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1、序章 ...

  •   开篇说明,本文仅对建立在生育崇拜上的“女尊”幻想设定进行分析,与现实中的“生孩子警告”无关。毕竟用“生孩子警告”污名化生育补偿的男拳本质上是为了达到白嫖的目的而对妇女生育的劳动属性进行否定,虽然目的不同,但做法与宣扬生育崇拜的赛博爱女殊途同归了。

      首先定义什么是“生育崇拜的‘女尊’设定”。

      简单来说就是古早颠倒女尊设定的一类变体,把男生子的封建形式女尊取消了“男生子”的设定,而变为了除了女生子之外其余与现实男尊封建社会的镜像基本相同的世界观设定,并且带有把生育定义为女性特权、崇拜女性生育能力的意识形态。不符合此定义的女尊/平等设定(如未来科幻无自然生育行为、用其他生理结构如ABO系统代替女性生育设定、额外增加女性体力作为补偿等)不在本文讨论内。

      其次说明为什么要专门讨论此类“生育崇拜的‘女尊’设定”。

      原本女生子封建女尊只是与男生子封建女尊类似的一种幻想设定框架,然而赛博爱女将其赋予了超出幻想文学的象征意义,即用此类设定作为妇女解放(“女性觉醒”)的象征,乃至将生育这一功能定义为妇女特权的来源(即女性相较于男性因生育行为而具有优势),那么就涉及到了文学作品之外的键政领域。所以说对“生育崇拜的‘女尊’设定”进行分析与批判不是作为键政壬的本人越俎代庖,而是有另一群键政壬(赛博爱女)将其带入了键政领域,那么按道理也就无法拒绝其他键政壬在键政的角度对其进行评价。

      最后说明本文建立于劳动的剩余价值论上,不认同剩余价值论乃至不认同“劳动创造价值”和“生育是一种劳动”的可以提前离去了。如果在基本理论框架上都有分歧,那么没啥必要继续看以下内容。

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