51、杂思（五） ...
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1.由山简再看《伤逝》
王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此？”王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。（《世说新语》）
简，你曾经就不是个孩子吗？你难道一生下来就这么大个人吗？你否定了他不也是否定了你自己吗？如果孩子是你的附属物，那你是你父母的什么呢？简，你好好想想。
2. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
江水离离，怅望依依，诗人遥临之姿凝固成一座雕像静默在时间深处，无限深情，苦思之意，滋长蔓延出诗歌所在行页边角之外。
3. 网文现时连载特殊性：
“一位作家把书中的情节修改再版，即使艺术上出色得多了，都必然会给作品带来损害。我们总乐于接受第一个印象;人生来如此，即使最荒诞离奇的事，你都能叫他信以为真，并且一下子便记得牢牢的；而谁想去挖掉这个记忆，抹去这个记忆，谁就自讨苦吃！”
4.欲望生成术or想象力永动机
来访者（目光惊恐）（语音悲戚）（颤抖畏缩）：我想我大概是有病的。
社会学家（宽慰一笑）（谅解地拍了拍对方肩膀）（挥袖抬手）：无碍，在这个牛羊遍地的时代，是很难找到一个人格完全健全的人的，来，喝茶，慢慢说。
来访者（呆滞空洞）（接过茶杯）（战战兢兢地吞咽一口茶水）：我好像丧失了快乐的能力。
社会学家（了然于心）（拿起手机）（V去一个亿）（慈悲的面容）：现在还这么想吗？
来访者（收到信息）（瞳孔放大）（精神复旧）（牛羊蹄躈千计，裘马过世家）（高昂坚定的声音）（站立起身）：义父，我想我已经痊愈了！
5. 苦难是新衣服背后大团的黑晕污渍，一天结束，当我们察觉到它时，凶手早已逃之夭夭、无处可寻，唯留永无止境的痛苦的漩涡不变地在那儿等着来跳脱。
6. “可是，尽管如此，每当她谈起自己的末婚夫来，谈得那么温柔，那么亲切，我心中就颓唐得如一个丧失了所有荣誉与尊严的人，连手中自卫的宝剑也被夺去了。”
如果你爱我，我愿身披铠甲，手持宝剑，驱驰骏马，与他沙场决斗，拼死一命。可倘若你不爱我，我则失掉招架之功，毫无还手之力，袒露心肺，惨然等候决断之刀下落。
7. 白居易的知愧心——不种一株粟，不锄一垄谷。终朝饱饭餐，卒岁丰衣服；白居的自足生活——茅屋四五间，一马二仆夫。俸钱万六千，月给亦有馀。
愧疚是真愧疚，不想去干也是真的不想去干，不要笑，很重要，人人皆是。现实生活中是没有人会去向往面朝黄土背朝天的苦辛生活的，但如果没有知愧心，自我一定会流入绝对的庸俗，衣食住行是社会分工的结果没错，而价格分配也确实并不合理，侯服玉食会产生理所当然之感，而富有知愧心，我们可能不会亲身实地地去做，但我们一定会致力于或同意改善一部分人的生活，而这是无比关键的。
8. “爱一个人为了与之更亲密，而盼着他遭遇巨大的不幸。”
这怎么能不算一种占有欲呢？
9. 杜牧：摆了，摆了，不奋斗了。
前期致力于戮力报国，流惠下民，尤为关心“治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失”，积极入世，几番上书，谠言直论的他在经历了长期沉沦下僚，无所作为，一生襟抱未尝开的抑郁苦闷境遇后毅然决然，振衰起弱，重拾旧日风流公子习气，流连徘徊于花草丛间，歌楼酒肆，倚红偎翠，软玉温香，对月当歌，浅吟低唱，若个白衣卿相。但你看，他摆也摆得很有水平，“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初”，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，大概还是放不下吧。
10. 《无家别》中“日瘦气惨凄”一句，瘦一字将日拟人化了，写日光稀薄，天地间弥漫死感一片，再联想博尔赫斯《我用什么才能留住你》“我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮”，译者必定精通古典诗词。
作者有话说
第51章 杂思（五）
