36、读《论诱惑》有感（一） ...
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1. 一切诱惑都可以诱惑我，根本抵抗不了任何诱惑……
2. “与拟真建构的‘比真实更真实‘的袪魅的超级真实相比，诱惑是以一种‘比错误还错误‘的外表游戏出场的施魅的拟真”
“他突然认定我们今天这个世界的基础不再是一种现实存在，而是建立在多重拟象(simulacre）伪相之上的幻境。”
楚门的世界——楚门的世界是谁制造的？我们的世界——我们的世界又是谁制造的？楚门尚有逃脱的可能，不得不广泛参与社会的我们是否生来就被剥夺了逃脱的机会？最后的最后，生死之间，临门一脚时我们还会对这个世界微笑以应吗？
假如再也看不到你，那么祝你早上，中午，晚上都能过得愉快。
3. 虚拟自身具有无限繁殖性，通过形式差异不受控制地无目地复制调制产生新的自我，永不停歇、没有间断、沉迷陶醉地自言自语、自说自话、自娱自乐。谁知道我们最终会走向何方？
4.问：如何克服欲望？答：A满足它 B抑制它 C否定它 D戏弄它
5.消费社会→符号社会→超级现实的拟真社会
本真性的我象征故我在→我交换故我在（交换价值）→我生产（劳动）故我在（使用价值）→我差异故我在→异化的二次方的我符号故我在→我拟真故我在（人的存在的异化的三次方？）
仿造（从文艺复兴到工业革命的“古典”时期的主要模式，依赖价值的自然规律进行第一级拟像） →生产（工业时代的主要模式，依赖价值的商品规律进行第二级拟像）→拟真（目前这个受代码支配的阶段的主要模式，依赖价值的结构规律进行第三级拟像）
有趣的，第三个链条与中国文学发展史相对应的话类似于古体诗→古典小说→超现实主义流派？
6.性解放的骗局：
你有不受压抑，进行性享受的权利！
你有穿与不穿的权利！
你有进行公开展现自己身体的权利！
你有卖与不卖的权利！
7.真实的死亡：
在场的性→色情小说→色情秀场与A片→虚拟现实技术主导下的新一轮色情产品的生产
8.权力诱惑的流变：
以前（阴凹性诱惑）：“‘莫谈国事‘的纸条可是保存了下来，而且字写的更大。”
现在（凸状性诱惑）：抗议，“公车上书”，集会结社，游行示威……
9. 世界原来的模样是重要的。
10. “‘表面的深渊‘意思为，看起来是表层的
嬉戏，实质上却是无底的奴役深渊，这便是当代布尔乔亚新诱惑的本质”
通过消除话语意义、给予快乐的权利、授予享乐以正当性、合法性、强加名为“新一代”的特殊历史地位的方式，舞台上邪恶的魔术师微微一笑，趁观众嘻哈大笑、沉迷陶醉于巨大的感官体验时，将穿戴白色手套的手背到身后偷偷换掉、夺走了人们独立思考、同理他人、欣赏鉴别美的反抗能力。
作者有话说第36章 读《论诱惑》有感（一）
