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65、白露至 ...

  •   斗指癸为白露,阴气渐重,凌而为露,故为白露。巫溪白露之景
      时至白露,巫溪的清晨,仿佛被一层淡淡的雾气轻轻笼罩。山间林木间,雾气缭绕,仿佛仙境一般,空气中弥漫着泥土的芬芳和远处稻田的稻香。
      太阳初升,那金色的光芒逐渐穿透雾气,洒在山坡上。此刻的巫溪,仿佛被阳光唤醒,一切都显得那么生机盎然。然而,早晚的温差却大得惊人。清晨时,人们还需身着外衣,方能抵御那微微的寒意;而到了午后,阳光炽烈,又需换上单衣,方能适应那炙热的温度。
      在这样的时节里,巫溪的人们正忙碌着。他们经过了一个夏天的辛勤耕耘,迎来了秋收的喜悦。收割完稻谷后,又迎来了新一季的栽种,人们并未停下手中的活计,他们又开始忙着送粪、翻耕、平整土地,为来年的春耕做准备。
      送粪的人们,肩上挑着沉甸甸的粪桶,穿梭在田间小道上。他们的步伐虽然沉重,但脸上却洋溢着满足和喜悦。每一桶粪,都是他们辛勤劳作的成果,也是他们对土地深情的回馈。翻耕的人们,手握犁铧,一次次地将土地翻开,让那肥沃的土壤在阳光下暴晒,为来年的播种打下坚实的基础。平整土地的人们,则细心地将土地整理得平平坦坦,为播种创造最佳的条件。
      随着太阳逐渐西下,天空开始染上淡淡的橙红色。远处的山峦在夕阳的映照下,显得更加巍峨壮观。田野里的人们也开始收拾工具,准备回家。他们走在田间小道上,身影被夕阳拉得很长很长。此刻的巫溪,仿佛被披上了一层金色的外衣,美得让人心醉。
      按照巫溪的习俗,每到播种和收获的季节,人们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。秋社一般在立秋后的第五个戊日举行,大约在立秋后四十余日,一般在白露、秋分前后,是欢庆丰收、祭祀神灵的喜庆活动。
      秋社临近,家家户户都将自家清扫得干干净净,门前还挂上了红红的灯笼,到处都弥漫着喜庆的气息。
      在秋社的前一天,老族长田仁序召集了村里的长者,在祠堂中商议祭祀的具体事宜。
      “今年的秋社,我们要比往年更加隆重。”田仁序的声音在祠堂中回荡,“我们要感谢土地神的恩赐,让我们获得了如此丰盛的收成。同时,我们也要祈求土地神继续保佑我们,让巫溪的子孙后代都能过上幸福安康的生活。”
      “序哥,巫溪近日诸事繁忙,不如还比照着去年来做罢。再说,伍家姑娘那一百两银子早就用的差不多了,咱们还是爱惜点银子。”田三爷摸着胡须,咋咋呼呼的说道。村子里能叫田仁序为序哥的人已经不多了,田郎中的爹爹田三爷就是其中一个。
      长者们纷纷点头表示赞同,作为农人,谁家不爱惜银子的花费。
      “不,正是因为多事之秋,今岁才必须要大操大办。田勇被送去了县衙,要关上二十载。田六一家死的死,疯的疯,唯一或者的田六也只能日日受着疯了的王氏折磨。不止如此,还有更多的事,我就不说到明面上了。正是因为诸事发生,这才要以正风气呀!”
      听了田仁序的话后,众人也纷纷点头表示赞同。田三爷一见如此,便也不好反对。他们开始商讨祭祀的具体流程、需要准备的物品以及各家要管的事项。
      秋社当天,天刚蒙蒙亮,鸡鸣声中,所有纷纷从睡梦中醒来,开始了秋社庆典。
      男人们早早地便起床,穿上粗布衣裳,开始了杀猪宰羊。在宗祠外的灶台,男人们围在一起,有的负责生火,有的则负责宰杀和清理。随着灶台里的火焰越烧越旺,空气中弥漫起了一股股肉香。
      与此同时,妇人们也在家中忙碌起来。她们身穿色彩鲜艳的衣裳,头发挽成高高的发髻。她们忙着准备制作精美的糕点,只见她们手法娴熟地将面、糖等混合在一起,揉成一个个光滑的面团,然后放入蒸笼中蒸煮。不一会儿,蒸笼里便散发出阵阵诱人的香气,令人垂涎欲滴。女人们拿出早就酿造好的米酒,这些米酒都是提前酿造的,将糯米浸泡在水中,然后放入大锅中蒸煮,再加入特制的酒曲进行发酵。随着时间的推移,米酒的香气越来越浓郁。
      孩童们则提着篮子在田间地头采摘野花和果实,他们穿梭山野之间,欢声笑语不断。他们采摘的野花有红的、黄的、紫的,五颜六色,散发着淡淡的香气。他们采摘的果实则有梨子、葡萄等,鲜美可口,令人垂涎。孩子们将这些野花和果实放在篮子里,准备拿到祭祀仪式上分享。
      随着时间的推移,太阳逐渐升高,秋社庆典也即将拉开帷幕。村民们纷纷将准备好的祭品摆放在祭坛上,等待着祭祀仪式的开始。
      上午时分,祭祀仪式正式开始。在宗祠内,祭坛上早已摆满了各种祭品:有肥美的猪羊、新鲜的瓜果蔬菜、精美的糕点和米酒等。老族长田仁序身披红色长袍,手持香火,带领着一众长者缓缓走向祭坛。
      随着鼓乐声响起,整个村子都沉浸在庄严而神圣的氛围中。田仁序站在祭坛前,高声诵读祭文,表达对土地神的敬意和感激之情。他的声音洪亮而有力,每一个字都仿佛带有魔力一般,让人心生敬畏。
      诵读完祭文后,田仁序将香火递给身边的长者,示意他们开始献祭。长者们依次上前将祭品摆放在祭坛上,并点燃香火向土地神敬献。他们的动作虔诚而庄重,仿佛在与神灵进行着一场心灵的对话。
      献祭完毕后,村民们开始享用祭品。他们围坐在广场上,一边品尝着美食佳肴一边畅谈着今年的收成和对未来的期望。整个村子都弥漫着欢声笑语和喜庆的气氛。
      午时过后,阳光斜洒进宗祠内外,金色的光辉与五彩斑斓的龙狮服饰交相辉映,所有人早已聚集在宗祠四周。
      随着一阵激昂的鼓点声响起,舞龙舞狮表演正式开始了。只见两条巨龙从宗祠两侧缓缓游来,它们身长数十米,龙鳞闪闪发亮,龙眼炯炯有神。每只龙头前都有一个身着金色长袍的舞者,他们手持龙珠,引领着巨龙翻腾跳跃。龙头时而高昂,时而低垂。
      紧随其后的是几只雄狮。它们身披红色与黄色相间的毛发,眼中闪烁着威严与勇猛。狮头舞者手持狮头,灵活地操控着狮子的动作。狮子的身体由两人共同操控,一人负责狮尾,一人负责狮身。
      舞龙舞狮的表演者们身着五彩斑斓的服装,他们的服装与龙狮的颜色相互呼应,使得整个表演更加绚丽夺目。他们手持道具,随着鼓点声的节奏,在宗祠内穿梭往来,时而跳跃,时而翻滚,时而盘旋。
      人群中纷纷发出阵阵喝彩和掌声。孩子们的欢呼声、大人们的喝彩声此起彼伏,与鼓点声交织在一起。
      随着表演的深入,舞龙舞狮的动作越来越复杂,难度也越来越高。但越是惊险,欢呼声也就越高。
      当最后一场表演结束时,舞狮舞龙的巫溪汉子们摘掉龙头狮头,纷纷向人们讨要喜钱。在这欢庆的日子,所有人也都敞开了荷包。
      闹将了一个白日后,天空渐渐被深邃的蓝色所覆盖,点缀着点点繁星。张衡和田青点燃火把,而后众人依次从两人的火把上引火。孩子们手中则捧着各式各样、色彩斑斓的灯笼。
      灯笼内的烛火摇曳生辉,火光透过薄薄的纸面,映照出孩童欢乐的笑脸。这些灯笼形状各异,有的像莲花,有的似金鱼,还有的则是传统的圆形灯笼,每一盏都是自家亲手制作的,颇费了一番功夫。而大人们手中火把则更加明亮耀眼,火光在夜色中跳跃闪烁,如同点点繁星落入了凡间。
      火光映照着整个巫溪,众人绕着巫溪走过一圈后,又回到了巫溪,熄灭了火把。
      伍愉安也带着一芷、二福等融入其中。从前,她是外来者,虽亲娘是巫溪人,但毕竟是成年之后才来到巫溪,巫溪的婶子姊妹们都对她有些敬而远之的态度,可自从芊芊的事情过后,巫溪的妇人、女子们都对伍愉安生出了一种亲切之感,她们不再认为伍愉安是高高在上的千金小姐,反而认为伍愉安也是自家人。
      芊芊一见到伍愉安,便一直凑在伍愉安的身旁,几人说说笑笑。随着最后一把火把的熄灭,秋社祭祀仪式也落下了帷幕。众人告别之后,伍愉安带着凤妹等人回伍家,可刚走没两步,就被人叫住了。
      “伍家姑娘,且慢,求求伍家姑娘再帮一帮我们---”伍愉安回头看去,芊芊娘和祖母四目满是恳求的看着她,她心中已然明白她们所求为何。

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