《我》李鹿子

3、爱之迷惑

　　压抑着的□□，与情感之间有什么联系吗？
　　其实我们都知道，男女之爱，是因为□□的存在。然而单单以□□来说，男女之间是不存在爱，顶多就是□□。

　　禁欲的重要性，几乎所有教派都要求禁欲。

　　压抑□□才能产生情感，这很怪异对吧，而且为何只有得不到的才是最好的？

　　所有的爱，男女之爱来说都是假的，但也是真的，他们都是通过□□，却又是对抗□□，而孕育，这种产生非常奇妙。
　　这种对抗之外，还有对抗社会的对抗。这点我们所看到的关于爱情的神话故事，比如牛郎织女来说，除了内部的对抗而言，还有着天庭的对抗，也就是说外部的压抑和内部的压抑，这点家庭起源中也曾提到妇女因为压抑的环境而选择一个男性，这就是对偶制。
　　这有点复杂，首先肯定有着外部的对立，牛郎织女的神话中的外部是天规，我们可以看成，自然规律，而繁衍是生命的规律，所以我们可以看成生命与自然对立，这是外部，而内部，则是社会与人的对立，阶级对立。

　　自然与生命的对立，自然加强了社会，人类的异化作用加强，也就会出现放纵□□的现象，同样会出现生命力的衰落。所以人类会出现看破红尘，厌世的现象。而生命则是增强了□□，形成对抗□□的现象，也会出现生命力过早的衰落。
　　本质而言，人类社会当中仍然存在生命与自然两种力。我们可以谈论经济是什么？经济是力的表象，这个力是什么呢？是自然和生命，也可以说劳动力或者活动力，因为经济没有这种力的存在，什么都不是。
　　生命的力，通过出售劳动力，我们并不能否认出售劳动力会损耗生命力，另一方面来说也是通过劳动力来获取自然力，由自然力形成的食物维持生命力。
　　商品是通过生命力而产出，代表了自然的生产力，我们不能否定，商品的生产和使用，是自然力在发挥作用，而金钱就是典型的自然力。

　　而我以前提到的友谊，它也是通过□□，生命力，或者简单的说就是利益，而对抗利益。但是□□根本不可能会主动的对抗□□，这点显得怪异，人类是在生命与自然的对立之中，才会主动的通过□□而对抗□□，也就是真正内部原因是生命与自然的对立，在人类社会中显现出来。

　　父母与孩子之间，也是如此，也就是利益与对抗利益。

　　三者的关系确实都是友谊关系，这点会很容易发现，现在才算解答了这个问题。

　　而所有的教养来说，教养指的是克制自己，但是大器免成。

　　这种现象却又那么符合规律。

　　首先，□□是生命力的特征，而生命力是代表着超强力，也就是自然的威力。

　　自然的威力暂时不用去理解，只需要知道生命力，生命之力与自然之力的对抗，虽然他们是同一种力，但的确是处于矛盾。

　　尼采和叔本华所提到的意志，就是生命力，但除此之外还存在着，自然之力。

　　自然之力可以转化为生命力，至少是加强了生命力，但生命力又处于面对自然之力的压力之中，所以他们又是很矛盾的。

　　那些教派本身的开创者或者是明白禁欲的价值，而没有人能够解释这点。