有些特权呢，比如能免除一个人的徭役，见了县长大人也不用下跪。不过您可别得意，这还不是官呢，离当官还远着呢。
　　当秀才都这么难，可大家为了当官，还得接着努力啊！
　　下一级考试是乡试。您可别搞错了，这乡试可不是乡里的考试，是省一级的统考呢！注意啦，乡试可不是年年都能考的，三年才有一次，一般在八月，由省里出题，而且有名额限制。在这个考试里考中的人就叫举人，这举人可了不得了，是有资格当官的。不过说是有资格，也不是一定就能当官，就好比现在大学毕业不包分配一样。
　　那举人怎么才能当官呢？简单，要是有当官的死了，就有机会啦。所以您要是在明朝参加某个官员的追悼会，看见有人在门口探头探脑、满脸喜色，要不是和这家有仇，那多半就是举人啦。这下您明白为啥范进中举后会发疯了吧？换了您，说不定也得疯。在这个考试里考第一名的叫解元，这就是三元里的第一元。好啦，您考中举人了，终于走出省城啦，向着京城出发吧，当官就在前方啦！
　　您现在是举人了，那收拾好包袱，准备好笔墨纸砚，明年二月就去迎接人生的大考验 —— 会试吧。
　　这会试只有举人才能参加，也就是说，您的对手可都是其他省的精英啊！朝廷会从你们中间挑三百人（人数可能有变化），不过注意啦，这三百人可不是咱们常说的进士，他们是 “贡生”。要想当进士，还得再过一关。这会试第一名叫会元，这是三元里的第二元。
　　在说下一关之前，咱得讲讲科举考试的考场。那时候的考场可不像现在光线明亮的教室，还有家长在外面抱着西瓜等孩子。明代的考场叫贡院，这贡院啊，从结构和环境来看，简直就是牢房。
　　贡院里有上万间房间（您可以想象一下录取率有多低），都是单间。有人觉得单间好，别着急，我给您说说这是啥样的单间。这种单间叫号房，长五尺，宽四尺，高八尺，您就想想，这跟笼子差不多啊！考生进去之前得搜身，只能带书具和灯具，每人发三支蜡烛。进去后，号门马上关上锁好，考生就在里面答题，晚上也在里面睡。可这房间太小啦，考生只能蜷缩着睡觉，那滋味儿，真是要多难受有多难受。
　　可就是在这样艰苦的环境里，考生们在孤灯下，忍着孤寂，满怀着报国（或者升官）的理想，靠着坚强的毅力写出妙笔生花的文章，真是不容易啊！
　　通过会试的精英们，最后一关就是殿试啦。在这场考试里，他们得面对帝国的统治者呢！考试方式就是皇帝提问，考生回答，内容主要是策问。这些可怜的考生可不敢抬头，只能战战兢兢地答完问题，然后退出去等着命运的宣判。
　　皇帝和大臣们会根据考生的表现划分档次，一共分三甲：一甲就三个人，叫进士及第，就是咱们都知道的状元、榜眼、探花；二甲若干人，叫赐进士出身；三甲若干人，叫赐同进士出身。这状元就是三元里的第三元。
　　要是您能到这儿还榜上有名，那恭喜您，能当官啦！不过您也别期望太高，这时候分派的官职都不高，您辛辛苦苦这么久，可能也就是当个八品的县丞，离县太爷还远着呢，不过好歹是当官啦。
　　科举考试不光是当官的途径，也是读书人追求荣誉的路。对他们来说，状元就是目标，虽说文无第一，可谁不想当第一呢？状元也是人，凭啥不是我？
　　其实啊，状元虽然难得，三年才出一个，可读书人心里最高的荣誉还不是状元，是另一个称号，这才是每个读书人梦寐以求的，得了这个称号，那可就是传奇人物，万人景仰啊！
　　这个称号就是连中三元，就是解元、会元、状元都让一个人给占了。这可太难啦，得保证全省考第一，然后在会试里全国考第一，最后殿试还得让皇帝觉得你是第一。这可不光要求学问好，还得反应快、长得帅呢，得有运气，那祖坟上冒的可不止是青烟，简直是要喷火啦！
　　这种人在明朝二百七十六年的历史里只出现过一个，就是正统年间的商辂，可厉害啦！他在历史上可有地位呢，后面咱们还会提到他。
　　从隋唐开始科举以来，连中三元的一共就十三个人，唐朝两个，宋朝六个，金一个，元一个，明两个，清两个。这些人可太值得咱们崇拜啦！
　　这里得特别说一下，很多资料记载明朝只有一个连中三元的，这不对。洪武年间，安徽人黄观连中三元，永乐靖难的时候，黄观被永乐忌讳，名字从登科录上划掉了，把第一名改成了韩克忠，所以好多历史记载里就没黄观的名字啦。咱在这儿得给这位忠臣和读书天才正名。
　　【当官的秩序】
　　参加科举考进士就是为了当官，随着老百姓当官的越来越多，那些世俗的名门望族势力就慢慢不行了，科举进士们形成了一股势力，就是科举势力，也就是后来的文官群体。这群体可不得了，给明朝政治带来了巨大影响，他们就像□□似的，上能威胁皇帝，下能统治百姓，可怕得很。咱先看看他们内部是怎么运行的。
　　咱前面说了，进士一录取就能候补当官，举人当官可就难多了。举人得参加三次会试，如果还是考不上，就可以到吏部去注册。过个几年（一到几十年不等），要是当官的死得多了，有了空缺，就会从这些举人里挑一些当官，这叫 “大挑”。那大挑的标准是啥呢？说出来您可能不信，是看长相。挑人的方式就像警察局认人似的，举人们就像嫌疑犯，几十个人站一队，在吏部大臣们面前等着被挑。
　　这时候，长得丑的可就倒霉啦，肯定没你的份儿，还是早点回家吧。
　　被选中的举人就能当官啦，这些举人虽然没考上进士，但也算是上过榜的，所以他们叫一榜出身，进士呢，就叫两榜出身。大家都是考试出来的，进士们也把举人当成同类，也就是所谓的清流。
　　这些清流内部的秩序区分可有意思啦，得详细说说，您了解了这些规则，就能更好地理解明代中期文官集团那些历史事件啦。
　　咱们假设五个官员，分别是甲、乙、丙、丁、戊。他们的职务是这样的，甲是兵部侍郎（三品），乙是礼部郎中（五品），丙是刑部员外郎（从五品），丁是翰林院侍讲学士（从五品），戊是布政司参议（从四品）。
　　这五个人里，甲、乙、丙、丁都是进士，戊是举人出身。他们在兵部大堂碰上了，分清官位后坐下聊天，要是聊的不是公事，肯定得从出身说起。这时候戊可聪明啦，他肯定先退出去。为啥呢？人家谈的是进士的事儿，你一个举人，连殿试都没参加过，凑啥热闹呢？这就好比现在大家聊学历，人家是北大、清华毕业的，你说个克莱登大学（假大学），这不是自讨没趣嘛。而且这些进士们可喜欢聊登科时候的事儿了，动不动就是 “想当年老子在殿试里如何如何”，就像《围城》里说的 “兄弟我在英国的时候”，其实说不定他当时答得一塌糊涂呢，谁知道呢。这是第一步，摆出身。
　　第二步呢，大家都是进士，那就接着聊，聊啥呢？聊啥时候中进士的。一聊，甲是洪武十六年的，乙是十九年的，丁是二十二年的，丙资格最老，是洪武三年的。这就好比现在问人：您哪一届毕业的啊？喔，是师兄啊，失敬失敬。这时候，那三位得给丙行礼，这是规矩，不管你官多大、年纪多大，只要对方比你早登科，就得行礼。这是第二步，摆资历。
　　第三步就是比名次啦，哪怕都是进士，也有个优等名次的问题呀。甲说：我是三甲同进士出身；乙笑一下：我是二甲进士出身；丙也笑：我是二甲第十五名。
　　这时候要是丁说：我是庶吉士。
　　那几位马上就不笑了，乖乖站起来行礼。为啥呢？这庶吉士可厉害啦！在所有进士里，只有一甲三人能直接进翰林院，二甲和三甲里挑精英考试才能当庶吉士。庶吉士是干啥的呢？是给皇帝讲解经史书籍、起草诏书的，那是皇帝的秘书，权力可大啦！到了明朝中期，还形成了不是庶吉士不能当大学士的惯例呢。
　　这三步走完，大家心里就有数了，以后互相多多关照，有空拉兄弟一把，科举势力的次序就这么排定了，力量可大啦。
　　考上进士对当时的人吸引力可太大啦，考个好名次也有额外的好处。中国人讲究衣锦还乡，穿着官服回家给以前的穷哥们、邻居们看看，这时候排场越大，面子越大。
　　大家在电视上都看过古代官员出行，前面一堆人，有打锣的、举牌子的开道。您注意过那些举牌子的没？这里面学问可大啦！
　　要是您是状元，那就威风啦，牌子上可以写 “状元及第”“钦点翰林” 这种大字，在街上一走，老百姓都得感叹，抓着自家孩子脑袋晃：将来得学他！
　　二甲和三甲怎么写牌子呢？他们会写 “同进士出身”“两榜出身” 这些字，也让人羡慕呢。
　　进士的牌子好写，人家见过大世面。那举人怎么办呢？不能写中进士，也不能写两榜，别担心，办法总比困难多。举人出门的时候，可发挥创造力了。
　　比如他是丁寅年江西乡试中举的，就写个牌子 “丁寅举人”；再想想，我在县衙是主簿（正九品），官位低是低了点，可也是官啊，那就再写个牌子 “某县主簿”；要是还有啥时候被表彰过、有啥政绩，都可以写上，能骗骗老百姓就行啦。
　　就是这种诱惑，让无数人前赴后继地朝着官位奔去。可当官哪有那么容易呢？朱元璋和他的子孙们早就设了一道最难的关卡，这关卡不光改变了历史悠久的科举制度，让无数人痛苦不堪，在某种程度上，还影响了□□几百年的命运呢。
　　这道关卡就是八股。
　　【八股】
　　列位，咱今儿得好好唠唠这八股。这可真是个值得说道的事儿，八股可以说是明朝的一大 “发明创造” 啊！从朱元璋那时候开始，到明朝中期逐渐发展完善，这玩意儿可不得了，影响了后来近五百年的知识分子呢，必须得好好讲讲。
　　那时候学子们考试分三场。第一场考经义，就是四书五经里的内容；第二场考实用文体写作；第三场考时务策论，就像给你个事儿让你分析分析，有点像现在的应用文。这里面最重要的就是经义，这可是取士的关键呐！
　　您可能觉得，那时候考生多轻松啊，不像现在学生考试得复习老多内容。对他们来说，背好四书五经就行了，题目都从这里面出，没别的地儿。范围这么小，背起来应该不难，而且写文章还有字数限制，一般不超过五百字，不像现在有些命题作文，动不动就得写千字以上。但您要是这么想，可就错啦！
　　关键问题在格式和个人发挥上。八股文可麻烦了，它分破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股这些部分。这里面起股、中股、后股、束股是精华部分，这四个部分可不能随便写，得用排比对偶句，一共八股，所以才叫八股文。这种写法可古板啦，多一个字都不行，可把人坑苦了。好多人写的时候都是边写边瞎编，就为了凑字数、达到对偶的效果。您瞧那文章，表面上看整整齐齐，仔细一瞅，内容全是废话。
　　不光考生痛苦，出题的老师也不好受。四书五经就那么多字，各级考试都从里面出题，出过的题一般不能再用。这可咋办呢？老师们就想出各种奇葩招数，把四书五经里的句子上下割裂开，单独拿出来出题。比如说把一句话斩头去尾，就用中间几个字考人，那语句不通顺，简直是张冠李戴，连老师自己都不知道啥意思，更别说学生啦！结果就是，出题的糊涂，考试的也糊涂，您说这样考出来的能是啥人才？
　　您可能觉得，八股也就是个古板的形式，应该不会有太大负面影响吧？嘿，别急，明朝统治者还有更厉害的招儿呢！明朝规定，写文章不能有自己的想法，必须仿照古人立言，得按照圣人的思想写。这圣人是谁呢？就是朱熹。朱熹给四书写过注解，就是他自己的理解，结果这些理解被统治者看上了，要求所有学子都得按照朱圣人当年的思维答题。
　　老天爷啊！朱圣人当年可能上茅厕的时候想出一句，吃饭的时候又想出一句，本来就不一定靠谱，过了上百年，还得让所有人按他的思维方式思考，这不是折磨人嘛！这可把明朝学子们害苦了，真是叫天天不应啊！谁知道他当年到底咋想的，只能自己慢慢猜、慢慢琢磨。所谓搞不懂就问人，搞得懂就教人，实在没人懂就去问神，这对学子们来说可真不是开玩笑。好多考生晚上做梦，脑子里都是朱熹那模样，时间长了，有些明白过来的人就开始骂朱熹，好像只有这样才能解气。可骂完了还得考试啊，不考就当不了官，这是现实问题。
　　不过呢，在这种固定的思维和模式下，明朝学子们还是写出了不少好文章。我就看过两篇八股状元文，那文辞优美、立意深刻，一想到是在这么多限制下写出来的，我这晚辈都佩服得五体投地。
　　八股考试的弊端确实不少，选出来的好多都是书呆子。就像明朝学者宋濂形容的，跟这些人交谈，他们两眼直愣愣地看着你，舌头像僵了似的，话都说不利索，活脱脱一副白痴样儿。
　　但八股文也有一定用处。就像吴敬梓在《儒林外史》里写的：“八股文若做得好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。” 可见八股文是很多文体写作的基础。更重要的是，在这样的限制下，很多优秀人才更能脱颖而出，像后来的徐阶、高拱、张居正，哪个不是八股文高手？那都是高手中的高手啊！
　　总的来说，这八股制度还是弊大于利，禁锢人的思维，害人不浅，影响可深远了。一直到近代，还有人以考过八股为荣呢。就说□□和当时的北大校长蒋梦麟，他俩都是前清秀才，□□问蒋梦麟考的啥秀才，蒋梦麟说是策论秀才，□□可得意了，哈哈大笑说自己考的是八股秀才，比策论秀才值钱，蒋梦麟还连忙作揖呢。您瞧，这八股的影响力多大！
　　【朝廷的斗争】
　　朱元璋把北元解决了之后，制定了一系列恢复生产和生活的政策，效果还不错。可这斗争啊，就没个消停的时候，外敌没了，内部就开始闹起来了，具体就是派别斗争。
　　这派别是啥呢？其实就是老乡会，大家说着一样的方言。朱元璋手下最大的老乡会就是淮西集团，会长按理说应该是朱元璋，可他还当着皇帝呢，所以当时是李善长代理。这集团人可多了，主要成员有李善长、郭兴、郭英、汤和、周德兴，还包括已经去世的常遇春这些人，基本是朱元璋起家的班底。那时候要是能说淮西话，可老有面子了。
　　有人问我，李善长是谁啊？为啥他是第一功臣呢？他好像不咋出面干大事啊。这是因为他的工作特点决定的。这人主要负责后勤和政务办理，如果把刘基比作张良，那李善长就是萧何。他一直跟着朱元璋打天下，后勤这活儿可不好干，劳心劳力还不讨好。朱元璋心里明白，所以建国后就把李善长当作第一功臣，还让他当了丞相。
　　李善长这人啊，外表看着宽厚，其实心胸狭窄，谁敢跟他过不去，他肯定要收拾对方。
　　俗话说，恶人自有恶人磨。有敢专权的，就有敢分权的，淮西集团很快就遇到对手了，就是浙东集团，这集团的首领是刘基。
　　这俩集团就在朱元璋眼皮子底下开始斗起来了，朱元璋还挺有兴趣，就像准备看一场好戏似的。
　　这场戏的主角是李善长和刘基，不过光有主角可不行，下面得介绍介绍配角和龙套，这些人可多了，也是这场戏不可或缺的部分。
　　【以找茬为职业的官员】
　　这些人就是言官。咱得好好讲讲他们。
　　言官是啥官呢？从名字就能看出来，就是专门说话的官。到了明朝后期，也有人把他们叫骂官，其实他们是明朝监察制度的产物。
　　朱元璋建国的时候，仿照元朝制度建立了御史台，到了洪武十五年（1382 年），又把它改名叫都察院。都察院的长官是左右都御史，这官名您在电视上估计经常能听到。都察院的主要骨干是都察御史，一共分十三道，按照当时的十三个省来区分，总共一百一十人。这些人权力可大了，啥都管。他们平时也没啥具体事儿，就整天到处溜达，不是去兵部查查有没有吃空额，就是到刑部看看有没有冤假错案，那些办事的官员一看到他们就害怕。
　　您可能会问，他们权力这么大，要是徇私枉法咋办呢？这就得佩服朱元璋了，他有不少妙招来规范御史的行为。
　　首先，挑御史的时候，专门找那些书呆子、道学先生，那种认死理的人来干这活儿。为啥呢？这工作容易得罪人，还捞不着钱，道学先生最合适。其次，他用了以小制大的办法，这些御史都是七品官，芝麻大的小官，却赋予他们监管长官的权力，这样他们就不敢太张狂。有个官名儿叫八府巡按（周星驰电影里出现过），乍一听，八府的巡按，感觉官很大吧？其实就是个芝麻官，一般是朝廷临时委派监察御史担任的，就相当于以前的特派员，官小权力大。但就算这样，朱元璋还是不放心，又搞了一套班子来监督都察院，这就是六科给事中。
　　对应中央六部，朱元璋设立了六科，每科设都给事中一人，正七品，左右给事中从七品。这些人的权力大得吓人。要是他们觉得以皇帝名义发的敕令有问题，居然能把敕令给退回去！皇帝交给各衙门办的事儿，他们每五天检查督办一次，要是有拖延或者动作慢的，他们就向皇帝打小报告。各部办完事儿，还得去六科销账。官员年终考核，他们也要审核。
　　这些人的行为特点就是：你要打我，我就骂你。这可不是开玩笑，他们不动粗，全靠嘴和奏章。要是得罪了他们，可就惨了。这些人骂人可厉害啦，都是饱读诗书的，骂人都有典籍依据，出自某典某条。要是您书读得少，人家骂您了您还以为是夸您呢，等回家查了书，才发现连祖宗十八代都被骂了，这骂人不带脏字的功夫，真是绝了。这种本事代代相传，到东林党那儿达到了高峰，那真是口水乱飞，引经据典，用意恶毒但言辞优美。就像葛优说的：“人家骂你都听不懂！”
　　朱元璋搞了这群人，自己很快就尝到苦头了。
　　就说洪武年间，御史周观政在南京奉天门巡视。这里得说一下，周观政是巡城御史，是最底层的监察御史。他巡查的时候，看到一群太监领着一伙女乐要往奉天门里走。按照大明的内宫制度，女乐是不能进宫的。周观政马上上前制止，领头的太监根本不理他，还说：“我有圣旨在身！”（您听听，这话可重啊！）一般人可能就放他们过去了，可周观政坚持说，就算有圣旨也不能违背内宫制度，坚决不让女乐进去。太监没办法，只好回宫禀报朱元璋。朱元璋苦笑一下，传了个口谕，说不让女乐入宫了，还特意夸周观政干得好，让他回去休息。不管怎么说，朱元璋已经很给面子了。可谁能想到，周观政这书呆子不依不饶，非要朱元璋出来跟他说。朱元璋知道自己挑的这些人都死脑筋，娱乐也搞不成了，只好亲自穿上朝服出宫安抚他，对周观政说：“你做得对，我已经改变主意了，不用女乐了。” 周观政这才回家睡觉。
　　皇帝的命令不行，口谕也不行，道歉还不行，只有原则才行。就因为这原则，大明才能两百年不衰。
　　不过得注意，要是您不是十三道御史，也不是六科给事中，不属于言官，就别多嘴。别看着言官在皇帝面前威风，您也跟着学，那可就等着掉脑袋吧。言官敢这么做，那是有传统的。自古以来就有言官，他们不管具体事儿，就负责提意见。历来的封建王朝都有个传统 —— 不杀言官。不管皇帝多昏庸，也很少有胆量杀言官的。所以在朝堂上经常能看到这种情况，言官在下面说皇帝的不是，一点面子都不给，还挺得意，就像在说 “你能把我怎么样”；皇帝在上面听着，气得咬牙切齿，想着明天就把这人调走再收拾，可还得忍着。这言官，可真是执著、较真，还很强大。
　　演员都齐了，咱看看这场戏咋演吧。
　　【刘基与李善长】
　　咱先来说说淮西集团的首领李善长。他被朱元璋视作第一功臣，洪武三年被封为韩国公，这可不得了啊！要知道，当时朱元璋总共就封了六个公爵，其他五人是徐达、常茂（常遇春儿子）、李文忠、冯胜、邓愈。这几位都是在血与火中拼杀出来的名将，可没想到李善长作为文臣，排名还在他们之上，位列第一呢！
　　再看刘基，他为朱元璋打天下也立了大功，却只被封诚意伯，而且他这伯爵的俸禄是最低的，年俸只有二百四十石，李善长可是四千石，比刘基多出十几倍呢！
　　后人常常纳闷，刘基运筹帷幄、决胜千里，在很多重要决策里都起了关键作用，为啥待遇这么差呢？其实仔细想想，也不难理解。朱元璋这人乡土观念重，李善长是他老乡，而且多年来一直在幕后默默干活，从不抢风头，就知道埋头苦干，朱元璋对他自然放心。可刘基是外乡人，更重要的是，刘基对事情的判断比朱元璋还准呢！
　　就拿龙湾之战到救援安丰这些事来说，朱元璋想到的，刘基想到了；朱元璋没想到的，刘基也想到了。您要是皇帝，能容得下身边有这么个人吗？而且这些决策大多是权谋之策，用来搞阴谋政变都够用，再加上刘基对厚黑学也挺有一套，朱元璋时不时就想起刘基劝他别救韩林儿这事儿，心里就琢磨：“这家伙以后会不会也这么对我呢？” 不杀他就不错了，还想多好的封赏？刘基聪明一世，却在这事儿上疏忽了，这就注定他在这场斗争里很难赢。
　　洪武元年，双方第一次交锋。当时的监察机构是仿照元朝建立的御史台，刘基担任御史中丞，也就是说，他是言官的首领。咱前面说过言官的力量，这时候优势在刘基这边。
　　引发矛盾的导火索是一个叫李彬的人，他是李善长的亲信。李彬犯了法，被刘基抓起来了，查清罪行后，刘基决定杀他。正巧朱元璋外出，李善长急忙去找刘基求情，可刘基软硬不吃，不仅不答应，还把这事报告给了朱元璋。朱元璋大怒，下令立刻处死李彬。不巧的是，这回复落在了李善长手里，他虽不敢隐瞒，但也气得够呛。他知道直接找刘基求情不行了，就想了个借口，他觉得只要说出这个借口，刘基肯定不会拒绝他的求情。
　　他找到刘基说：“京城好久没下雨了，先生您精通天文，这时候不应该随便杀人吧。” 李善长可真是老奸巨猾，他明知刘基懂天文，拿这个当借口，要是刘基坚持杀李彬，就可以把天不下雨的责任推到刘基身上。那时候又没天气预报，谁知道啥时候下雨啊？
　　可刘基回答：“杀李彬，天必雨！” 就这样，李彬被处死了。
　　李善长被激怒了，开始准备反击。刘基敢这么说，是因为他懂天文气象，可就算现在的天气预报也有不准的时候呢。这次刘基运气不好，过了很久都没下雨。等朱元璋一回来，李善长就煽动好多人攻击刘基。朱元璋是个明白人，没为难刘基，可刘基自己知道，在这儿待不下去了，于是当年八月，他请假回老家了。
　　临走前，朱元璋正头脑发热，想把首都建在凤阳，还准备远征北元。刘基给了朱元璋最后的建议，说首都建在凤阳绝对不行，北元还有很强的实力，轻易出兵不妥。后来的事实证明，刘基又对了。
　　应该说，当时朱元璋还是理解刘基的，他对刘基的儿子说过，现在满朝文武都结党，只有刘基不跟他们掺和，我是明白人，不会亏待他。
　　朱元璋可真是被刘基忽悠了，刘基可不是啥善茬儿。他临走前已经布好棋子了，这棋子就是杨宪。杨宪是刘基的死党，他按刘基的指示，接任御史中丞，准备对淮西集团反攻。
　　这杨宪也不简单，他韬光养晦，扶植高见贤等人，利用言官的力量，不停地收集李善长的把柄，还在朱元璋面前打小报告，说李善长无才无德，不能委以重任。朱元璋可不是傻子，他知道杨宪的目的，但时间一长，也对李善长有看法了，还经常指责他。十一月，朱元璋召回刘基，委以重任，淮西集团被全面打压。
　　浙东集团眼看要赢了，李善长很发愁，他知道自己成靶子了，得学刘基找个代言人。这个人不能太有威望，得容易控制，他就看中了胡惟庸。可他没想到，这个选择把自己送上了绝路。
　　胡惟庸是李善长老乡，很早就跟着朱元璋，却一直不得志，总干些知县之类的小官。不过他是个有能力的人，得到李善长认可后，成了淮西集团新领袖，这场斗争最后要在他手里结束。
　　就在浙东集团最得意的时候，情况又变了。刘基这人说话太直，用现在的话说就是没沟通技巧，好多人在朱元璋面前说他坏话，朱元璋对这个足智多谋的人也起疑心了，于是就有了那次决定刘基命运的谈话。
　　【谈话中的考验】
　　这天，朱元璋单独找刘基谈话。一开始气氛还挺和谐，两人拉家常，可聊着聊着，朱元璋突然变脸，严肃地问刘基，如果换掉李善长，谁能当丞相。刘基一下警觉起来，马上说，这得陛下决定。朱元璋脸色这才好了点，接着问：“你觉得杨宪怎么样？” 这是个陷阱啊，朱元璋明知杨宪是刘基的人，故意先提他来试探刘基。
　　刘基这才明白，这谈话凶险万分，稍有不慎就掉脑袋。他赶忙回答：“杨宪有丞相的才能，但没丞相的气量，不行。”
　　考验还没完呢，朱元璋又问：“汪广洋怎么样？” 这是第二个陷阱，朱元璋怀疑汪广洋和刘基勾结，所以提他。刘基见招拆招，回答：“这人很浅薄，不行。” 朱元璋暗暗佩服刘基精明。
　　接着，朱元璋说出第三个人选：“胡惟庸怎么样？” 刘基松了口气，说出了他一生中最准确的判断：“胡惟庸现在是头小牛，但将来肯定会摆脱牛犁的束缚！” 说完这话，刘基又松了口气，以为考验过去了，可他错了，下一个问题才是要命的。
　　朱元璋终于亮出杀招，意味深长地说：“看来我的相位只有先生能担当了。” 人在极度紧张后，思想容易放松，刘基也不例外，他犯了个致命错误。他没细想就回答朱元璋：“我不是不知道自己能当，但我嫉恶如仇，皇上还是慢慢挑吧。” 这话可太不合适了，先说自己有丞相之才，又说嫉恶如仇，那谁是恶呢？刘基还没清醒，又加了一句：“现在这些人，我看没一个合适的。”（目前诸人，臣诚未见其可也。）
　　就因为这，朱元璋和刘基决裂了。从这以后，刘基不再受朱元璋信任，可他还坚持在朝为官，为浙东集团撑场面。但朱元璋可不好糊弄。
　　洪武三年，朱元璋亲自给刘基下书，说：“你年纪这么大了，应该在家陪老婆孩子，何苦在这儿陪着我呢。” 这意思就是要赶他走，刘基只好回乡下了。
　　这时候，浙东集团的杨宪没了刘基支持，很快被淮西派挤兑，最后连命都没了，被胡惟庸找个借口杀了。
　　这场斗争，淮西集团大获全胜。刘基知道自己输了，他现在就想好好在家养老。可在这场斗争里，输的人是要付出代价的。
　　胡惟庸当了丞相，他可没放过刘基，指使手下告刘基。刘基都没官位了，还能告啥呢？俗话说 “欲加之罪，何患无辞”，还真就是这么回事。刘基的罪名是占了一块有王气的地。这王气本来就说不清楚，说有就有，说没有就没有，就看你啥目的了。
　　于是朱元璋又下诏处罚刘基，官都没了，怎么罚呢？朱元璋有办法，扣他退休金。刘基绝望了，可他的智慧再次发挥作用，他出人意料地回到京城。这招可真绝，他明白，胡惟庸对付他是因为朱元璋，只要自己在朱元璋眼皮底下，让他放心，性命就有保障。
　　但这次，他又错了。
　　洪武八年（1375 年）正月，刘基生病，朱元璋派胡惟庸（注意这个）去探视。胡惟庸的随行医生给刘基开了药方，刘基吃了药，病情越来越重，没多久就死了。后来胡惟庸案发，医生供认是胡惟庸授意他毒死刘基的，这也成了胡惟庸的罪状之一。
　　可很多人都知道，胡惟庸和刘基有仇，朱元璋也知道，却派他去探望刘基。而且刘基这么有影响力，胡惟庸哪敢随便动手，不然也不会让刘基在他眼皮底下安稳五年，很可能他是得到了朱元璋的默许。不管这事是不是朱元璋指使的，刘基之死，朱元璋肯定有责任。
　　刘基一生足智多谋，为明王朝建立立下大功，他对形势判断准确，思维缜密，能预测事情发展方向。虽说他没民间传说中呼风唤雨的本事，但从他的判断和预测能力来看，说他料事如神一点不为过。他和诸葛亮一样，已经成为智慧的象征被人们铭记。在我看来，他确实配得上这荣誉。
　　胡惟庸胜利了，在朱元璋帮助下打败浙东集团，除掉刘基，现在他大权在握，李善长都得给他几分面子。可他真的是最后的胜利者吗？