27、关于武则天 ...
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一、皇宠
1.权力与性的镜子：统治者显著区分特征之一就是缘于强大而占据、拥有平民难以企及的资源能力，无疑，性资源也是其中之一，这一传统可以追溯到原始部族时期。
2.修建明堂：拿薛怀义来讲，他提供给武后生理满足与情绪价值，武则天当然也非常乐意施与宠爱、托以工制、给予官职去提高他的地位来彰显、光耀自己的至高权力。但宠物永远只是宠物，一旦触及有关皇威的绝对利益，比如他后来赌气吃醋（不全是）火烧明堂，影响国运，武皇的选择是毫不犹豫的，果断抛弃，送赴黄泉，另立他人。
而薛怀义客观上是帮武后宣传佛教、崇高权威、为其君临天下舆论造势有拥立之功的，这就又涉及到了一个问题，当时拥护追随、对武后趋之若鹜的人不在少数，但他们本身的目的并非说是让武后登上皇座，他们实际的目的在于自己获得、掌握权力，所以说裴琰一旦发觉个人利益受到触犯便立马由无条件支持立场转换到了武后的相对敌对阵营。
而被打上武则天私人标记的男宠的另一好处便显示出来了，无论是门阀贵族，还是卑微寒士，所有在朝为官之人不论表面态度如何，谄媚逢迎，见怪不怪，鄙夷不屑，内里是十分一致的，是清一色的瞧不上。这个时候，他便只是独属于武则天一个人的刀，他所有权力都源于武则天，兴亡勃忽，所系一人而已，这也是父权社会下女性掌权的一个特殊性，唐朝时期为官为仕的门槛说高很高，士农工商阶级界限泾渭分明，说低也很低，只需要他是个男的就行。
二、君临天下
67岁，
真正的老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
真正的前无古人，后无来者。
首先唐朝是大一统王朝，不是魏晋南北朝时的分裂割据。
其次你说吕后她为什么不称帝呢？
最后67岁，儿孙绕膝，享天伦之乐，安度晚年的年纪。
武则天她孤身一人对抗整个父权体系，颠覆自唐以前的所有历史。
真正的纵横家。
在当时历史文化环境下，设身处地地问，很难想象她怎么产生的这种想法。毕竟她夺的皇位是自己亲生儿子的皇位。
儒家学说仍占有不可撼动的主导地位（尽管李唐王朝溯源老子为祖先，道家也是贵阳贱阴），每一个人，周围的每一个人，无时无刻不在所传输的思想，显性的，隐性的，是不会有女帝这一说法的，何况真的是困难重重，阻力非常非常之大。徐敬业起兵造反不是没有作用的，他这个在心理上，压力就直接给到了武则天，无论如何争辩，只要武则天退位，对方合理性丧失（或者也是合理性的成立？），那便是“普天同庆”的结局。但武则天丝毫没有气馁之感，退步之意，先清根源，朝中内患，再除外忧，强权镇压。
为什么吕后不称帝？一是想法很重要，再，实权是在她的手里了，称帝很大程度上是一种虚名，对权力的加强巩固并没有太大的益处，相反很有可能一着不慎，满盘皆输，比如如果徐敬业打赢了呢？
某种层面上武后也是从侧面生动诠释了什么叫做权力的诱惑与引力，权力面前的人人平等，人性的欲望超越性别阶级母性时间超越一切。
三、武周革命
1.酷吏
酷吏绝对是必须的，他们不会因为你的励精为政，克己化人，政绩卓越而恩感其德，竭力匡扶，但绝对会因为你是个女人而共嫉不容，时时预备将之拉下高位。
同时，武则天是相当明白某些她杀的人确实是清白之士，但冤假错案也是一种手段，一种必要的手段，只有冤假错案才能彰示出真正的权威，正义、仁义礼智信在“我”之下，或者说“我”就是规则，就是衡量一切的尺度。
但她此举的功过是说不清楚的，只是取舍，取舍之间，获得最大的效益，如果不斩杀名将，那么武则天皇帝之位稳固吗？他们手中有兵权，毋庸置疑是时时刻刻的隐患。并且如果到时候他们反了拥护下一代做皇帝，而这位皇帝不但不是励精图治的主，反而骄奢淫逸呢？或者说他们拥兵自重，预谋篡位，再使生民流离呢？这些东西是说不明白的，历史也没有如果可言。
2.改字
改皇都改官名改年号改河水的名字改万物的名字，太初有言，命名是人在世界走一遭能留下的最永久的痕迹，留取丹心照汗青嘛，文天祥也并非没有私心，垂名史册也算是命名的一步简单基础的阶段。而且一个人的权力如何使大多数人认同感受，那一定要渗透到生活的角角落落、方方面面。从这两个角度来讲命名简直太经典、太有内涵了，日月当空为曌，改姓造字，请问她的野心何在？事情好像没有那么简单。
3.佛学
是属于意识形态的，很深谋远虑，很全面深刻，她这个位置要做得稳，不仅需要强权武力的保障，还需要一些文化上的软实力，解释证明自身的合法性是完全可以找个看似正当的由头籍此生发的，历代王朝统治者都是这么做的，所以武后读书是从什么角度、以什么身份去读并且看到了什么是值得思考的。
4.天命
所谓天命，当你拥有足够的权力时，你说它是天命它就是天命。有时候会想统治者知不知道什么君权神授的是糊弄人的呢？
书中写，“所有当事者都竭尽表演之才能，此事也就弄假成真，人们真的以为那石头是祥瑞之物。“圣母临人，永昌帝业”，这无疑是对她的启示，武太后会心一笑。而她必得遵从天意而为，才不辜负上天的这一番安排，武太后正需要很多人来泄露 “天机”。”
所以他们应该是知道的，他们不仅骗他人，骗老百姓，还要骗自己。
总结：
启示在于当一切被摧毁，一切被重建之时，所有看似无所循的痕迹都会重新显现出来，这是塑造历史的一次成功复验。
作者有话说
第27章 关于武则天
