46、第46章（中） 陈庆之北伐 ...
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细作杨忠不辱“真主子”宇文泰的使命，找到陈庆之，道：
“白虎将军，咱们军中形势不容乐观啊！”
“内有陛下元颢对您不信任，外有太原王尔朱荣领几十万人马攻来，仅仅凭借咱们这五千剩余的人马，如何能够应对呢？”
陈庆之道：“这正是本将所发愁的，剩余的五千人马，因为连续作战早已疲惫不堪，对付气势汹汹而来的尔朱军，没有几分把握能胜。”
马佛念道：“将军，属下有一个想法，不知道当讲不当讲。”
陈庆之道：“讲。”
马佛念进言道：
“如今大势明显，北地的军阀们和氏族们都还认元子攸为正统，抨击元颢为梁帝扶持的傀儡，说元颢是引贼入室和把屠刀伸向元魏王朝的大奸大恶之人。加上元颢小肚鸡肠，不能心怀天下，无法践行大志，这样的人，怎么可能在皇帝的宝座上坐的长久呢？”
“咱们与其继续为元颢卖命，落得一个日后被他找了借口来赐死的下场，不如先行为快，将元颢诛杀！！”
陈庆之否认道：“元颢要是死于你我之手，一来有伤梁帝的仁德之名，二来只会给尔朱军落下借口，攻势之下，你我手下的白袍军更是难逃葬身北地的命运。”
“那该如何是好？”马佛念问。
陈庆之道：“本将打算为元颢尽最后的忠义，然后就到元颢给的封地徐州去，抽身而退。”
杨忠道：“将军所言极是，这样做是最好的，没有辜负梁帝的使命，也没有断绝跟元颢的君臣关系。属下愿意追随。”
很快，就有人把陈庆之的想法告诉了元颢。
元颢立刻召见陈庆之，哭着道：
“白虎将军，朕身边不能没有你。朕与你和七千将士一起北上，打了多少硬仗才走到今天？你要是离朕而去了，朕的江山要交给谁来守护呢？梁帝制霸天下的宏愿，要靠谁来实现呢？”
“梁帝把洛阳这边处事权都交给你了，你走了，不是等于怕了尔朱军和辜负了梁帝的嘱托吗？还有，梁帝还在皇宫当中，等着你带豫章王萧综归国呢，你忍心萧综跟着元子攸，一直在尔朱荣的太原霸府当中避难吗？”
陈庆之心有触动，因此决定留下。
但他不是为了元颢，而是为了梁帝萧衍。
元颢下旨道：
“尔朱军咄咄逼人，白虎将军，朕派你到河阳前线去，该处地势险要，是尔朱军南下至洛阳的必经之地。”
“河阳在黄河北岸设有北城，南岸设有南城，河中小岛设有潬城。朕要你领军守住那三处地方。”
陈庆之心里清楚：那三城通过浮桥连接，只要牢牢把关，尔朱军就很难过河。”
元颢再道：“白虎将军，你镇守最关键之地北城；元延明，你驻守南城；元冠受，你莫要忘记被独孤信生擒和逃离的耻辱，给父皇好好镇守当中的潬城，凡事要询问和听从白虎将军的话后，再行动，记住父皇的话了吗？”
元冠受保证道：“儿臣记下了。被独孤信挑于马下和狼狈逃回之恨，儿臣没齿难忘，这一战，一定双倍奉还。”
陈庆之道：“好，本将与五千白袍军将竭尽全力，与尔朱军对战。”
元颢感激道：“一切，都仰仗白虎将军。”
*
另一边，国泰民安的南梁国内。
因为元颢的有意隐瞒，梁帝萧衍对：陈庆之即将对战尔朱军的水深火热的局面，浑然不知。
若是梁帝朝乾夕惕，用心政务也就罢了，偏偏在早朝之上，梁帝宣布了第二次到“同泰寺”舍身的圣意。
“此次北伐，白虎将军陈庆之所向披靡，皆是神佛在天保佑，所以朕不能不去‘同泰寺’躬身谢过。朕愿入道寺内，静心修法，参悟奥义，以证的功德。”
“朕将在‘同泰寺’设坛开讲，面对万万子民，举办四部无遮大会。届时，朕将脱下帝袍，穿着僧侣的袈裟，为众人讲解《大般涅盘经》。”
朝堂之上，左右两列的文武大臣们交头接耳。
绝大多数人，都反对梁帝萧衍在这个节骨眼上做出“舍身”的事情来。
只有被破格允许上朝的画师张僧繇，胆敢站出来直谏：
“圣上容谏，神佛舍身，乃是为了普渡天下苍生；君王舍身，却是至万万子民于不顾。下臣曾在同泰寺内，见过菩提达摩相赠的《释加牟尼舍身饲虎图》一幅，细细参悟画中禅理，才知道：佛祖能够把慈悲施舍给芸芸众生，君王却不能把担子留给满朝文武。”
梁帝见张僧繇没有否则自己的崇佛之心，就准了张僧繇继续往下说。
张僧繇道：“下臣曾见过应家的门客韦孝宽悄悄绘制的《河洛图》，当中有诸多标记，一旦陈庆之的白袍军与尔朱荣的几十万大军在黄河对峙，很难以少胜多。黄河地形地势，最是适合鲜卑铁骑，绝非我梁国的步兵能够驾驭。”
满朝文武纷纷说是。
张僧繇再道：“尔朱荣是不可一世的枭雄，此时此刻，一定已经率领铁骑去往黄河了；还有高欢，他南伐时吃过败仗，想要重振雄风的气概可想而知。陛下，您不但不派兵去增援陈庆之，反而要进入佛寺，数日不理朝政，下臣怕朝中的诸多事务都会被搁置啊！”
梁帝道：“皇太子萧统，能够替朕监国和决策大小事务。”
张僧繇道：“圣上您对太子殿下可是真的放心？像是萧正德那样的小人，又岂会叫太子殿下独揽朝纲？您是一国之君，朝务为重，义不容辞。”
梁帝庄严道：“朕决意这么做，是想通过‘舍身’和‘讲经’这两项盛大的仪式，来积累自己的功德和请求神佛一直保佑梁国。难道朕错了吗？”
张僧繇道：“下臣不敢说圣上您有错。”
“下臣肩负重任，为圣上描绘《南梁佛寺图》，当下臣听到圣上您要再次舍身时，就难免想起上一次的情形。上一次，您已经让国库和大臣们掏出了万钱，这一次，您只会让国库和大臣们掏出更多。敢问圣上，寿春城一战，消耗了多少军饷？您的赎身开销，与之相比又多了多少？”
梁帝沉默不语，二者相比，自己的确是显得铺张。
加之因为江南风调雨顺、五谷丰登，僧侣的数量也逐年增加，大到朝廷也不得不加大投入来无偿为他们供斋的地步，确实是叫财政吃紧。
大臣朱异道：“启禀圣上，臣以为，舍身之事可行，但却不能行于当下。圣上您不妨等待陈庆之归来，再重新选择舍身的日子不迟。”
满朝文武皆是对朱异佩服，不得不说，朱异真的是梁帝的心腹。
他这句话，是句句说的在理，没有得罪梁帝，也没有奉承梁帝，只是用了这么一个折中的办法，来让梁帝以时局为重。
朱异再道：
“圣上，您用自己作为皇帝的福报，开讲《大般涅槃经》来为在‘寿春城守卫战’和‘北伐之战’当中为国捐躯的将士们祈福，这是无量的功德，必定能够感化北地的百姓，让他们也臣服于您和元颢的新政。”
“为圣上赎身，虽然耗资巨大，但是在臣看来：众人迎回的并不是圣上本人，而是感召力无边的法王。这是百官恭请法王以苍生为念，重返朝廷主持过时和护法天下的诚心举措，何尝不是千古盛事？”
梁帝龙颜大悦，道：“善。”
朱异上前一步：
“皇太子文华盖世，已经编成《文选》之巨制。”
“若是能够让皇太子亲笔撰写《梁帝舍身护法功德颂》之篇章，把：陈庆之北伐的战功、羊侃守护寿春城的武威、以及圣上您将佛法的善果广播天下的圣心都加以文字，传颂于皇宫内外，必定能够成效满满。”
梁帝欢颜，问萧统：“太子的意思呢？”
萧统道：“父皇若是愿意把舍身一事重新考量和推迟，比起当下就入道，已是十分难得。朱异大人所言，儿臣没有异议。”
晋安王萧纲一向与朱异不和，遂反对道：“此所谓暂缓之计，于事无补。儿臣担心的是：父皇反反复复，难以树立皇威。”
张僧繇道：“三殿下，圣上自有思虑。下臣相信，圣上能够在接下来的日子里，先以陈庆之在北地的实况为重，再重新考虑舍身之事。”
“那张吏你就是有做不完的差事和领不完的赏赐了。”萧纲嘲讽道，“父皇要是叫你绘制：陈庆之连续攻克近四十座城池的长卷，和寿春城大捷的图卷，你可要好好发挥，不要辜负了皇恩。”
见萧纲如此，张僧繇道：“三殿下，画战后告捷的图卷，是臣作为御用画师的本职所在。”
“你们应家，也就是我四弟萧绩现在住着的地方，”萧纲当众问，“藏匿魏贼，也是本职所在吗？”
萧统问：“晋安王，你这么说是什么意思？是觉得四弟和张吏在包庇谁吗？”
“韦孝宽。”萧纲报出了那个名字，“他是宇文泰的人，宇文泰是贺拔岳的人，贺拔岳是尔朱荣手下的大军阀，这层层利益关系算下来，四弟和张僧繇难道不是居心叵测，有叛国之嫌吗？”
张僧繇自是没有想到，朝堂的议题竟会往这个方向发展。
就跟梁帝萧衍也没有想到，自己再次舍身同泰寺，时间会来到九月份一样，那时候，陈庆之早已回国，元颢的北魏政权也早已消亡。
*
张僧繇解释道：
“韦孝宽虽是北魏关陇集团的一员偏将，但是为人耿直，不会做恩将仇报之事。他这次入梁，是在寿春城见过四殿下和羊侃大人以后，跟着他俩进来的，不是偷偷摸摸溜进的。”
“因四殿下从寿春城回来以后，身子一直不好，我与应大人平日里都各有要务忙活，所以照顾四殿下的任务，就交给了韦孝宽。四殿下和韦孝宽都是知礼数和懂分寸的人，不会勾结在一起做出对不起各自国家的事情来。”
“韦孝宽迟迟不肯回去，真的是因为他追慕萧绩吗？”萧纲问，“韦孝宽跟独孤信关系好，又有宇文泰在背后撑腰，他为什么非要来见萧绩不可？在本王看来，这铁定是关陇集团的阴谋。”
满朝文武议论纷纷。
之前“尔朱荣亲临关中，责难全营”和“宇文泰被自己幻听出来的、疑似高欢派人来唱的《燕歌》吓病”的消息，早已传遍天下，无人不知。
所以，梁国的大臣们都觉得晋安王萧纲的话有道理，没准这还真是一场苦肉计、一桩假病案、一份假亲善。
萧纲道：
“诸位大人，撇开尔朱荣想要怎么对付陈庆之的事情不说，本王就问问你等，换你等是主帅贺拔岳，会不下令将：让全军挨骂守训于主公尔朱荣的罪魁祸首韦孝宽缉拿捉回？但是关陇集团毫无动静，也对南国之地毫无风吹草动，不是显得韦孝宽更可疑了吗？”
“四弟萧绩要是真被蒙在鼓里也就罢了，父皇定是不忍责怪。但萧绩要是明知故犯，跟韦孝宽一起吃里扒外，那么后果必将不堪设想。儿臣恳请父皇明察。”
梁帝道：“南康王一向孝顺，是诸位皇子当中的佼佼者，朕相信他不会做出错事来。但是，既然晋安王提出了此事，朕也不好让韦孝宽继续留在梁国，就且让他回到关陇集团去吧。送离韦孝宽一事，就交给张吏张僧繇去办。”
张僧繇虽是再三为韦孝宽申辩，但梁帝圣意不改，坚持道：“朕意已决，一切都按照朕意来办。”
过后，内监吴德晖本以为圣上回宣布退朝，就把佛尘一甩，上前一步，准备按照惯例喊话：
“圣上退朝，请各位大人有序离殿——”
却不料，梁帝竟然当着皇太子萧统、晋安王萧纲和众臣工的面，宣布了自己的一项新观点：
“朕大彻大悟，发现儒释道本是一家，即：三教同源。”
“朕今日跟皇太子和众臣工一同分享这份感悟，是因为朕想要你等和天下人都知道：儒释道的派系虽然有别，但是本心实为同源，世间要是人人向善，则能终极归趣。”
在满朝文武交头接耳的讨论声中，大臣朱异道：
“圣上幼习儒家经典，入仕以后研究道法，中年诚心向佛，还能有谁比圣上更能参悟这一真理吗？”
“圣上以儒家礼义和仁爱治天下，用道心权衡利弊得失，用佛法广渡众生，乃是尘世之中打破儒释道三派壁垒的第一人。臣对圣上由衷赞叹，由衷景仰。”
萧统道：“三教圆融，父皇之功也。”
萧纲道：“人的本心是根本，本体是唯一，儿臣亦是大悟：儒释道三教，内核与本源一致，只是外表传播和表现的形式有别罢了。父皇之见，洞彻澄明。”
倒是缄默不语的张僧繇，把梁帝的真实用意揣摩的清楚。
——圣上是这一理论的开创者和坚持者，只为用“本心之说”和“向善之论”来教化民众，好从内到外，从南到北，广普天下，最后大一统了山河。
——南国政体的根基，从孙权定都建康城开始，历经几代风雨至今，早已内部矛盾丛生，无论叫谁来当皇帝，都不可能完全调和。所以梁帝对借用这么一个概念，来平衡各种矛盾和掩盖不想公诸于世的不堪面。
终于是到了退朝时分。
梁帝离开龙椅以后，应国仲走到张僧繇身边，道：“准贤婿啊，这韦孝宽你是当面跟他说圣上的意思吗？”
张僧繇道：“是要如实说。只是韦孝宽对四殿下追慕至深，兄弟相称，怕是不见四殿下病好，不肯走。”
*
北魏之地。
却说在河岸——
尔朱荣打算对陈庆之和白袍军的五千兵士进行强攻。
结果却被善用兵法的陈庆之层层反击，三天之内，双方就不分昼夜地打了十一场仗，场次之密集，前无古人，后无来者。
休整兵力之际，尔朱荣对高欢道：
“本将觉得临近夏季，天气闷热，实在是躁郁的。”
“这么继续打下去也不是办法，不如叫人回太原霸府去给元子攸传话，就说：‘尔朱军想要撤军北归，因为陈庆之实在是用兵如神，羊侃已经够厉害了，但是，三个十个羊侃加起来，也不及他一人。尔朱军死守河桥无益，且没有可以渡河的船只，这么下去，败兵累积，士气必将大受影响……’你以为如何？”
“主公英明。”高欢一针见血地识别了尔朱荣的用意。
高欢知道，尔朱军不是真的打不了陈庆之，尔朱荣也不是真的就想撤军回太原，而是：
尔朱荣想叫那小儿皇帝元子攸知道，河对面的洛阳城早已不是陛下你的了。
不如迁都，不如早日定都太原，来稳住“快要溃散”了的军心吧！！
“贺六浑，你应该是明白本王的心思的。”尔朱荣十指紧扣，“本王这么做，可不仅仅是为了近距离操控元子攸，毕竟留那么一个随时想要把本王暗杀了去的人在身边，于本王自身也十分不利。”
“是。下臣明白。”高欢应道。
“太原地处太行山西麓，太行八陉的雄关险隘环绕四周，是易守难攻的四塞之地。而洛阳皇都与之相比较，地处平原，四面无险可守，不是帝王气之所属。”
“不错，太原是本王的命地，本王经营已久，一切部署趋向成熟。从镇压六镇起义开始，本王就在此地积蓄力量；再到元子攸登基，本王在太原建立霸府，总揽一切潮务和军务，早已把太原视为自己的第二故乡。”
“下臣能够懂得主公的心思。”
听到“故乡”二字，高欢有些哽咽，“在主公经营的地盘里，军民都听令和臣服于主公。下臣跟主公一样，哪怕成为了洛阳皇宫里的殿上人，也见不得那些公卿们的嘴脸。”
高欢用衣袖一擦眼角，继续道：
“洛阳那块地方，对主公您和下臣这些边地出身的军阀们而言，只是一块：遍布了‘天生命好的元魏宗亲’和‘自恃高契胡人、鲜卑人一等的汉族氏族’的土地。该弃，该弃！！”
尔朱荣道：“我北地，灭了韩楼，退了陈庆之以后，就到了叫关陇之地的贼寇们臣服之际。那万俟丑奴是屡屡称王称霸，不把本王和小儿皇帝元子攸放在眼里。武川军也是，至今不能拔出本王的心头大患。”
“贺拔岳和宇文泰如今不灭敌，更待何时？”高欢故意道，“难不成，整个武川军还等着主公您大胜以后，也分了一杯羹吗？”
“贺拔岳的侄子们都在你的根据地内做人质，想必关陇集团全军上下，也不敢不好好斟酌本王的用意。”
尔朱荣冷笑：“话说回来，要是跟着本王亲征的人是贺拔岳和宇文泰，留守晋州的人是贺六浑你和斛律金，你会怎么做？”
“男子汉顶天立地，戎马一生，下臣岂敢偏安一隅？”高欢信誓旦旦，“下臣自当向主公请战，跟斛律金一同，冲锋杀敌在最前方。”
“报——”
进来一个传使，不过那人说的不是前线军报，而是跟梁国相关之事。
“讲——”
尔朱荣指着来者。
传使回话道：
“禀告主公，梁帝亲口下驱逐令，韦孝宽宁死不走，仿佛已经弃魏投梁。”
“韦孝宽如今已经成了离‘国贼羊侃’和‘祸水萧绩’最近的人，属下斗胆说一句：要是应国仲再多生一个女儿出来，韦孝宽定是求着去当应家的四女婿……好在同一屋檐下，跟羊侃和萧绩不离不弃。”
有旁侧偏将大胆进言：
“主公，您应该立刻下令诛杀韦孝宽，以正军法。也好叫贺拔岳和宇文泰等人知道，纵容这么一个下属会有什么后果。”
“你知道什么？”回应的是高欢，“时机到了，韦孝宽自然会回来。宇文泰诡计多端，本将估摸着，韦孝宽已经把事关梁国的无数《密报》发回关中军营了。”
忽然，高欢皱眉，问那偏将：“你是何人？本将怎么从来没有见过你？”
那偏将道：“属下李弼，辽东出身，因乱世而追随主公。”
高欢哪里能够预测——
现在李弼对宇文泰的“亲弟”韦孝宽喊杀。
日后李弼尽忠在宇文泰麾下，成为：西魏八柱国之一，死后还配享宇文泰的庙庭。
更加离谱的，乃是李弼的曾孙李密。
李密的人生跌宕起伏，先是投奔了瓦岗寨，后来成为瓦岗寨的首领，却因内部斗争和战略失误，导致瓦岗寨灭亡。
*
太原霸府。
元子攸听到了“尔朱荣打算撤军和迁都”的消息，不由得转身震怒。
丹阳王萧赞遣退了传使后，对元子攸道：“陛下，你我寄人篱下，您不驳诉太原王是对的。但是您的臣子还在，您不妨找他们过来商量对策。”
元子攸失笑：“朕在尔朱荣的地盘内，找人商议反对尔朱荣的对策，叫人回了尔朱荣，不是等于找死吗？”
萧赞道：“下臣知晓陛下的心情：陛下在洛阳，哪怕是受到太原王的眼线监视，最起码还有私下处事的余地；一旦叫太原变成国都，陛下您就只能对尔朱荣言听计从了，尔朱荣等于是没有称帝而称帝。”
“尔朱荣实在是可恶。”元子攸双手紧握成拳，“这个太原霸府不是已经等同于他的皇都了吗？却还是不知足，非要把朕和满朝文武都迁到太原来，简直是得寸进尺，效仿曹贼！！”
萧赞劝道：“陛下，曹贼是当诛，但是事缓则圆，您现在不宜有明确态度和明显举动。”
见元子攸愤愤然而不能息怒，萧赞请命道：“下臣愿意前往前线阵地，亲自劝说，让尔朱荣放弃迁都的想法。”
“丹阳王，你这是以身涉险。”元子攸不同意，“要是尔朱荣把你绑为人质，要挟陈庆之和梁军，你该如何是好？梁帝可是把你幼小时候玩具和衣物都送过来了，就等着陈庆之带你回国，好避开这北地的乱况啊！”
“下臣忠于陛下，忠于大魏。”萧赞再次请求，“请陛下允许。”
“这……”元子攸考虑再三，才点了头，“丹阳王，你一定要小心，小心，再小心。”
萧赞才要备马南下，就被镇守霸府的尔朱天光拦住。
“丹阳王，你要往哪里去？”尔朱天光问，“主公交代，不得擅自行动。”
萧赞毫不惊慌，道：“太原王派了人过来，询问陛下关于迁都和撤军之事想法，下臣奉陛下旨意，亲自到前线去回复。”
思忖着这是要务，加之尔朱荣的传使也在身边提醒：“大将，主公确实在等待陛下的回应。”
尔朱天光就同意了萧赞的行程，同时也不忘威胁一句：“丹阳王，你要早去早回，别让陛下一人在霸府胡思乱想。本将哪怕是有心为陛下好，其他人的刀剑可是不长眼睛的。”
萧赞道：“陛下明白大将的意思，不会在霸府惹出乱子。”
一上马，萧赞就跟着那识得路线的传使，昼夜不停地王战地奔去。
*
而在战地那一边。
陈庆之虽然连战连捷，但也不但掉以轻心。
前夕，何故猛将斛律金会败走秦淮水？
说白了还是梁国的大将军韦放战略部署得当：先让梁军看似连败、斛律金和高隆之看似连胜，再趁着魏军得意忘形之机，使出连环战术，将他们一举击败。
要是这一回，尔朱荣也是如此，只是给点“魏军连败”的甜头来给梁军和五千白袍军尝尝，后续像韦放一样反扑，战局必将扭转，魏军必战上风。
为了确认“尔朱军连败”是真是加，陈庆之派出杨忠前去敌营刺探情报。
*
月色背阴，魏军营帐某处。
杨忠见到偏将独孤信，问他：“主子宇文泰，可是安好？”
独孤信道：“宇文泰精神好，更胜以往。只是河西走廊一带，各部落首领极其不安分，我方还没有把这个消息禀明主公。”
杨忠道：“白虎将军让属下来秘密探营，以确认‘尔朱军连败’是真是假。属下请偏将意思，该如何答话？”
独孤信想了想，道：“你就跟陈庆之说，尔朱荣还没有发挥全部实力去打这场仗，是想用‘尔朱军的连败’来刺激小儿皇帝元子攸，让元子攸害怕前线情况，答应迁都。”
杨忠问：“那元子攸要是不肯迁都呢？尔朱军是杀回太原，迁怒陛下；还是亮出实力，大杀了梁军和白袍军？”
独孤信在杨忠耳边轻声道：
“你说之前主公为什么：派二级水准的将领尔朱兆和尔朱世隆，来截堵陈庆之攻入洛阳？不是因为此二人是主公的亲系，而是因为主公无人可用。顶尖精锐像是高欢和斛律金之类人，才刚刚南伐败走回来，难以服众；其他大将，要么是在别处平乱，要么是像我关陇集团之人，处在主公的猜忌当中。”
“还有啊，洛阳城里面的人，不管是城池守将还是公卿百姓，都各自求生，根本没谁在乎陛下，也根本没谁愿意为主公而御敌陈庆之，所以才出现了陈庆之战无不胜的势态。陈庆之的赢，当中有多少投机的成分，你想想看——”
杨忠一点就通，道：“偏将的意思是，元子攸还是那个不知好歹的人，以为自己可以中兴大魏；回头主公收拾完了陈庆之，就要返归霸府去对付元子攸了？”
“不，你想错了。”
独孤信道：“自始至终，元子攸的敌人是伪帝元颢，尔朱荣的敌人是梁帝，北魏最高处的两个人，谁都没有把陈庆之当成大敌过。不然尔朱军也不会不加固黄河防线，也不觉得七千白袍军北伐仅仅是实施水而已了，你说是吗？”
杨忠大悟，道：“偏将明鉴，叫属下醍醐灌顶。”
独孤信看向河的那一边：“无论如何，尔朱军跟白袍军都还会大战，要有了实际战果，尔朱荣才会回太原霸府去。现在双方兵力都还在休整当中，本应养精蓄锐，再征敌手。偏偏主公和陛下之间，眼看又要水火不容……本将猜测，下一战，尔朱军未必能胜。”
杨忠问：“尔朱军若是拿出实力来对敌，还是输了，是不是该怪陛下？”
独孤信一叹：“为臣者，本不该说君主的不是。但是迁都一事，陛下连最基本的退让都做不到，连嘴上的敷衍都说不出，不是明着得罪尔朱荣吗？陛下没有远虑，真是糊涂，糊涂啊……”
这时候，军营外传来守将的传报声：
“丹阳王萧赞到——”
“朝廷特使到——”
独孤信指向那一边：“杨忠你看看，被本将说中了吧？”
杨忠无奈：“可不是吗？陛下糊涂，丹阳王愚忠啊……”
独孤信道：“主公马上就要连夜传召本将等诸位军阀去见了，杨忠，你小心避开耳目离开，也要谨慎给陈庆之回话。”
杨忠道：“属下都记下了。”
“等等——”独孤信心存温度。
“偏将还有何交代？”杨忠问。
“对了，你的妻儿可都还好？”独孤信问，“你的儿子杨坚，才诞下不久，嗷嗷待哺。你却不能留在家中，只能隐藏身份，奔走在我关陇集团和梁军之间，我过意不去。”
“属下——”杨忠心中一暖，“多谢偏将关心，多谢偏将栽培。绝不负真主子宇文泰和偏将您。”
*
杨忠很快就回到了陈庆之身边，把自己“刺探”的情报全盘交代。
“白虎将军，末将打听到的情报有二。”
“快说——”
“第一，皇帝元子攸和太原王尔朱荣，谁都没有把您当成是各自的大敌，相比于元颢和梁帝，您对元子攸和尔朱荣而言，只是个投机取胜的将领而已，还算不得是大魏的公敌。”
“第二，尔朱荣试探陛下，说要迁都太原，陛下不知尔朱荣用意，派了丹阳王萧赞过来传达圣意，估计此刻，那一边尔朱军的营帐中定闹的厉害，契胡和鲜卑出身的军阀们，人人都怒气冲天。”
“将领有怒则军心不稳，”杨忠道，“咱们要是再跟尔朱军开战，应是能赢。”
“你这些话，倒是叫本将把什么都看明白、想明白了。”陈庆之道。
“本将只是一个在大魏国防空虚和无精锐大将可用之时，获得一系列成功的人。元颢难以服众，本将难以服众，是不能在北地扎根的了……你劝本将早日抽身而退，是对的。”
其实杨忠很想告诉陈庆之：
——将军，末将的主子们虽然全是尔朱荣手下的军阀，但是人人都是为了你好。
——叫你抽身而退的不是我杨忠，是宇文泰；告诉你尔朱军实情的也不是我杨忠，是独孤信；宁愿被千夫所指，也小心翼翼地用自己的方式来维系大魏和梁国关系的不是我杨忠，是韦孝宽。
“我杨忠何德何能？遇见的主子全是好人。连我的儿子杨坚，也是还没有正式学语，就会叫：父亲，娘亲，和一个‘隋’字……”
言罢，杨忠跪下，磕了三个头：一对陈庆之，二对关陇集团的上司们，三对天地。
这时候的杨忠还不知道，儿子杨坚口中发出的“隋”字的音语，日后会成为国号。
隋朝，是终结了南北朝乱世的新王朝。
杨忠本人，也将被开国皇帝杨坚追封为：武元皇帝，隋太祖。
*
此时此刻，烛火照彻天明。
尔朱军的营帐内，争吵声是此起彼伏。
“好了，诸位都安静。”尔朱荣咳了几声，“不听丹阳王把话说完，倒是显得本王施压陛下，不让陛下说出圣意了。”
高欢单手握着白狼刀的刀柄，就站在尔朱荣的右前方，威吓萧赞：“主公给你机会，你还不快说——”
萧赞就接着道：
“陛下的意思很明确：元魏皇都，只在洛阳。”
“太原王，您已经实现了霸府和皇宫两处军政分离的并治模式，都城定在洛阳还是定在太原，有别吗？只要是您把持朝政，霸府就还是中央运作的中枢和核心权力机构，为什么非要定都太原，让人误以为您已自立，陛下是个摆设呢？”
“当下，太原王您：居晋阳而控洛阳，既避开了洛阳之地的百姓和公卿们对您怨恨，又能够掌控一切，为什么要把那些不满于您的王公大臣们，都钉在自己眼皮子底下呢？更何况迁徙洛阳人口、改建太原行宫为正式皇宫，又耗费多少人力与财力，只会让百姓们和王公大臣们更加痛恨您。”
尔朱荣用鲜卑语对高欢道：
“元子攸目光短浅，只会对元魏先祖们留下的烂摊子坐享其成，守护没有意义的都城。太原之地，除开本王的私心，难道不是处处比洛阳好？”
高欢回应：
“下臣认为：主公，这一战关系到尔朱军的尊严和那小儿皇帝的抉择，赌的不是战场进退上的胜负，而是您跟那小儿皇帝之间的输赢。”
“因此，下臣想，咱们到了拿出最大的实力来击退陈庆之的时候了。听说独孤信最擅长渡河，咱们不妨让独孤信想出一个能让尔朱军的千军万马过河的法子来。”
萧赞虽是听不懂那些鲜卑语，但是见尔朱荣和高欢同时看向：关陇集团唯一在场的偏将独孤信，倒是自己揣测起来了。
他局的，独孤信对陛下元子攸虽有护驾之功，但到了关键时刻，他定是会以尔朱军的利益为上，心中无君。
作者有话说
第46章 第46章（中）
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