29、读《论爱欲》有感（一） ...
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1.劝生：
当一切都被澄明之时，只有真正爱他人，爱世界，爱生命，人类才能再度进行繁衍。爱如何值得？要物质、要精神、要心灵、要保证。
2.爱情是一种命运。
3. 对于将爱欲仅限定在性冲动上的叔本华只能说：
该他一世无妻！
4. .“XXX，我想给你生猴子！”类言论背后的深层意蕴是什么？
“就是因为你想让你的后续生命同样美。你的后续生命是你的美的生命的复制和遗传。而且正是这种对美的向往和追求，才会让你克服生育的痛苦，才会让你置痛苦于不顾而去生育。而生育一个生命,就意味着你的生命得到了永恒的延续，就体现了永恒生命的神圣感。”
5. 说了这么多，古希腊推崇同性恋的根基还是在于对女性的歧视，企图用高贵灵魂之说来等级化群体是当时男性掌权者极端自恋形式的变体。
6. 弗洛伊德式思维解读柏拉图之恋：
嫉妒，一定是种嫉妒。男性对女性具有生育功能、能够创造生命又苦于无法改变自身生理机能的一种深埋心底、潜意识化的活生生的嫉妒，于是气急败坏、恼羞成怒下搞出了灵魂生命的说法，简称为“子宫嫉妒”。
7. 难以理解单方面的（降维式的）知识传授如何能够上升到真理与永恒层面，年长者与年少者，大多不过一方馋另一方的身体，一方向往渴求另一方的经济地位或者缺爱或者慕强。
8. 有时感恩也是种警醒，警醒平行时空可能的失去。
9. 奥古斯丁：要心静如水地播种。要保持各自的完整性。要完全依靠意志支配。要不受热流的推动。
如此生动地展现了错误的论点衍生出的分支部分可以有多么荒谬！
10. 爱一定要以保留自我为前提。
作者有话说
第29章 读《论爱欲》有感（一）
